سحر الشمراني :أول سعودية في طريقها إلى القطب الجنوبي. حوارات عالميةCarolina Herrera, Bobbi Brown : جراح تجميل شهير ل"هي" :تأثيرات فضيحة حشوات السيلكون تيارات المو ضة والجمال لربيع وصيف 2012 مفاجآت وهدايا ثمينة بانتظاركم على موقعنا www.hiamag.com

1. ‫جراح جتميل �شهري لـ :‬
‫تاأثريات ف�شيحة‬
‫‪Hia‬‬
‫ح�شوات ال�شيلكون‬
‫حوارات عاملية:‬
‫‪Hia‬‬
‫‪Carolina Herrera‬‬
‫‪Bobbi Brown‬‬
‫«هي» ـ العدد 812 فرباير 2102‬
‫2102 ‪ Issue 218 February‬ـ ‪Hia‬‬
‫زيارة عائلية اىل منزل طبيب‬
‫امل�شاهري د. جمد ناجي‬
‫�شحر ال�شمراين‬
‫اأول �شعودية يف طريقها‬ ‫قالدة م�شكوكات‬
‫اإ�شالمية رائعة‬
‫اإىل القطب اجلنوبي‬ ‫من ‪Bulgari‬‬
‫ملعر�ض الدوحة‬
‫20‬
‫310090 913177 9‬
‫اأخ�شائي بريطاين:‬
‫ا�شتعيدي ما اأخذه‬
‫حمية ال�شعادة‬
‫وفقدان الوزن‬ ‫منك الزمن‬
‫تيارات املو�شة واجلمال لربيع و�شيف 2102‬
‫مفاجات وهدايا ثمينة بانتظاركم على موقعنا ‪www.hiamag.com‬‬
‫آ‬

2. ‫‪mai.badr@hiamag.com‬‬
‫‪Twitter@hiamai‬‬
‫أعلم مسبقا أن بعض اختصاصيي وجراحي التجميل، لن يعجبهم ما سأكتبه الحقا،‬
‫لكنني أتمنى أال يعتبروه تحريضا ضدهم.‬
‫بكل شفافية وصدق أقول لهم، ولكل أنثى ترغب في عمل جراحي تجميلي: إن همنا‬
‫األساسي حرصنا عليكم جميعا، وكلكم في قارب واحد، فتمهلوا وتفكروا وتذكروا‬
‫قبل اإلقدام على أي عمل يهدد سمعتكم كأطباء، وصحتكم كمرضى، وأنا أعني فعال‬
‫كلمة مرضى، فكل من ال تفكر ألف مرة قبل الخضوع لعملية تجميل أي جزء من‬
‫جسدها على حساب صحتها هي مريضة نفسيا، وكل جراح واختصاصي يجاريها‬
‫في عملية كهذه هو مريض نفسي وعقلي، وال يخاف الله والمجتمع، وال يستحق أن‬
‫يحمل لقب هذه المهنة الشريفة.‬
‫وليت هذه المساحة أكبر، ألقدم لكم الكثير جدا من األدلة على ندم العديد ممن‬
‫أعرفهن عن قرب وبعد، ممن دفعن غاليا ثمن عمليات التجميل، من صحتهن‬
‫وأموالهن، إضافة إلى العذاب الجسدي وسهر الليالي بسبب آالم ومضاعفات تلك‬
‫العمليات، ليندمن بعد فوات األوان، وحيث ال ينفع الندم.‬
‫أما عن المهووسات بعمليات التجميل والتغيير المستمر، فحدثوا وال حرج، وراقبوا‬
‫واضحكوا، وتندروا على كثيرات جدا أصبحن نسخا متشابهة.‬
‫تمهلوا أيها السادة.. تمهلي آنستي وسيدتي الباحثة عن تغيير شكلك وحجمك..‬
‫تمهلي ودققي في كل معلومة، وأدعوك نهاية لتقرئي ما يكتبه استشاريونا في هذا‬
‫العدد الذي بين يديك، وتتمعني خصوصا في فضيحة حشوات السيليكون، وبعد ذلك‬
‫أنت حرة في ما تريدين.‬
‫حروف جمعها حكماء:‬
‫الخبرة هي ما نكسبه عندما نفشل في الحصول على مبتغانا.‬
‫41‬

3. ‫خا�ص بـ ‬
‫الدكتورة اأفنان ال�شعيبي‬
‫الأمني العام والرئي�ص التنفيذي‬
‫ لغرفة التجارة العربية الربيطانية‬
