3.
Es el período de la historia europea que transcurrió
desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el
siglo V hasta el siglo XV , cuando se produjo la caída
de Constantinopla. El término implicó en su origen un
carácter negativo, ya que muchos creían que fue un
periodo de estancamiento cultural, ubicado entre la
antigüedad y la época moderna, por eso es conocida
como una época de oscuridad . Antigüedad
grecorromana Renacimiento Edad Media
Contexto Histórico
¿Que es la Edad Media?
4.
Contexto histórico
Tras la caída del imperio
romano de occidente en el
siglo V, nació una nueva
época que perduro
alrededor de 1000 años, a
este periodo se le conoce
como Edad Media y al
pensamiento desarrollado
en esta época se le llama
filosofía medieval.
La filosofía medieval
tiene sus antecedentes
desde el siglo I con el
surgimiento del
Cristianismo.
5. Feudo
Se le llama así al sistema social político y económico que predomina
Europa occidental, especialmente en los siglos IX-XIII, pero continúa hasta
el siglo XVIII. El tipo de lazos sociales que se establecerán será la principal
característica de este período.
6.
Predominan las actividades agrarias y la principal
fuente de riqueza es la TIERRA
Fragmentación del poder , si bien se formarán reinos,
el desarrollo político y económico era de carácter
local.
El comercio también es local y disminuyen las
grandes transacciones económicas, aunque la
economía monetaria nunca dejó de existir si decayó
su uso.
Fuerte influencia de la Iglesia .
La actividad cultural consistió principalmente en la
conservación y sistematización del conocimiento del
pasado , se copiaron y comentaron las obras de
autores clásicos. En el centro de cualquier actividad
cultural era la Biblia.
Características de la
Época Medieval
7.
8.
En la época medieval, la ética medieval y en general,
las artes y las corrientes filosóficas fueron
controlados por la iglesia católica, y por esa misma
razón, tuvieron muy poco o incluso ningún avance,
pues se llegaban a considerar obscenos en muchos
ámbitos, e incluso se replanteaban varias veces para
evitar que pudiesen causar o incentivar al pecado.
Hay también que saber que en esa época “pecado”
podía ser incluso no querer obedecer a cualquier
padre o autoridad de la iglesia
Ética y Filosofía
9.
Corrientes Filosóficas
Patrística
Es la fase en la historia de
la organización y la
teología cristiana, se ocupó
sobre todo de la apología o
defensa del cristianismo
frente a las religiones
paganas primero y las
sucesivas interpretaciones
heterodoxas que darían
lugar a las herejías.
En los comienzos del siglo
II de nuestra era, surge el
desafío a los cristianos
cultos de la época, no sólo
de vivir el cristianismo,
sino de exponerlo y
hacerlo comprensible a la
mentalidad culta de los
paganos.
10.
Corrientes Filosóficas
Escolástica
Movimiento filosófico y
teológico que intentó
utilizar la razón natural
humana, en particular la
filosofía y la ciencia de
Aristóteles, para
comprender el contenido
sobrenatural de la
revelación cristiana
Principal corriente en las
escuelas y universidades
de Europa durante la
edad media, su ideal
último fue integrar en un
sistema ordenado el saber
natural de Grecia y Roma
y el saber religioso del
cristianismo.
11. San Anselmo: Empezó a fomentar una discusión más
ordenada, adopto el planteamiento de San Agustín el cual
afirma como la gracia de dios induce en el alma una
disposición para avanzar hacia el bien.
Santo Thomas: Intenta sintetizar el pensamiento griego y la
doctrina cristiana en una sola filosofía, en el campo de la
ética.
San Agustín: El fin de la filosofía de San Agustín apunta
básicamente a conseguir la felicidad absoluta. El único
camino para poder obtener la felicidad es ascender o subir
progresivamente hasta el ser supremo “Dios” empezando
claramente antes con el hombre
Pensamiento y Visiones
12.
Conclusión
La iglesia católica fue, en la época medieval, una gran
censuradora de opiniones y religiones, con excusas como
la absolución de los pecados y la guerra santa, para
volver su poder absoluto. En la época medieval, El
maniqueísmo, (la aceptación del bien y el mal innatos en
el ser humano) tuvo una fuerte subida hasta que la iglesia
se concentró en eliminarla hasta desaparecerla en el siglo
VIII D. C. Generalmente, (y casi exclusivamente) la ética
en la época medieval fue de carácter teológico y
totalmente cerrado para la gente común.