1) El documento describe la educación en las sociedades primitivas y feudales, donde la educación se realizaba a través del trabajo y la comunidad bajo el control de las clases dominantes. 2) Con la llegada del capitalismo y la burguesía, la educación pasó a servir los intereses de la nueva clase dominante para mantener su poder sobre las clases sometidas. 3) Finalmente, se argumenta que la educación siempre ha tenido un carácter de clase determinado por las condiciones económicas y políticas de la sociedad.
2. LA EDUCACIÓN EN LA EDAD
PRIMITIVA
HISTÓRICO
SOCIAL
•Trabajo y actividad laboral
•Relaciones sociales
EDUCACIÓN
•Actividad laboral
•No existía: escuelas, docentes.
4. División de
trabajo
• Por género y edad.
• Participación trabajo de adultos.
• Educación dirigida por los mayores.
Patriarcado
• Ganadería y agricultura.
• Educación informal.
Comunidad
primitiva
• Clases dominantes
• Educación: «privilegio»
5. Ciencias: Geometría, Aritmética y Medicina
Escuelas exclusivas : sacerdotes y
cortesanos
En China: estudiaban filosofía y moral
En Esparta: la educación estaba en
manos del Estado
En Roma: división de las escuelas
6. LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD FEUDAL
Los señores feudales y el
clero poseían todas las tierras
.
La religión enseña que las
personas “humildes” deben
obedecer a la clase dominante
y servir a sus intereses.
En Europa occidental, el clero
fundó escuelas “monacales y
episcopales.
7. SIGLO XII
Se crean las universidades,
bajo el control de la iglesia.
Gran influencia y el poder
político e ideológico que
poseía la iglesia.
8. CONCLUSIONES PARCIALES
1. La clase social en el ejercicio del poder
económico y político.
2. La educación se realizaba a través del
trabajo y en la comunidad.
3. En la división del trabajo la educación no es un
hecho aislado.
9. Pensamiento Pedagógico
en la Época del
Renacimiento
El surgimiento deformas
embrionarias del modo
capitalista de producción en el
seno de la sociedad feudal.
El desarrollo de la
manufactura y del
comercio.
El crecimiento de las
nuevas ciudades y el
nacimiento de una nueva
clase, la burguesía, que en
aquel momento tenia un
carácter progresista.
El pensamiento pedagógico expresa
un sello marcado de clase, tanto en
los nuevos estudios históricos
económicos; así como en una
aparente democratización de ideas
pedagógicas.
Los rasgos mas
característicos del
Renacimiento son:
10. CAPITALISMO, BURGUESIA Y EDUCACIÓN
LA BURGUESIA
La burguesía participó activamente en la lucha que frente a la iglesia
sostenía la ciencia.
La burguesía resolvió terminar con la “propiedad raquítica de muchos y
convertirla en propiedad gigantesca de pocos”.
Transforma los medios de producción individuales y desperdigados en
medios sociales y concentrados de producción.
Revoluciona las relaciones sociales, cambia los métodos de producción
y comercio, centraliza el poder político, rompe las barreras de la
economía; rinde culto al hombre, a su individualismo y afirma la
propiedad privada de los medios e instrumentos de producción.
11. CAPITALISMO
En los siglos XV-XVII en el período del capitalismo pre monopolistas, la escuela era la imagen del
esclavismo, los estudiantes eran castigados a palos y azotes; propios del régimen esclavista.
Comenius sintió gran simpatía por los trabajadores y combatió a la nobleza y a la Iglesia católica,
destacaba con indignación que:
En el régimen de ese entonces, unos “se hartaban” y “otros pasaban hambre” y que la mayoría
estaba condenada al trabajo pesado y extenuante. Fue un ser humano que no creía en la caridad
sino en la dignidad y la libertad, como principios de decoro y emancipación de los
explotados.
En Inglaterra en el siglo XVIII, Locke, plantea que: la educación del Gentleman debe recibir su
instrucción al margen de la escuela, toda vez que en esta institución “se reúne una multitud
abigarrada de niños de diversa condición, depravados y mal educados”
12. CAPITALISMO, BURGUESIA Y EDUCACIÓN A mediados del siglo XVIII existe varias clases sociales:
1. Los terratenientes, campesinos, artesanos y obreros,.
2. los comerciantes, los “fabricantes de mercancías” y los banqueros, eran los que tenían el papel dirigente del Estado.
