Ensino Religioso. Judaísmo. Plano de aula. bncc

1. RELIGIÃO

2. PLANO DE AULA – 6º ANO
ENSINO RELIGIOSO NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS FINAIS: BNCC
UNIDADE TEMÁTICA Crenças religiosas e filosofias de vida
OBJETOS DE CONHECIMENTO
Tradição escrita: registro dos ensinamentos
Sagrados.
Símbolos, ritos e mitos religiosos
HABILIDADES :
(EF06ER01) Reconhecer o papel da tradição escrita na preservação de memórias,
acontecimentos e ensinamentos religiosos.
(EF06ER02) Reconhecer e valorizar a diversidade de textos religiosos escritos
(textos do Budismo, Cristianismo, Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo,
entre outros).
(EF06ER03) Reconhecer, em textos escritos, ensinamentos relacionados a modos
de ser e viver.
Metodologia: Aula expositiva por meio de slides sobre a religião Judaica.
Dinâmica com os alunos em grupo, envolvendo um trecho da tradição escrita do
Judaísmo: Torah (Ensinamentos Relacionados a modos ser e viver).
Recursos Didáticos: Notebook, Data show, “Pergaminhos impressos” para distribuir para os grupos.
Duração: 50 minutos

3. RF
ORIGENS DO JUDAÍSMO
3

4. 4
• Os patriarcas (em
hebraico ‫אבות‬ pais) é o
nome dado a Abraão, Isaque
e Jacó, as três grandes
personalidades que teriam
sido ancestrais dos judeus e
fundadores do judaísmo. O
período em que viveram é
conhecido como período
patriarcal.
ABRAÃO
ISAQUE
JACÓ

5. As Tribos de Israel são clãs de
ascendência hebraica que teriam
se originado na família de Jacó,
um dos principais patriarcas
judeus segundo a Bíblia judaica.
5

6. Posteriormente os hebreus,
ainda, teriam sido
escravizados no Egito.
Sua libertação aconteceria
somente anos depois, com
Moisés, que guiaria os
judeus em uma travessia de
volta à Palestina.
Anos depois, dez tribos das
doze surgidas
desapareceriam e somente
duas continuariam a existir.
Essas duas dariam origem ao
reino de Israel e o reino de
Judá.
Moisés: O Profeta do Judaísmo
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7. LIVROS SAGRADOS DO JUDAÍSMO
O Tanach ou Tanakh É uma abreviação utilizado dentro do
judaísmo para denominar seu conjunto principal de livros
sagrados, sendo o mais próximo do que se pode chamar de uma
Bíblia judaica. O conteúdo do Tanakh é equivalente ao Antigo
Testamento cristão, porém com outra divisão.

9. Os Dez Mandamentos
constituem as leis
fundamentais dos judeus.
Embora elas sejam muitas
vezes vistas como princípios
universais destinadas a criar
e manter uma sociedade
civilizada.

10. RF
O Shabat é o dia sagrado dos
judeus e significa descanso e
desconexão. O Shabat começa com
o pôr-do-sol na sexta-feira e
termina ao anoitecer do sábado.
Durante esse período, o mundo
judaico se detém.
O que é o Shabat?
10

11. É a cerimônia religiosa dentro
do judaísmo na qual o prepúcio dos
recém-nascidos é cortado ao oitavo
dia como símbolo da aliança
entre Deus e o povo de Israel.
Também é nesta cerimônia que o
menino recebe seu nome.
Costuma-se realizar o Brit milá em
um café da manhã festivo.
Brit milá
11
"Aliança Da Circuncisão"

12. RF
O bar-mitzvá é o nome dado
para a celebração dos meninos,
enquanto que bat-mitzvá é o
nome designado para a
comemoração das meninas.
Segundo a tradição, os meninos
judeus devem celebrar o bar-
mitzvá a partir dos 13 anos de
idade, já as meninas podem
comemorar o bat-mitzvá (que
significa “filha da lei” ou “filha
do mandamento”), com 12 anos.
Bar-mitzvá
12
Ao completar 13 anos, o homem é chamado pela
primeira vez para a leitura da Torá

13. A Lei de Kashrut, lei alimentar, define
o que pode ou não ser comido.
A palavra Kasher significa “pode ser
comido”
A Lei de Kashrut
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14. É um ritual de
abate religioso
judaico e é
realizado por
um magarefe
treinado pelas
leis judaica.
Processo Shechitá
14

15. SÍMBOLOS DA RELIGIÃO JUDAÍCA
A Men orá é u m can d elab ro d e sete
b raços, orig in almente p rojetad o em ou ro
b atid o e p u ro, feito p or Moisés p ara ser
colocad o d entro d o S anto Lu gar ( área
intermed iária d o Tab ern ác u lo, entre o
Átrio E xterior e o S anto d os S antos)
ju ntamente com o A ltar d o In c en so e a
M esa d os Pães d a Prop osição. É , sem
d ú vid a, o p rin c ip al d os símb olos ju d aicos
e o mais d ifu n d id o, d evid o a su a origem
verd ad eiramente bíblica.

