Prezentacja z webinarium poświęconego znaczeniu myśli Schopenhauera dla administratorów fanpejdży i użytkowników social mediów. Zapis video dostępny na kanale YouTube (link poniżej). https://www.youtube.com/watch?v=i-_QiJlO9Lc&feature=youtu.be

1. Schopenhauer, „Erystyka”
i administracja fanpage

2. Plan na dziś
• Kto jest „kalos kai agathos”? I co z tego wynika dla sztuki wypowiedzi?
• Aletheia kai doxa (prawda i mniemanie) – podobieństwa i różnice
• Racja a agape
• „Wolność słowa” i Nitzsche
• Chronos i subiektywne przyspieszenie upływu czasu według Schopenhauera
• „Erystyka” – Władysław Tatarkiewicz, Monika Olejnik i Wikipedia

3. Myśl na dziś:
Nauka powinna być uprawiana po coś
Émile Durkheim
Źródło ilustracji: Wikimedia

4. Kalos kai agathos

5. Kalos kai agathos

6. Kalos kai agathos (Grecja
klasyczna)
Pierwszy w czynie i pierwszy w radzie

7. Czym jest prawda?

8. Aletheia - prawda
Aletheia - mówienie „nie” temu co ukryte
prof. Kazimierz Korus

9. Nie mamy prawdy – prawda jako
domena boska
Źródło: bliskiestrony.eu

10. Sofiści, prawda i Jacek Kaczmarski
Sofiści: Jesteśmy ludźmi opatrznościowymi –
mówimy prawdę!
Jacek Kaczmarski: „kto woła „prawda!” zwykle
kłamie (utwór „Zegar”)

11. Co na to Fryderyk Nietzsche?
Fryderyk Nietzsche, Co mnie nie zabija, to mnie wzmacnia, Wrocław 1997, s. 37

12. Ile razy masz rację, zapytaj siebie,
czy masz agape? (Kazimierz Korus)
Ile razy masz rację, zapytaj siebie, czy głosząc tę swoją
„prawdę”,
postępujesz z wrażliwością wobec drugiego człowieka (czy twoja
„prawda” nie jest niebezpieczna)?
Źródło: St. Gregory the Theologian

13. Co w przypadku wątpliwości?
Źródło: Greek Mythology
Powierz swoją
„prawdę”
Chronosowi
i niech on
zadecyduje,
czy kiedykolwiek
ma ona zostać
wypowiedziana

14. Schopenhauer i Jan Krzysztof Kelus
„Tak czas ujął raz
mistrz von Schopenhauer
że przyśpiesza z biegiem lat
w pewnej funkcji stałej”
Jan Krzysztof Kelus, „Ars longa vita brevis”
½ versus 1/70

15. K. Gajda, Poza państwowym monopolem –
Jan Krzysztof Kelus, Poznań 1998, s. LVI

16. Ten ponury
L. Kołakowski, O co nas pytają wielcy filozofowie. Trzy serie, Kraków 2008, s. 189
Źródła ilustracji - Wikimedia

17. W skrócie, czyli „Historia Filozofii”,
tom 2, s. 219-222.

18. Czym nie jest „Erystyka”?

19. Cel - mieć słuszność w oczach
publiczności

20. Pozorne ryzyko doby Internetu
Źródło: iesmaestropadilla.es

21. „Erystyka” jako dzieło idealistyczne

22. Prawda i mniemanie
Arthur Schopenhauer, Erystyka czyli sztuka prowadzenia sporów,
ed. tłum. Jan Lorenowicz, Kraków 2007, s. 10.

23. Prawda i mniemanie
a Schopenhauer
(…) prowadzący dysputę walczy zwykle nie za
prawdę, ale za swoją tezę.
Erystyka, s. 12

24. Istotne cytaty
„To, co się nazywa poglądem powszechnym, po
bliższym rozpatrzeniu okazuje się poglądem,
dwóch lub trzech osób” (Erystyka, s. 49 i 51)

25. 34 wybiegi, które pozwolą wygrać
każdą dysputę

26. Ad rem
„(w ten sposób) obalamy absolutną lub
obiektywną prawdę tezy, wykazując, że to nie
zgadza się z rzeczywistymi cechami
przedmiotu, o którym mowa” (Erystyka, s. 21)

27. Ad hominem
„(tą metodą) obalamy tylko względną prawdę
tezy, pokazując, że ta ostatnia sprzeciwia się
innym twierdzeniom lub poglądom
przeciwnika; lub też pokazujemy bezsilność
jego argumentacji „ (Erystyka, s. 21)

28. To na co masz teraz ochotę?

29. WWW.AKADEMIAWEBINARU.PL