‫اأول عربية و�شعودية تتوىل هذا املن�شب ‬
‫‪Aalshuaiby@gmail.com‬‬
‫قوة توحد ال�شعوب ‬
‫في اململكة املتحدة في تعزيز انفتاحها على العالم، والتأكيد على أن‬ ‫كانت املدن اليونانية قدميا تتنازع في ما بينها بشكل يصل أحيانا‬
‫إلى إعالن احلرب. فاقترح أحد ملوكها إقامة ألعاب رياضية بني أفراد لندن عاصمة جلميع الثقافات والرياضات واألعراف. فلقد أثبتت‬
‫هذه املقاطعات لوقت محدد، يتوقف خالله النزاع بينها. وبذلك حققت األلعاب األوليمبية أن لها تأثيرا كبيرا ً وايجابيا في املجتمعات والدول‬
‫املشاركة، ومتيزت ببث صورة إعالمية تنتقل نوعيا من دورة إلى‬ ‫األلعاب الرياضية التي أصبحت في ما بعد األلعاب األوملبية أهدافا‬
‫إنسانية سليمة، وتقدما مهما على طريق السالم واحملبة بني الشعوب. أخرى، ودعوة لشباب العالم للتجمع من أجل إبراز الروح الرياضية‬
‫واملنافسة الشريفة. وتأتي دورة لندن في ظل ظروف عاملية تكاد‬ ‫وهكذا نشأت األلعاب األوملبية التي كانت تقام في اليونان، من أجل‬
‫تكون مضطربة، ولكن تبقى الرياضة من عوامل التجمع الرئيس في‬ ‫زرع قيم اخلير والسالم ونشر الثقافة واإلبداع من خالل الرياضة.‬
‫العالم أجمع لنتعرف إلى اآلخرين، وليتعرفوا إلينا، ليعيش اجلميع‬ ‫ويشاع أنه تنوعت أهداف نشأة األلعاب األوملبية، ولكن من أجمل‬
‫حلظات من املتعة واإلثارة أثناء األوملبياد.‬ ‫أهدافها أن حكام بالد اإلغريق، التي كانت مقسمة إلى مناطق ذات‬
‫فلنعمل معا إلبراز كل ما هو جميل في حضارتنا وتاريخنا العربي‬ ‫استقالل سياسي واقتصادي، وجدوا في فكرة األلعاب الطريقة‬
‫األصيل جنبا إلى جنب مع آمالنا وأحالمنا بالتفوق الرياضي، والعمل‬ ‫الفضلى من أجل لم شمل املناطق، ووقف االقتتال، فكان ذلك‬
‫ِّ‬
‫االحتفال الرياضي الذي أصر اليونانيون على إقامته كل أربعة أعوام، بجد وإخالص ليكون أبطالنا على منصات التتويج، وهو ما سيعود‬
‫باملردود األساسي، الذي نسعى إليه في إبراز وطننا العربي جنبا إلى‬ ‫وهذه األعوام أطلق عليها اسم أوملبياد، وهي مقياس زمني لدى‬
‫جنب مع كافة الشعوب، مؤثرا ومتأثرا.‬ ‫قدماء اليونان، فكان الزمن يقاس باألوملبياد وليس بالسنني، ويرمز‬
‫األوملبياد إلى الفترة التي انقضت بني دورتني متتاليتني.‬
‫يقول الشاعر: إ ِذا ما كنتَ ذا جِ سم سَ ليم فَإنَّ العَقل في اجلسم‬
‫َ‬ ‫من هنا نستخلص أنه ال بد، كمشاركني عرب، من كل الرياضات‬
‫السَّ ليمِ.. ولَيس إ ِلى السَّ المة مِن سَ بيل صحيح كَالرِّياضة لِلفَهيمِ..‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫َ َ‬ ‫وجميع األقطار، أن نتعلم من اخلبرات السابقة، وأن نبني أهدافنا‬
‫وقَد صحَّ ت بِه األَقوَال حَ تَّى غَدا مثالً من الزمن القَدميِ.. فَقالوا في‬
