Transcripciones Estudiantes de la Biblia El evangelio de Lucas verso x verso

1. Estudiantes de la Biblia
El evangelio de Yeshúa según Lucas
Verso x Verso Capítulo 16
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del evangelio de Lucas en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; noviembre 16 del 2019.
Lucas 16 La mayordomía de las riquezas en la tierra.
Lucas 16.- 1 Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía
un mayordomo…
En el contexto de este capítulo, un mayordomo tiene que ver con aquel que
predica el evangelio, porque el evangelio desde el punto de vista de las
palabras de Yeshúa tiene que ver con una riqueza de la Palabra de Dios y en
ese sentido puede ser un buen o mal mayordomo. Un siervo fiel o un siervo
infiel aquel a quien se le ha confiado esta administración y esa es la razón por
la que se refiere a sus discípulos.
Las responsabilidades y deberes administrativos de un mayordomo
representan el ministerio que Dios confía en un creyente. Yeshúa en su
profecía sobre los últimos días, habla del “siervo fiel y prudente”, que
suministra alimento espiritual “al tiempo apropiado”.
 Mateo 24.- 45 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su
señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? 46
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle
haciendo así. 47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá.
Como en todas las enseñanzas de Yeshúa, siempre va a trascender a la vida
del hombre;
Lucas 16.- 1… y éste fue acusado ante él como disipador de sus bienes…
Éste es el caso de un siervo infiel, un mayordomo que no está llevando a cabo
una tarea de forma responsable con relación al propósito de la mayordomía y
si Yeshúa les está hablando a sus discípulos entonces por supuesto que el tema
central es el evangelio del reino, como la riqueza que les ha sido entregada en
entendimiento y comprensión. La palabra griega para la palabra disipador es:

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“diaskorpizo” que significa: separar o dispersar, esparcir. En ese sentido, los
bienes bajo los cuales éste siervo ejercía la mayordomía (administración de la
riqueza), es el evangelio como el mensaje del reino de Dios dado a conocer a
los hombres, de manera que Yeshúa hizo esta referencia del siervo infiel
hablando del siervo que con su enseñanza dispersa o separa a las ovejas.
Yeshúa les habló a los discípulos porque el tema de la parábola del siervo infiel
constituye una advertencia para todo discípulo que al no transmitir la
enseñanza de Yeshúa, lejos de juntar con Yeshúa, dispersa, (desparrama).
 Mateo 12.- 30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no
recoge, desparrama.
Yeshúa dijo estas palabras en respuesta a aquel grupo específico de judíos que
blasfemaron en contra del Espíritu Santo, aquel poder sobrenatural que
reposaba sobre Yeshúa porque decían que por Belcebú hacía todos los
milagros Yeshúa.
Lucas 16.- 2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti?
Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo…
Prácticamente a este mayordomo se les estaba pidiendo su renuncia para ya
no poder ejercer la labor encomendada, podemos imaginarnos la tristeza de
que alguien que haya recibido el llamado de Dios para proclamar su Palabra,
el Señor le diga que Él ya no estará respaldando ése ministerio por causa de
haber hecho un mal uso de la mayordomía, ésa gran riqueza mal administrada;
Lucas 16.- 3 Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo
me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. 4
Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban
en sus casas…
En el contexto del evangelio como el objetivo de la mayordomía de un siervo
de Dios, lo que éste mayordomo está diciendo es que va a quedar bien con
aquellos a los que les daba un servicio, que podrían ser los deudores del Señor,
para que cuando ya no tenga esa mayordomía, entonces continúe recibiendo
el favor de las personas.

