Tópicos literarios, literatura

1. De origen clásico

2. • Son frases breves que, en la tradición literaria, unen contenidos semánticos fijos con
expresiones formales recurrentes, es decir, se repiten, con leves variaciones, a lo largo de
la historia de la literatura.
• Su conjunto, o corpus, está constituido por una serie de constantes temáticas, tópicos o
motivos comunes ya prefijados debido a su uso reiterado, que utilizan como recurso los
escritores y poetas, conscientes de estar usando fórmulas o clichés fijos y admitidos en
esquemas formales o conceptuales.
• En el caso de la literatura occidental provienen, en su mayoría, de la cultura clásica
grecolatina o de la tradición bíblica, y han pervivido desde la antigüedad hasta el día de
hoy.

3. A diferencia de la gnómica, es decir, de los refranes, sentencias o
proverbios morales de tradición oral y origen popular, los tópicos
literarios tienen su origen en el contexto o registro culto y literario,
aunque se hayan popularizado posteriormente.

4. Para la perpetuación de los tópicos, ha sido decisiva su reducción a
expresiones latinas, por su concisión y rotundidad (lo que se conoce
como "frases lapidarias" o dignas de ser cinceladas en piedra), aunque
son también muy eficaces las expresiones creadas en lenguas
modernas.

5. La utilización inadecuada de un tópico literario hace incurrir en el
vicio denominado lugar común, que supone carencia de
originalidad; la búsqueda inadecuada de la originalidad tiene el
peligro de llevarnos a caer en un tópico manido, en el
descubrimiento del Mediterráneo.

6. Principales tópicos literarios:
 Ubi sunt?
 Aurea mediocritas
 Vita flumen
 Carpe diem
 Beatus ille
 Locus amoenus
 Tempus fugit

7.  Es una interrogación retórica. El poeta se pregunta dónde han ido a
parar la belleza, la juventud, la riqueza, la salud….que un día se
poseyeron pero ya se han perdido.
 En la Edad Media lo encontramos en las Coplas de Jorge Manrique a la
muerte de su padre.

8.  Representa un ideal de vida según el cual no hay que
optar ni por la acumulación ni por el desprendimiento,
sino por tener lo estrictamente necesario; de esa manera
la persona no se verá dominada ni por la pasión de poseer
ni por el miedo a perder lo que tiene.
 Es el equilibrio clásico, formulado también como: in
medio virtus (‘la virtud está en el término medio’).
 Tiene su origen en Horacio.

9.  Expresa que la vida es como un río: sigue un curso que desemboca
inevitablemente en la muerte.
 En la Edad Media (SXV) lo encontramos en Jorge Manrique en sus
Coplas a la muerte de su padre.

10.  Es una locución latina que
significa literalmente: ‘agarra el día‘;
quiere decir que hay que vivir el hoy
y disfrutar el presente.
 Fue acuñada por el poeta latino Horacio:
Carpe diem quam minimun credula postero ('Aprovecha el día no confíes en
mañana‘)
 En la literatura española lo encontramos en
Garcilaso de la Vega, Góngora o Quevedo.

11.  Consiste en una alabanza a un tipo de vida sencilla y retirada, lejos de los
centros de poder, en la que se puede encontrar la paz del espíritu.
 Tiene su origen en Horacio: Beatus ille qui procul negotiis: ‘Dichoso el que de
pleitos alejado…’
 Es uno de los tópicos más frecuentes en el Renacimiento; lo encontramos en
Fray Luis de León.

12.  Se remonta a Homero y lo encontramos también en poetas como Virgilio,
Horacio y Ovidio.
 Remite a un entorno físico ideal: espacios verdes, con flores que adornan y
árboles que dan sombra, donde pueden escucharse el rumor de las aguas o el
canto de los pájaros.
 Es muy común en la literatura española: Berceo, Garcilaso, Góngora…

13.  Su origen lo encontramos en el Libro III de las Geórgicas, obra del poeta
latino Virgilio .
 Hace referencia al paso irremisible
del tiempo, que todo lo acaba.
 En la literatura española lo han empleado numerosos autores como, por
ejemplo, Jorge Manrique, Quevedo o Góngora.

14.  Amor post mortem: El amor pervive más allá de la muerte.
 Homo viator: El hombre es un viajero, un peregrino.
 Memento mori: advertencia, recordatorio de la muerte como fin de la
vida.
 Vanitas vanitatis: carácter engañoso de las apariencias.
 Peregrinatio vitae: La vida es un viaje con un punto de destino cierto.