‫ِ َ َّ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عليها، من أجل البدء بنقلة نوعية في إظهار وإبراز دورنا احلضاري‬
‫مَثل ِهم كُلُّ عَقل سَ ليم هو في اجلِسم السَّ ليمِ.. فَمارِس مَا استَطعتَ من‬
‫ِ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫والتاريخي، من خالل رياضاتنا.‬
‫الرِّياضة مع التقوى وَباخلُلق القَوميِ.‬
‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫من دون شك إن األلعاب األوملبية 2102 سيكون لها إثر إيجابي‬
‫61‬

4. ‫االحرتام: ثقافة من�شية‬
‫من األمور، التي ال نذكرها كثيرا، ويكون لها أثر كبير في‬
‫حياتنا منذ الصغر حتى املشيب، ثقافة االحترام بكل أنواعه.‬
‫بدءا باحترام اإلنسان لنفسه، ثم باالحترام املتبادل بني‬
‫الزوجني، وكذلك باحترام األم واألب للطفل الذين كانا سببا‬
‫في مجيئه إلى الدنيا. هذا الطفل الذي له مطالب من مأكل‬
‫ومشرب وملبس وتربية وتعليم وتثقيف، كذلك لديه على‬
‫أبويه واجب االحترام في التعامل إلى أن يصبح مراهقا له‬
‫خصوصية يجب أن حتترم، وآراء يجب أن تقوم من دون‬
‫أن يحتقر رأيه، أو أن يهمش فكره، أو أن يلغى كيانه من‬
‫جانب أو أن يعطى احلبل على الغارب (كناية عن إعطائه‬
‫كافة الصالحية التخاذ قراراته بال احترام خلصوصية‬
‫الغير)، من جانب آخر، فينشأ معتدا ً برأيه لدرجة الغرور،‬
‫ال يهتم ملشاعر الغير، وال يحترم آراءهم أو خصوصياتهم.‬
‫هذا الطفل املدلل قد يكبر ليصبح رجل األعمال أو موظف‬
‫الدولة، الذي قد يسرق وينهب بحجة (إن لم تكن ذئبا أكلتك‬
‫الذئاب)، أو هو األم األنانية، والتي ال تهتم في حياتها إال‬
‫د. �شهري ح�شن عبد الله القر�شي‬
‫لنفسها ولراحتها، ضاربة عرض احلائط واجبات األمومة‬
‫ومتطلباتها أو هو األب، الذي ال يحترم واجب األبوة، ويقضي‬ ‫عميدة «كلية دار احلكمة» ـ جدة‬
‫حياته في ملذاته ومالهيه. فينشأ عن هذا كله مجتمع متفكك‬ ‫‪suhair_qurashi@yahoo.com‬‬
‫يسود فيه عدم االحترام، ويحصد فيه اآلباء سوء تربيتهم‬
‫ألبنائهم، فيكثر العقوق والفساد والسرقة وغيرها من األمور‬
‫التي أصبحت أقرب للنمط السائد في أوساطنا االجتماعية.‬
‫وفي املدارس واجلامعات نرى هذا جليا. حيث تعرف وسط‬
‫العائلة التي تنتمي لها الطالبة من درجة احترامها ملعلماتها‬
‫وزميالتها وحتى العامالت. ونرى ارتباطا ً وثيقا ً بني درجة‬
‫االحترام وبني متيز الطالبة وثقتها واعتزازها بنفسها ونبوغها‬
‫علميا. وهنا أود أن أشدد على أهمية زرع ثقافة االحترام‬
‫ُّ‬
‫وترسيخها في تعامالتنا، وبني شبابنا وأطفالنا، وأن نعي‬
‫أن مستقبلهم أمانة بني أيدينا، وأن املجتمع الذي يعيش بال‬
‫احترام بني أفراده هو مجتمع ارتضى لنفسه الذلة واملهانة،‬
‫وهذا عكس ما ارتضاه لنا الله، عز وجل، كأمة عزيزة كرمية‬
‫أسماها سبحانه في محكم كتابه “خير أمة أخرجت للناس”.‬
‫81‬