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En un sentido económico, práctico, lo que se está dando en esta hipótesis es
un fraude, en perjuicio del Señor, el amo de los bienes y en beneficio aparente
de los deudores, en términos espirituales, la analogía planteada por Yeshúa es
que el siervo infiel sabiendo que el Señor le va a quitar el don para compartir,
para hablar la Palabra de Dios, para continuar recibiendo la revelación de su
palabra que es en sí la riqueza del Señor y en consecuencia administrarla
(compartirla); lo que está pensado éste siervo al saber que ya no recibirá toda
esa riqueza del Señor, entonces comienza a maquinar ideas para continuar
contando con los favores de los deudores del Señor.
El fraude como tal es un delito que se tipifica al obtener una riqueza
indebidamente a través del engaño, lo que en este caso equivale a continuar
ejerciendo un ministerio pero ya no con la bendición de Dios y en ese sentido
el siervo infiel considera seguir haciendo lo mismo porque sabe que está
recibiendo un beneficio de las personas, pero el fraude se actualiza por causa
del engaño a los deudores y en ese sentido el siervo infiel comienza a hacer
un mal uso del evangelio, que es la riqueza del Señor, lo que equivale a esta
negociando con la Palabra de Dios;
Lucas 16.- 5 Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al
primero: ¿Cuánto debes a mi amo?...
Tú y yo somos deudores de uno solo, es decir, somos deudores de Jesucristo
que en ésta analogía está representada por el amo. La enseñanza didáctica es
en términos prácticos para que podamos entenderla de forma simple en
primer plano para que después de haberla entendido en este primer plano,
entonces tratemos de entender la enseñanza de Yeshúa en el sentido
espiritual;
Lucas 16.- 6 El dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate
pronto, y escribe cincuenta…
Aquí vemos la consumación del fraude, el siervo infiel está haciendo lo
necesario para quedar bien con el deudor, (los creyentes) el problema es que
tu y yo no somos deudores del siervo, sino que somos deudores de Jesucristo,
pero lo que está generando el siervo infiel es crear la falsa idea de que los
creyentes se sientan en deuda con el siervo en primer lugar y en un segundo

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término con Jesucristo cuando debería ser al revés, es así como el siervo infiel
a través del engaño se coloca en el lugar de Yeshúa.
Esto es muy sutil en el tema del evangelio a cargo de quien se supone que
predica en el evangelio y lamentablemente las personas ni siquiera se dan
cuenta;
Lucas 16.- 7 Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas
de trigo. Él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. 8 Y alabó el amo al
mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este
siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz…
Aquí vemos que Yeshúa concluye en el plano espiritual la enseñanza que inició
dando en el plano material, lo que nos indica que lo que Yeshúa quiso que
comprendiéramos la forma en que alguien que se diga siervo de Él, puede en
un momento llegar a corromperse. Al referirse a los hijos de este siglo es una
referencia a las personas que rigen sus vidas conforme a los deseos y gobierno
del hombre.
Yeshúa definitivamente no alabó la infidelidad del siervo, Yeshúa alabó la
actitud con la que el siervo previó ganar el favor de las personas con las que
tenía trato. El siervo al ser un mayordomo desempeñaba ciertas funciones
relativas a la administración, de manera que la actitud que resaltó Yeshúa es
precisamente el don que utilizó el siervo para cumplir su propósito.
Yeshúa estableció una marcada diferencia entre los hijos de este siglo y los
hijos de luz, ya que al referirse a los hijos de este siglo en el trato con sus
semejantes refirió el punto de la parábola en que el siervo infiel se conduce
de la misma manera que se conducen aquellos que aceptaron indebidamente
hacer fraude al amo al anotar que debían menos cantidad de bienes que la
verdadera, haciéndose así de riquezas indebidas, lo que en algunas
traducciones se describe como riquezas mundanas o riquezas falsas.
A nivel espiritual las personas que ya entendieron que son deudores de
Yeshúa y saben lo que dice la escritura en algún aspecto específico y por otro
lado quien les está compartiendo un mensaje busca que los que le escuchen
reciban solo mensajes motivacionales, eso es lo que equivale a la sagacidad
con que se conduce un predicador que quiere quedar bien con la gente y

