Trabajo con Sebastián Miras en ICON 2023: https://icon.kiobus.org/edu/

1. https://icon.kiobus.org/edu
La dimensión cívica de la poesía
infantil iberoamericana: una
propuesta didáctica para el aula
de Primaria
Ignacio Ballester Pardo y Sebastián Miras Espantoso
Universidad de Alicante
ignacio.ballester@ua.es / sebastian.miras@ua.es

2. Introducción: hacia una poesía social infantil
• Interés de la LIJ en el compromiso (Córdova).
• Contexto iberoamericano de violencia, en todos sus tipos (del Collado).
• Recursos Educativos Abiertos (REA) desde el Fondo Editorial del Estado
de México (FOEM).
• Ampliación del canon de lecturas en español.
• En relación con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).
• TIC y lectura multimodal (Rovira-Collado, Ruiz & Gómez-Trigueros,
2022).

3. Método: poesía para niñas y niños
• Criterios de selección de Cerrillo (2007).
• Debate en torno a Poemas para niños (1999) de
Dolores Dorantes.
• Estrategias de lectura (Solé, 1998).
• Radicalización e interrogación de los límites
(Chouciño, 1997).
• Enfoque comunicativo, metodología activa,
cualitativa y aprendizaje cooperativo.
• Pensamiento crítico.
• Dimensión cívica: tránsitos de lo político.

4. Resultados: estudio de un corpus
• El libro de los fantasmas (2014).
• Chupa ladxidua´ / Dos es mi corazón (2018).
• Luna del alba (2021).
• Adivina quién soy (2021).
• El berrinche de Moctezuma (2022).

5. El libro de los fantasmas (2014)
• La violencia de niños, niñas, al
migrar desde Centroamérica a
EUA pasando por la frontera
con México.
• La pobreza a la que nos
referiremos, las
desapariciones, la trata, el
comercio: preguntas que
pueden surgir en contacto con
la realidad desde la
imaginación de estas escenas
fragmentarias que
recomponen el contexto.

6. Chupa ladxidua´ / Dos es mi corazón (2018)
Nuestra palabra seguirá siendo canto
somos hijos de los árboles
que darán sombra a nuestro camino
somos hijos de las piedras
que no permitirán el olvido (p. 174).
Zadundarunu xtiidxanu’
xhiiñi yaga nga laanu
laaca gudiica’ banda’ neza ziuunu
xhiiñi guié nga laanu
laaca gunica’ qui gusiaandanu (p. 175).

7. Luna del alba (2021)
Jaula vacía,
blanquea excremento
donde hubo jilgueros.
Luna del alba,
vahos de la familia que hurga
en el basural.
• Haiku
• Escatológico
• Desecho

8. Adivina quién soy (2021)
Junto a los ejemplos de raíces
propiamente mexicanas, algunos
ya simbólicos como el ajolote (del
náhuatl, āxōlōtl), pero también
Quetzal, Coyote, Cenzontle,
Tlacuache, Guajolote, Zopilote,
Xoloescuintle y Teporingo,
destaca el siguiente (p. 27). ¿Eres
capaz de adivinarla? ¿Y de crear
una nueva, con base igualmente
en la imagen?:

9. El berrinche de Moctezuma (2022)

10. Discusión
• Resulta sugerente el uso que se hace de la composición de origen
japonés por cómo se insinúa el problema que compartimos tanto
animales como personas.
• Personificación: recurso a partir del cual trabajar la educación literaria
desde la perspectiva ecocrítica.
• FOEM y Linternas y bosques como muestra representativa de LIJ.
• Lo poético en comunión con lo mutimodal (Rovira-Collado, et al.,
2022), conscientes todavía de la brecha digital a la que igualmente
debemos dirigir los ODS.

11. Conclusiones
• Modos de lectura en el nuevo milenio (de
Amo, 2019).
• Hibridez de géneros, hacia el teatro de
Espantatíteres o Más allá del sol.
• Auge de la poesía mexicana también dirigida
a un público infantil.
• Paso de lo político, explícito, a lo social,
cívico, implícito, velado y entre líneas, más
aún para el lenguaje poético propio de la LIJ.
• ODS 1, 2, 10, 11, 15 y 16.

12. ¡GRACIAS!