Teorías del aprendizaje: objetivismo, interpretativismo y pragmatismo
1. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
TEORÍA DEL APRENDIZAJE
III. El origen de las teorías del
aprendizaje
2. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
3. El origen de las teorías del
aprendizaje
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3. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
Contenido
3.1 ¿Qué intentan explicar las teorías del
aprendizaje?
3.2 ¿Qué son las teorías?
3.3 Epistemología del
conocimiento
Adopta una actitud
reflexiva y crítica de
las distintas Teorías y
Modelos de
Aprendizaje
4. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
¿Cuál es el objetivo principal de las
teorías del aprendizaje y que función
tienen en la práctica educativa de los
profesionales de la educación?
5. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
3.1 ¿Qué intentan explicar las teorías
del aprendizaje?
6. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
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• Para comprender cómo
aprendemos y adquirimos
nuevos saberes, los autores de
las investigaciones realizadas con
relación a las teorías del
aprendizaje –indispensables
para el área educativa–, han
sustentado sus descubrimientos
y postulados en argumentos
sólidos y críticos.
7. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
Carlos Massuh Villavicencio
3.2 ¿Qué son las teorías?
8. Modelos pedagógicos de las teorías del
aprendizaje
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• Una teoría es aquella idea
especulada, distinta de otras
frente a un fenómeno
determinado; las teorías son
generadas por quienes buscan
responder a cuestionamientos e
inquietudes que plantean frente
a un evento en particular.
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Teorías del aprendizaje
• “Un conjunto de constructos
ligados entre sí que observan,
describen y explican el proceso
de aprendizaje de las personas y
aquello con lo que se piensa que
está relacionado dicho proceso”
Escorza y Aradillas (2013),
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• “lo que buscan las teorías del
aprendizaje no es solamente la
adquisición de los
conocimientos, sino poner al
hombre en posibilidad de
alcanzar la meta de su vida
individual y social”
Daros (1992)
12. Modelos pedagógicos de las teorías del
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• Zapata (2015) : Un enfoque que
sea coherente con el tipo de
alumnos, de estrategias
docentes y con los objetivos de
la formación, es así que se
plantean cuatro elementos para
la aplicación:
el contenido
el ambiente de
aprendizaje
los alumnos
los
instructores
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3.3 Epistemología del conocimiento
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Aprendizaje desde una mirada filosófica
partiendo de la
epistemología
perspectiva que data de la
naturaleza del conocimiento y de
cómo la mente se apropia de él.
campo del conocimiento fértil que está
en busca de la buena vida para la
sociedad
en su afán por el logro de este
objetivo, pretende educar a los
niños y jóvenes través de un
docente con ideas, valores y
principios éticos y moralmente
apropiados
que se rige por un sistema
educativo que implica una
organización social que cuestiona
todos los días lo que aprenden los
niños y lo que enseñan sus
docentes
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Objetivismo
• “percibe la realidad como
independiente y externa al
sujeto que conoce, de manera
que el aprendizaje se enfoca en
transferir lo que existe hacia el
sujeto aprendiente”
Escorza y Aradillas (2013)
https://www.elcato.org/sites/default/files/styles/story_default-2x/public/images/stories/objectivism-ayn-rand-philosophy-objectivists-atlas-shrugged-objective-reality-intrinsicism-subjectivism-
descartes-empiricism.jpg?itok=ao-VLa6i×tamp=1524730591
16. Modelos pedagógicos de las teorías del
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• Objetivismo es aquel conocimiento
que puede ser comprobado, es
externo e independiente del sujeto,
se refiere a los conocimientos que
implican una verdad absoluta, es
como los avances científicos y el
aprendizaje que se logra desde la
experiencia y la razón, ya que ésta
utilizada como una herramienta
para interactuar con el medio, los
objetos y las personas.
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Interpretativismo
Se refiere que el conocimiento se
construye a través de la realidad
que el sujeto percibe en el medio
que lo rodea, no existe una verdad
absoluta y la interpretación de las
ideas es relativa de acuerdo cada
sujeto cognoscente.
18. Modelos pedagógicos de las teorías del
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• “[a] los interpretavistas no les
preocupa si el conocimiento es
cierto en un sentido absoluto, lo
que argumentan es que la
verdad y[,] por tanto, el
conocimiento depende del
marco referencial del sujeto
cognoscente” Escorza y Aradillas
(2013)
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objetivismo
interpretivismo
pragmatismo
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Pragmatismo
• La corriente pragmática concibe
el conocimiento a partir de una
realidad cambiante, por lo que
se genera a partir de la
experiencia y la razón.
21. Modelos pedagógicos de las teorías del
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• Escorza y Aradillas (2013)
indican que “los pragmatistas(…)
consideran [e]l aprendizaje [u]n
conocimiento absoluto como
una meta valiosa pero
inalcanzable. Por lo tanto[,] ellos
enfatizan en que las ideas son
variables y pueden cambiar
conforme surjan nuevos
hallazgos en las investigaciones.”
(p. 22)
22. Modelos pedagógicos de las teorías del
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Otras corrientes
• Gracias a las corrientes
epistemológicas podremos
observar que se cree que el
conocimiento tiene diversas
fuentes de creación, algunas
mencionan que pasa por los
sentidos; vista, oído, tacto y gusto,
por lo que éstos se convierten en el
vehículo para el logro del
conocimiento, aunque cada uno
tiene sus limitantes; otras
corrientes dirán que la razón es la
creadora de la realidad, mientras
que otros pensarán que el
conocimiento es innato.
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Nativismo
• Postula que una parte del
conocimiento viene con el sujeto
desde que nace y que es innato;
así lo mencionan Escorza y
Aradillas (2013): “El nativismo es
la creencia de que al menos una
parte del conocimiento es
innata, es decir, se nace con ella”
(p. 24).
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Racionalismo
• El conocimiento y la realidad se
producen mediante la razón: “La
creencia de que el uso de la
razón es la fuente del
conocimiento, es decir que la
mente activamente busca y
construye la realidad” (Escorza y
Aradillas, 2013, p. 24).
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Empirista
• Parte de la idea de que el
conocimiento se crea a través de
la experiencia sensorial, por lo
que los sentidos son la única
fuente del conocimiento.