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muchas veces la razón más común es porque las personas le hacen ofrendas
a aquella persona y es entonces cuando comienzan a negociar con la Palabra
de Dios, por ejemplo cuando les consultan acerca de si pueden participar en
la fiesta de Pésaj pero la gente dice que no tiene la circuncisión, entonces los
siervos responden que no importa porque lo que importa es la circuncisión del
corazón y así se la pasa dando consejos a modo con tal de seguir contando con
los favores de la gente, el problema es que esos deudores no son deudores
del siervo sino del Señor; eso es lo que Yeshúa está señalando como la actitud
sagaz para cumplir los propósitos.
La palabra sagaz se emplea para referirse a aquel individuo que sobresale por
su astucia, previsión y prudencia, así que lo que Yeshúa enseña a través de
esta parábola es que los hijos de luz seamos sagaces, pero en el sentido
positivo a fin de propagar el reino siendo buenos administradores de su
evangelio y en su caso, usar las riquezas del mundo (riqueza física) para hacer
tesoros en los cielos.
Muchos ricos se preguntarán ¿Cómo evitar a los siervos infieles? Pues bien, lo
primero que tienen que hacer es no caer en el error de los deudores de la
parábola que se hicieron una en el fraude con los siervos infieles, tiene que
poner su atención en mayordomos que no estén esperando sus riquezas o
recibir sus favores ya que quienes normalmente buscan recibir un consejo a
modo se les hace difícil escuchar la verdad porque ya se acostumbraron a
escuchar a quienes a todo les dicen que sí y que todo lo que hacen está bien.
Esto es muy triste porque finalmente no importa las riquezas de esas
personas, ésas personas son ovejas que han llegado a un punto en sus vidas
en que quieren hacer las cosas bien, pero por un lado se encuentran con
muchos de estos siervos infieles y por otro lado ellos mismos coparticipan en
este engaño porque hay algo que no podemos olvidar y es que el Espíritu de
Dios es fiel y aquellos que de corazón quieren verdaderamente hacer lo
correcto, no hacer lo que ellos quisieran porque piensen que están bien, van
a escuchar y van a discernir porque el Espíritu de Dios les va a apercibir cuando
alguien les esté dando un consejo que no sea el correcto;
 Mateo 6.- 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en
el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no

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minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará
también vuestro corazón.
El asunto es que hay ricos, lo que no quiere decir que todos, les es difícil dejar
de hacer riquezas porque cuando llegan a ese punto les da miedo dejar de
producir cada vez más riquezas, sin importar que sea día de reposo, sienten
que tienen que continuar atendiendo el negocio, pero continúan engañados y
engañándose a sí mismos, sin embargo, las riquezas van a parar y de eso
precisamente va a hablar Yeshúa en los siguientes versículos
Lucas 16.- 9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas,
para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas…
Dios no está en contra de la riqueza económica, Yeshúa nunca estuvo en
contra de los ricos, Yeshúa siempre apercibió y advirtió acerca del corazón de
los ricos, porque mientras continúen en ese camino es obvio que tienen una
factura muy alta; cuando las personas llegan al punto de sus vidas en que
tienen que cambiar su perspectiva de vida, es absolutamente imposible que
alguien pueda servir a los dos, que puedan quedar bien con Dios y al mismo
tiempo seguir haciendo riquezas, eso no puede ser y Yeshúa lo dijo, es una ley
natural. Yeshúa enseñó a no afanarse en la acumulación de las riquezas físicas
Para entender mejor este párrafo vamos a ver otras versiones de la biblia:
Lucas 16.- 9 Les aconsejo que usen las falsas riquezas de este mundo para
ganarse amigos, para que cuando las riquezas se acaben, haya quien los reciba
a ustedes en las viviendas eternas. DHH
Lucas 16.- 9 Aquí está la lección: usen sus recursos mundanos para beneficiar
a otros y para hacer amigos. Entonces, cuando esas posesiones terrenales se
acaben, ellos les darán la bienvenida a un hogar eterno. NTV
Lucas 16.- 9 Les digo que usen las riquezas mundanas de una manera que les
ayude a ganar la amistad de Dios, para que cuando las riquezas se acaben,
sean bienvenidos en la casa eterna. PDT (palabra De Dios para todos)

