Seminário de Filosofia da Educação 2015

1. Fabio Rolim
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS
MANAUS-AM
2015
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2.  Escrito em 1968, publicado em 1974.
 Escrito em forma de ensaio
 Traduzida em mais de 20 idiomas
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3.  Para o autor educar é um ato político.
 Quem são os opressores? são aqueles caras que se realizam na
posse, na conquista. E na conquista do que? Na conquista do
Mundo e dos outros seres humanos.
 Opressores e oprimidos – Luta
 Não existe neutralidade
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4.  Os educadores, supostos responsáveis pela crise
educacional, de tanto ouvirem de si mesmos que “(...) são
incapazes, que não sabem nada, que não podem saber, que
são enfermos, indolentes, que não produzem em virtude de
tudo isto, terminam por se convencer de sua incapacidade”
(Freire, 1987, p.28)
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5.  Capacidade que o homem tem de construir o mundo
(humanização).
 Opressores ensinarão os oprimidos a enxergar o mundo
como algo estático
 Autodesvalia (Característica do Oprimido)
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6.  Doação de conhecimento
 “Em lugar de se comunicar o educador faz comunicados”
(FREIRE, 2004, p. 58).
 O educador é o sujeito, conduz os educandos à
memorização mecânica do conteúdo narrado.
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7.  Na concepção “bancaria” a educação é o ato de depositar,
de transferir, de transmitir valores e conhecimento.
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8.  Crítica dessa aprendizagem
 Seres que devem se adaptar ao mundo.
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9.  Pag. 72. “A concepção e a prática “bancárias”, imobilistas,
“fixistas”, terminam por desconhecer os homens como
seres históricos, enquanto a problematizadora parte
exatamente do caráter histórico e da historicidade dos
homens.
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10.  A) O educador é o que educa; os educandos, os que são
educados
 B) O educador é o que sabe; os educandos , os que não
sabem.
 D) O educador é o que diz a palavra, os educandos, os que
a escutam docilmente
 J) O educador finalmente, é o sujeito do processo; os
educandos meros objetos.
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11. Professor Depósito Alunos
Ignorância
Conhecimento
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12.  O Mundo é criticável
 Construção do conhecimento em conjunto
 Educando e educador juntos
 Inserção do mundo na prática educacional
 Diálogo
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13.  Encontro dos homens mediados pelo mundo para construir
esse mundo e para conviver nesse mundo.
Ferramenta da humanidade
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14.  Encontro de homens com o objetivo de transformar o
mundo.
 Conscientizar sobre a sociedade em que estão inseridos
 Reflexão e Ação
 A auto-suficiência é incompatível com o diálogo.
Amor Humildade Esperança
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15.  O diálogo começa na busca do conteúdo programático.
 “O conteúdo programático da educação não é uma doação
ou uma imposição.”
 Investigação do mundo do educando
 Organização do material discutido
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16. Educado
r
Se educam
mutuamente Aluno
Conhecimento
Reflexão
Transformação
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17.  “Os opressores se esforçam por matar no homem a sua
condição de “ad-miradores” do mundo.Como não podem
consegui-lo em termos totais, é preciso, então, mitificar o
mundo”.(Freire,2005 ,pág158)
 O que você como agente social e histórico está fazendo
para preservar a ordem injusta ou reformá-la?
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18.  Mitificação
-Criação de mitos e propagação dele.
Exemplos:
Meritocracia
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19.  Divisão do Povo
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20.  Os Opressores precisam transformar as pessoas em ilhas
sociais. (grupos)
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21.  O opressor faz crer que a relação dele com o oprimido é
necessária .
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22.  Instaure um Estado de violência que faça crer que o
opressor é necessário como grande defensor das massas.
 Estimulação da crença que a vida burguesa leva à
felicidade.
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23.  Quebra da rede ideológica
 Denunciar a obra opressora
 Conscientização- Construção conjunta com os oprimidos
de uma consciência de si e do mundo.
 O poder não quer que os oprimidos tenham consciência de
si.
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24.  FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. São Paulo: Editora
Paz e Terra, 1970.
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