Las corrientes de “innovación” pedagógicas como:
El idealismo
El humanismo
El experimentalismo
El pragmatismo
El eclecticismo
El naturalismo
El estructuralismo
La educación cósmica de la naturaleza
No son sino expresiones de corrientes filosóficas del pensamiento humano, de las que se vale la educación burguesa, para introducir cambios y
nuevos comportamientos sociales e individuales, propios del desarrollo de las fuerzas productivas del modo de producción capitalista y de las
contradicciones naturales de clase; siempre y cuando éstas no tengan mayor repercusión en el orden establecido; y además fortalezcan, fortifiquen y
mantenga el sistema económico social y político, el modo de producción capitalista.
13. Pensamiento Pedagógico en la Epoca del
Renscimiento
Rasgos del
renacimiento
Surgimiento
Modo capitalista Sociedad feudal
Desarrollo
De la
manufactura
Del comercio
Crecimiento
Nuevas
ciudades
Y nueva clase la
burguesía
Marx: Burguesía
desempeña un
papel
revolucionario.
14. Capitalismo, Burguesía y Educación
La Burguesía
Toma los medios de
producción
individuales
Cambia los métodos de
producción
(concentración de las
riquezas
Siglo XV XVII
escuela
Capitalismo
monopolista era
la viva imagen
del esclavismo
El principal
defensor fue
Comenius
Combatió a la
nobleza y a la
iglesia Católica
Inglaterra siglo
XVIII
Existen varias
clases sociales
Ellos actúan no como
una clase explotada
Dar educación para
que no dependa de
nadie
que viva del
fruto de su
trabajo
y valore la
libertad.
Sostener el
poder sobre la
clase sometida
Desarrollo de la ciencia
y el conocimiento
social
17. Corriente que
cuestionara el
TRADICIONALISMO
y el DOGMATISMO
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
Representación del ESTADO y del
PARTIDO POLÍTICO ->GOBIERNO.
Fenómeno
(las ideas se iban
articulando y
sistematizando)
Ecuador
Siglo XX
Representa
inobjetablemente en
la superestructura,
en la ideología, al
modo de producción
o base económica
imperante
CLASE SOCIAL EN EL PODER
18. UNE (Unida Nacional de Educadores)
Crea una corriente de debate y esclarecimiento de posiciones científicas educativas.
Escasa producción de materiales teóricos que contribuyan a profundizar el debate y la formulación de
propuestas de transformación educativas y del papel de la educación
Búsqueda de nuevos saberes que contribuyan a la emancipación del conocimiento en favor de los
sectores populares y menos favorecidos
19. Democracia
(libertad de
decidir y elegir
con
responsabilidad)
en el ejercicio
de su aplicación
(aprendizajes
con conciencia
de la necesidad)
Hechoeminentemente
social
los saberes y la
aprehensión de
los aprendizajes
deben
participar,
decidir, resolver,
y, participar
junto a los otros
sinónimos
Socializar,
debatir y llegar
a acuerdos
voluntarios y
concientes del
¿por qué?.
20. El carácter de la clase de la Educación
Hombres libres y esclavos; patricios y
plebeyos; señores y siervos; maestros y
oficiales, en una palabra: opresores y
oprimidos; se enfrentaron siempre,
mantuvieron una lucha constante,
veladas unas veces, y otras franca y
abierta; lucha que terminó siempre con
la transformación revolucionaria de toda
la sociedad". C. MARX
Etapas económico-sociales
nacen de un resultado lógico, del apa-
recimiento de la propiedad privada sobre
los instrumentos y medios de
producción; además se suma, la
explotación de la fuerza de trabajo, la
apropiación del excedente de la
producción y el carácter social del
trabajo (relaciones sociales de
producción inequitativas; riqueza para
pocos, pobreza y miseria para la
inmensa mayoría; escuelas de élite para
la clase dominante, escuelas con
limitaciones para los hijos de los
trabajadores).
Nuestra etapa histórica, en la sociedad
capitalista:
Aparecen dos clases sociales en pugna:
la burguesa y el proletariado. La
burguesía es un pequeñísimo grupo de
individuos, propietarios de los
instrumentos y medios de producción, de
la tierra, de los bancos, etc. Y tienen en
sus manos el control político económico
del Estado. El pueblo no tiene relación
de propiedad sobre los medios de
producción y por ello se ve obligado a
vender su fuerza de trabajo a los
propietarios del capital. La escuela le
preparó para convertirlo en un ser
humano funcional al sistema de
producción.