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Lucas 16.- 9 Por eso, os aconsejo que os ganéis amigos utilizando las riquezas
de este mundo. Así, cuando llegue el día de dejarlas, habrá quien os reciba en
la mansión eterna. BLP
Como vemos todas las traducciones tratan de dar una comprensión del
versículo, pero ninguna lo hace al cien por ciento.
De acuerdo a la interpretación de la parábola, las riquezas que adquirió el
siervo infiel eran riquezas materiales de este mundo, riquezas que no son para
vida desde la perspectiva divina, sin embargo, puedes llegar a tener algún tipo
de riqueza material, por lo cual, Yeshúa aconseja usar esa riqueza mundana,
las riquezas materiales que tarde o temprano se acabaran, y que las usemos
para “hacer amigos”.
Es cierto que a través de las riquezas puedes hacer amigos aquí en la tierra,
pero ellos no son los amigos de los que habla Yeshúa porque Él habló de
aquellos amigos que te van a dar entrada en las moradas eternas, es decir,
está hablando del Padre y del Hijo. Abraham quien fue llamado amigo de Dios
usó las riquezas para ayudar a los demás; Yeshúa está haciendo una referencia
acerca del uso correcto de las riquezas mundanas porque haciendo así es
como uno se hace amigo de Dios, a través de la misericordia, la ayuda al pobre,
al huérfano, la viuda.
Yeshúa habló de la sagacidad del siervo infiel para enseñarnos que con esa
sagacidad es como deberíamos usar los dones para el reino. Por ejemplo en el
caso de quienes llevan a cabo el servicio en el ministerio de la predicación de
la Palabra de Dios, muchas veces se pueden encontrar en situaciones que les
pongan a prueba acerca de la fidelidad a ése llamado cuando las personas les
consultan acerca de cosas que pueden hacer o no hacer y lo difícil la prueba
esta cuando los siervos son consultados por personas que han apoyado a su
ministerio con algunas contribuciones para el pago de los servicios de internet
en donde se publican los estudios de forma gratuita para todo el público, esos
son los casos en que se pone a prueba la fidelidad del siervo porque es muy
fácil responder la consulta de forma conveniente para las personas sabiendo
que esas personas han apoyado al ministerio, pero lo difícil es dar una
respuesta honesta sabiendo que esa respuesta no es la que espera aquella
persona que ha apoyado al ministerio, sin embargo, debemos entender que
nosotros no estamos para negociar con el evangelio, el amo es quien de

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antemano ha puesto las reglas y nosotros solo estamos para transmitirlas,
porque quienes negocian con las reglas establecidas hacen fraude. Yeshúa,
lejos de enseñar a vivir con comodidades y lujos, enseñó que aquel que se
dedica al evangelio en realidad debe vivir una vida modesta:
 Mateo 8.- 18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al
otro lado. 19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré
adondequiera que vayas. 20 Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y
las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar
su cabeza…
De manera que la enseñanza de Yeshúa es en el sentido de lo que hoy en día
le llaman: “sembrar en el reino” ya sea apoyando un ministerio, llevando a
cabo algún tipo de servicio que tenga como propósito llevar el evangelio, (No
actividades religiosas ni proselitistas) sino que esos recursos sirvan para llevar
el evangelio sagazmente, para que cuando esas riquezas se acaben, entonces
por haber hecho el bien en cuanto al reino de Dios, seremos recibidos en las
moradas celestiales.
En el contexto de la enseñanza de Yeshúa, un momento podría ser cuando
literalmente se acaben esas riquezas por causa de haber decidido seguir el
camino del Mesías y haber entendido que no se puede servir a Dios y a las
riquezas. De manera que unas se contraponen a las otras y cuando el discípulo
decide comenzar a ser fiel, esas riquezas a las que Yeshúa se refirió como
injustas se terminarán y por cuanto que hayamos hecho lo correcto entonces
seremos recibidos en las moradas eternas.
Otro podría ser el momento en que faltarán las riquezas injustas y en que
podremos ser recibidos en las moradas eternas es el momento en que
habremos sido llamados a la presencia del Eterno (a rendir cuentas), como fue
llamado a rendir cuentas aquel siervo infiel, la diferencia será que si fuimos
siervos infieles no habrá morada para recibirnos, pero si fuimos siervos fieles,
entonces sí seremos recibidos en las moradas eternas, por cuanto que
habremos sido sagaces con las riquezas del mundo pero habremos sabido
guardar nuestro corazón para mantenerlo en las riquezas eternas.