16. TALIT
O Talit é u m ac essório ju d aico em
forma d e xale feito d e sed a, lã ou
lin h o, ten d o em su as
extremid ad es as “tsitsiot ” ( p lu ral
de Tsit Tsit) , traduzido para o
português como “franjas”.
E le é u sad o p elos ju d eu s como
u ma cob ertu ra n a h ora d as
p rec es, p rin c ip almente n o
S h ac h arit ( orações d a man h ã) e
n a sin agoga n o momento d os
ser viços.
O p rin c íp io b íb lico q u e h á n o u so
d o Talit é o d e lemb rar -se d os
Man d amentos d e D - u s,
visan d o c u mp ri -los, u ma vez q u e,
cad a “n ó” feito n as tsitsiot ( u ma
espécie de cordões
colocad os n as b ord as d o Talit) ,
simb oliza u m man d amento,
( Nú meros 1 5 :3 7 -4 1) .

17. SHOFAR
O Shofar é muito importante
profeticamente falando,
segundo relatos bíblicos,
esteve presente em momentos
decisivos na história de Israel.
A primeira fez que se faz
menção ao Shofar nas
Escrituras é no evento do
monte Sinai:(Shemôt/Êxodo
19:16).
A palavra hebraica shophar é usualmente traduzida
como “trombeta” ou “corneta” na Bíblia.

18. ESTRELA DE DAVI
E strela de Davi
O E sc u d o d e Davi é u m símb olo trad ic ion al ju d aico c u ja au toria é atrib u íd a ao rei
Davi q u e govern ou Israel p or volta d o séc u lo X a. C. A c red ita -se q u e os d ois
triân g u los simb olizam o relac ion amento d o h omem com D - u s e d e D -u s com o
h omem, n a p ersp ec tiva d e Davi.
S eg u n d o a trad ição ju d aica, este símb olo era d esen h ad o sob re os esc u d os d os
sold ad os d e Israel .

19. KIPÁ
O “Kip á” é u ma esp éc ie d e b oin a, semelh ante a u m p eq u en o c h ap éu em
forma d e c irc u nferên c ia , u tilizad o p elos ju d eu s como símb olo d e "temor
a Deu s". De acord o com a trad ição ju d aica, o u so d o Kip á está assoc iad o
ao recon h ec imento d a su p eriorid ad e d ivin a sob re o ser h u man o, sen d o
um símbolo de humildade perante o criador e de submissão à sua
vontad e.
A maioria d os ju d eu s u tiliza o Kip á ap en as em momentos solen es e d e
d evoção, en q u anto alg u n s u tilizam -n o o d ia inteiro, ilu stran d o assim a
n ec essid ad e d e se temer a Deu s em tod os os momentos.

20. O USO DO VÉU NAS MULHERES A trad ição d e u sar Véu n a cab eça
p or p arte d as mu lh eres vem d e
temp os remotos. Reb eca, mu lh er
d e Isaq u e, u sava e isso p rova q u e
já era u m costu me n aq u ela
época: “...E ntão tomou ela o véu
e cob riu -se” Gên esis 2 4 :6 5 .
Tamar, viú va d o filh o d e Ju d á,
tamb ém: Gên esis 3 8 :1 9 .

21. RF
FESTAS RELIGIOSA JUDAÍCAS
21
A Páscoa Judaica dura sete ou oito dias e ocorre a partir do pôr do
sol do 14º dia do mês de Nissan/Abib, primeiro mês do calendário
judaico, entre os meses de março e abril no calendário gregoriano.
Essa celebração recorda a libertação dos hebreus do Egito após
muitos anos de escravidão. Pessach significa passar por cima e faz
referência às pragas enviadas aos egípcios para afligi-los e que não
atingiram os judeus.
Essa história é relembrada em um jantar tradicional de uma
cerimônia religiosa, o Seder, com alguns elementos que recordam a
história do povo, como cordeiro, matzot (pães asmos) e marór (erva
amarga). Neste dia é proibido comer chametz (alimento
fermentado).
A festa da Páscoa

22. RF
22
Shavuot
A entrega dos Dez Mandamentos por Deus a
Moisés e aos israelitas no monte Sinai.
é celebrada na festa de Shavuot, palavra
hebraica que significa semanas.
Após cerca de sete semanas, ou seja, 49 dias
depois da Páscoa Judaica (Pessach), os judeus
passam por um período de purificação para
recebimento das leis sagradas. As leis sagradas
foram transmitidas e ensinadas aos judeus
durante os 40 anos do deserto do Sinai.
A FESTA EM COMEMORAÇÃO AO RECEBIMENTO DOS 10
MANDAMENTOS DADO POR DEUS A MOISÉS.

23. RF
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Yom Kipur
O dia do perdão, também chamado de dia da expiação ou dia
do arrependimento, é celebrado no 10º dia após o Rosh
Hashanah.
Esse intervalo de tempo entre as duas festividades recebe o
nome de Iamim Noraim (dias temíveis ou 10 dias de
arrependimento) e os judeus utilizam como tempo de reflexão
dos seus atos.
O Yom Kipur é o dia mais sagrado. A partir da véspera, e
durante cerca de um dia, é realizado jejum de comida, bebida e
prazeres físicos. A data é marcada pela ida à sinagoga e oração
de perdão pelos pecados.
A FESTA DO PERDÃO

24. RF
Adicionar um rodapé 24
SUKKOTH
A festa dos tabernáculos, ou festa das tendas, inicia-se
no 15º dia do mês de Tishrei.
A comemoração relembra a peregrinação que o povo
judeu realizava em direção ao Templo de Jerusalém
para relembrar a trajetória de 40 anos no deserto,
realizada pelos ancestrais no êxodo do Egito.
FESTAS DAS CABANAS

25. RF
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