Moisés fue un gran hombre de Dios. Un príncipe que fue utilizado para rescatar a Israel de Egipto. Un líder que guió a Israel en uno de los momentos más complicados de su historia
1. Primera
Iglesia
Evangélica
Bautista
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24 Febrero 201324 Febrero 2013
El plan de Dios en la vida de MoisésEl plan de Dios en la vida de Moisés
<< Yo te he constituido Dios para faraón >><< Yo te he constituido Dios para faraón >>
Éxodo 7:1Éxodo 7:1
7. 7
José había servido a los
faraones hicsos
... poco después de José,
fueron expulsados del país
... los hicsos eran de origen
semita, igual que Israel
8. Egipto, año 1950 aC
<< Se levantó sobre Egipto
un nuevo rey que no conocía
a José ...>> (Éx 1:8)
Amosis I,
1950 aC 8
9. Tutmosis I, su sucesor,
ordena los trabajos
forzados para Israel
... Y los egipcios
hicieron servir a
los hijos de Israel
con dureza, y
amargaron su
vida con dura
servidumbre.
(Éx 1:13-14)
9
10. 10
Faraón mandó a
todo su pueblo,
diciendo: Echad
al río a todo hijo
que nazca, y a
toda hija
preservad la vida
(Ex 1:22)
12. Su madre lo echó al río...Su madre lo echó al río...
la hija de faraón lo rescatóla hija de faraón lo rescató
...Y lo adoptó...Y lo adoptó
Su nombre era HatshepsutSu nombre era Hatshepsut
12
PeroPero
13. 13
La únicaLa única
mujer faraónmujer faraón
de Egiptode Egipto
HatshepsutHatshepsut
Fue regente deFue regente de
Tutmosis III; suTutmosis III; su
marido y mediomarido y medio
hermanohermano
14. Templo en Deir el-
Bahri, en Karnak
Hatshepsut promovió más obras deHatshepsut promovió más obras de
arquitectura que ningún otro faraónarquitectura que ningún otro faraón
Reinó 22 años ...
14
15. Tutmosis III
... se hizo con el poder
“La
espada
de Egipto”
A su muerte...
15
16. << Oyendo el Faraón
acerca de este hecho,
procuró matar a
Moisés; pero Moisés
huyó, y habitó en la
tierra de Madián>>
(Éx 2:15)
16
Mata
Oculta
Huye
17. Tutmosis III odiaba a Hatshesput y
todo lo que ella representaba.
Quiso destruir su memoria y
desfiguró sus imágenes, como esta
en el templo de Karnak
17
34. 34
Desde el 4º milagro,
Moisés se transforma ...
... Se lo empieza
a creer ...
35. Cuando somos instrumentos de
Dios, impactamos a otros
- En 5 ocasiones, el faraón pide a Moisés que
ore por él
- <<...Faraón ...dijo: Jehová es justo, y yo y mi
pueblo impíos.>> Ex 9:27
- <<También Moisés era tenido por gran varón en
la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de
Faraón, y a los ojos del pueblo>> Ex 11:3
35
36. Dios tiene un plan,
Pero
Él marca los
tiempos
es Su plan.
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37. Para participar del Plan de Dios,
tenemos que ser transformados
Moisés era...
Asesino
Violento
Cobarde
Prófugo
Agresivo
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Moisés es uno de los personajes más importantes en la historia de la humanidad; para el judaísmo, el cristianismo y el Islam
Dios tenía un plan para él: nació con un decreto de muerte sobre su cabeza. Sin embargo, el plan de Dios lo llevaría a ser prohijado por la hija de Faraón; una mujer de carácter que llegaría a convertirse en la única mujer Faraón en la historia de Egipto.
Moisés quiso obrar justicia con su pueblo, para lo cual actuó con violencia, impetuosamente, cobardemente, asesinando y ocultando luego el cadáver. Sin embargo, estas no eran las formas, ni tampoco era el tiempo de Dios
Dios lo envió al desierto, donde adquirió humildad y la paciencia necesarias para convertirse en una persona receptiva a la Palabra de Dios
El Señor le habló, y le pidió que regresara a Egipto para rescatar a su pueblo, pero hasta en 6 ocasiones, Moisés trata de rechazar la misión. Tenía ya 80 años.
Dios trabajó su carácter, de forma que se convirtió en el &lt;&lt;hombre más manso sobre la tierra&gt;&gt;,y un líder que se ganó el respeto de sus enemigos &lt;&lt;Moisés era tenido por gran varón en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de Faraón, y a los ojos del pueblo&gt;&gt; Ex 11:3
Dios también tiene un plan para nosotros, pero es SU PLAN, y en Su plan, DIOS MARCA LOS TIEMPOS.
En Su plan, nosotros no somos protagonistas, sino instrumentos. Pero para poder ser usados, primero tenemos que ser transformados; hechos aptos para la obra. En una palabra: Discípulos.
El término “hicsos” proviene del egipcio y siginifica &quot;soberanos de países extranjeros&quot; (&quot;hk,. w,sw.t&quot; = Hekayesut). Probablemente se trataba de semitas noroccidentales o pueblos indoarios y hurritas. Estudios recientes los identifican con los amalecitas.
En el siglo XVIII a.C. ,Segundo Período Intermedio, Egipto sería invadido por unos pueblos extranjeros poseedores de una mayor superioridad bélica gracias a la utilización del bronce, del carro tirado por caballos, de corazas, de armaduras más resistentes y de arcos de mayor alcance.
Según se cree, José vivió en la época de los hicsos, que corresponde también a la entrada de Israel en Egipto[1].
Dado que no eran muy numerosos, se concentraron en el Nordeste, descuidando el Sur de Egipto, propiciando que diversos príncipes tebanos que dominaban los nomos del Sur iniciaran una lucha por la libertad fundando la dinastía XVII.
La liberación defintiva Egipto de los hicsos tuvo lugar durante el reinado de Saúl en Israel, y la ascensión de Amosis I (1575-1550 a.C.) al trono de Egipto como primer faraón de la dinastía XVIII se debió probablemente a la victoriosa campaña de Saúl, que quebrantó el yugo hicso que mantenía sometido a Egipto, lo cual aprovechó el libertador egipcio, iniciador de la dinastía XVIII, empleando caballos y carros, armas con las que habían sido conquistados.
[1] Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ed.Certeza) 2000, c1982.--&gt; Egipto.