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Haciendo así con las riquezas de este mundo, haremos amigos, esos amigos
son el Padre y el Hijo, pues solo son ellos los que nos recibirán en las moradas
eternas…
Ahora, bajo este entendimiento volvamos a leer este versículo:
Lucas 16.- 9 Y yo os digo: Ganad amigos (Hazte amigo del Padre y del Hijo)
por medio de las riquezas injustas (Por medio de las riquezas terrenales-
mundanas), para que cuando éstas falten, (Ya sea porque te llamó a cuentas
y terminaste tu tiempo en este mundo o porque decidiste no continuar con
tus ascensos económicos) os reciban en las moradas eternas…
Lucas 16.- 10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que
en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. 11 Pues si en las
riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?...
Es decir que si en las riquezas injustas entendiéndose como las riquezas
mundanas, materiales de este mundo, no fuimos fieles, no nos serán
confiadas las riquezas espirituales que son para vida eterna;
Lucas 16.- 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es
vuestro? 13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá
al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis
servir a Dios y a las riquezas…
Hay una conexión espiritual entre la parábola del mayordomo infiel con la
enseñanza de Yeshúa al decir: “No podéis servir a Dios y a las riquezas” y es
precisamente la diferencia entre las riquezas que se obtienen en este mundo
a costa de poner nuestro corazón en ellas y las riquezas espirituales en donde
descansa nuestro corazón y la razón es que perseguir las riquezas de este
mundo, las riquezas materiales implica un grado de esfuerzo que
automáticamente se contrapone a nuestra vida en cuanto a prioridades
respecto a las riquezas espirituales que se traducen como servir a Dios.
¡Qué buenos que Dios haya bendecido a muchos por el producto de su gran
esfuerzo, su trabajo y hayan acumulado riquezas, negocios etc. pero si han
llegado al punto de ser apercibidos a través da esta enseñanza de Yeshúa,
entonces ya no hay justificación para continuar en el mismo camino y eso no

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significa que Dios se oponga a las riquezas, claro que no pues Él es el dueño
de las riquezas, sino que significa que como lo confirmó Yeshúa, no puedes ser
que continúen sirviendo a las riquezas como has servido hasta este momento
y servir a Dios, simplemente no es posible porque vas a apreciar a uno y a
menospreciar a otro
Por eso Yeshúa habló del momento cuando se acaben esas riquezas, porque
la riqueza de este mundo para mantenerlas se requiere invertir tiempo y
esfuerzo y si son muchas, simplemente no tendremos tiempo para servir
(Obedecer) al Señor;
Lucas 16.- 14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros,
y se burlaban de él…
Por supuesto que se burlaban de Yeshúa porque ellos estaban súper
involucrados en los negocios económicos mezclados con la religión;
Lucas 16.- 15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros
mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones;
porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es
abominación…
La palabra “sublime” tiene que ver con algo digno o de altura, encumbrado,
esto significa que Yeshúa se refirió a todo aquello que el hombre sin
conversión considera sublime por cuanto que tiene que ver con una supuesta
dignidad obtenida por sus propios méritos, en realidad, para Dios es una
abominación, tal cual lo refirió el profeta Isaías:
 Isaías 64.- 6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros
como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento…
La actitud de un avaro se caracteriza por no dejar de seguir haciendo dinero a
costa de lo que sea, ¿Será posible que un avaro tenga tiempo para Dios
realmente? Claro que no;

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Lucas 16.- 16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino
de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. 17 Pero más fácil
es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley…
No por el hecho de que muchos y con mucho poder económico quieran, lo van
a lograr porque la ley no puede ser quebrantada, no importa que algún
predicador te quiera hacer algún favor por tu posición económica, ya sea
porque ayudas o provees a determinadas personas y te enseñen la biblia muy
a modo, de ninguna manera eso operará a tu favor, la ley no será
quebrantada.
Yeshúa dijo que la ley y los profetas fueron hasta Juan el Bautista, pero
también dijo que era más fácil que pasen el cielo y la tierra, que se frustre o
que no se cumpla una tilde de la ley.
Esto significa que Yeshúa dejó en claro que la forma en que el hombre cumplió
la ley y la forma en que los profetas cumplieron su propósito hasta el tiempo
de Juan el bautista, los hombres lo hicieron de una forma determinada, quizás
en sus fuerzas con todo el corazón etc. sin embargo, al decir que hasta Juan,
esto implica hasta el tiempo de su venida de Yeshúa que es a partir de que
tanto la ley como el anuncio del evangelio que es el equivalente al reino,
cambiarían, es decir, antes de Juan eran los profetas los que estaban
anunciando el evangelio de Dios, pero hoy en día son estos siervos de los que
está hablando Yeshúa que están anunciando el evangelio de Dios, no para
dejar de cumplir la ley y el sentido del anuncio del evangelio, sino que ambas
cosas cambiarían en sus formas de llevarse a cabo, siendo vigentes como
Yeshúa mismo lo dijo:
 Hebreos 7.- 11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico
(porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de
que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que
no fuese llamado según el orden de Aarón? 12 Porque cambiado el
sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley; 13 y aquel de
quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. 14
Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la
cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.

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Esta es una referencia muy clara acerca del tema de la forma de cumplirse la
ley;
Lucas 16.- 18 Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y
el que se casa con la repudiada del marido, adultera…
Yeshúa está citando el ejemplo del repudio a la mujer sabiendo que
efectivamente la ley de Moisés habla de esta posibilidad, sin embargo Yeshúa
continúa hablando del sentido en que la ley y los profetas eran hasta Juan y
que las formas de cumplirlas serían diferentes, así, Yeshúa no transgredió la
ley de Moisés, sino que al decir que cualquiera que ya se haya unido en
matrimonio para ser una sola carne, por Dios ha sido unido y en ese sentido,
Yeshúa se está remontando hasta el origen del matrimonio:
 Mateo 19.- 3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole:
¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? 4 El,
respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio,
varón y hembra los hizo, 5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y
madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? 6 Así que
no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no
lo separe el hombre. 7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar
carta de divorcio, y repudiarla? 8 El les dijo: Por la dureza de vuestro
corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al
principio no fue así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer,
salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se
casa con la repudiada, adultera…
Este es uno de los ejemplos más claros de que el sentido del cumplimiento de
la ley de Moisés sigue vigente hoy en día, pero tenemos que entenderlo y para
ello tenemos que conocer la ley de Moisés, conocer la profundidad de las
palabras de Yeshúa y dar por sentado que la ley sigue vigente y en Yeshúa, lo
que no significa que porque Yeshúa la haya cumplido, no la vamos a cumplir
nosotros, sino que nosotros cumplimos la ley en Yeshúa, esto es, en su
enseñanza, cumplimos la ley en la instrucción de Yeshúa lo que es el
equivalente de cumplirla en su Nombre, pero debemos cumplirla nosotros;
Lucas 16.- 19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino,
y hacía cada día banquete con esplendidez. 20 Había también un mendigo

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llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 21
y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los
perros venían y le lamían las llagas. 22 Aconteció que murió el mendigo, y
fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y
fue sepultado. 23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de
lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 24 Entonces él, dando voces, dijo:
Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la
punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado
en esta llama. 25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus
bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado
aquí, y tú atormentado. 26 Además de todo esto, una gran sima está puesta
entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a
vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. 27 Entonces le dijo: Te ruego, pues,
padre, que le envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos,
para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de
tormento. 29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre
los muertos, se arrepentirán. 31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y
a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque alguno se levantare de los
muertos.
Éste hombre rico se la pasaba en fiestas viviendo espléndidamente y en la
puerta de su casa Lázaro mendigando pan y es curioso cómo es que Abraham
le llama “hijo” al hombre rico, una vez se confirman las palabras de Yeshúa
cuando dijo que muchos estarán sentados con Abraham, pero los hijos del
reino serán echados fuera del reino.
El hombre rico no fue sagaz conforme a la enseñanza de Yeshúa ya que como
vemos en la historia, éste hombre rico fue un disipador de los bienes que le
fueron confiados y este hombre fue puesto en lo mucho pues como vemos
hacía muchos banquetes, de manera que fue un mal mayordomo.
* Lucas 16:19. - Este hombre debió hacer amigos con las riquezas que tenía y
que de acuerdo al contexto del capítulo eran mundanas, riquezas falsas, por
supuesto que tenía muchos amigos, sin embargo, Yeshúa no habló de esos
amigos en el tema de las riquezas, de manera que cuando alguien ayuda a los
pobres, a aquellos que no podrán recompensarle, entonces se está haciendo
amigo de aquel que vela por los pobres.

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 Mateo 25.- 37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor,
¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos
de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo,
y te cubrimos? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos
a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto
lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.
¿De quién te haces amigo cuando ayudas a los necesitados? Del Padre y del
Hijo, pues son esos amigos quienes te darán entrada en las moradas eternas.
* Lucas 16:21. - El rico debió haberse hecho amigo De Dios y de Yeshúa,
debiendo ayudar a Lázaro y a muchos que como él había y así le hubiesen
recibido en las moradas eternas, sin embargo, simplemente no volteó a ver la
necesidad de Lázaro y es así que no sirve de nada que hagas infinidad de cosas
muy buenas si la necesidad más elemental que puedes cubrir a la vuelta de tu
casa, simplemente no te interesa.
* Lucas 16:25. - Abraham le dijo que “hijo” al rico, esto significa que como a
hijo se le dieron dones y esos dones fueron las riquezas, pero como a los hijos
de luz, no fue sagaz para hacer amigos con las riquezas injustas.
* Lucas 16:25 Lázaro fue consolado y el rico atormentado
 Mateo 5.- 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán
consolación.
Podemos imaginarnos el sufrimiento de Lázaro al tener esas llagas.
Lucas 16.- 30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a
ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
La respuesta de Abraham es justo lo que sucede hoy en día para testimonio
de que cuando estés en el seno de Abraham, sepas, que hubo uno que se
levantó de entre los muertos y que a través de ti y de otros les habló, pero
tampoco se persuadieron, pues Yeshúa se levantó de entre los muertos y
muchos seguirán sin creer. Yeshúa al contar esta historia profetizó lo que

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sucedería con él mismo porque Él es quien se levantaría de los muertos, pero
también sabía de antemano que muchos escucharían, pero no se
arrepentirían, sino que continuarían con su misma vida.
El llamado de aquel que se levantó de los muertos tiene que cumplir un
propósito en tu vida de forma total y si aun no se ha cumplido en tu vida el
propósito de la resurrección de Jesucristo, significa que no has puesto oídos
atentos a su llamado y en el peor de los casos continúas contento con el
engaño de aquellos mayordomos que se han dedicado a dar un falso evangelio
como lo refirió el apóstol Pablo, un mensaje a modo, un trato incluso,
diferente y eso el Señor lo abomina pues no deberíamos cobijar esas
actitudes.
La responsabilidad de un siervo implica hacer lo correcto con los bienes que
nos fueron entregados y quienes recibamos males, también recibirlos
sabiendo que todo viene de Dios para el cumplimiento de sus propósitos
eternos, seamos pues, dignos de ser llamados hijos por la mayordomía que
hemos recibido como discípulos de Jesucristo y usemos esos dones para hacer
amigos a fin de que algún día, seamos recibidos en las moradas eternas…
Gracias Señor por la oportunidad de recibir un poco de tus aguas, un poco más
del entendimiento que necesitamos para poder comprender las palabras del
Maestro, permítenos tener la sencillez de corazón y de mente para recibir la
enseñanza de Yeshúa, sabiendo que eso es lo que a ti te agrada y lo que
esperas de tus hijos, que recibamos la ministración de la mayordomía de parte
de Yeshúa, aquel que nos enseña con su propio testimonio acerca de la forma
en que debemos administrar los dones a todas las generaciones a través de los
siglos y hasta el fin de los tiempos Señor, gracias por esta enseñanza
maravillosa y profunda que trasciende a nuestras vidas Señor, permítenos
recibirla no solo en nuestras mentes sino en nuestra espíritu y en nuestro
corazón para que seamos transformados, permite que todos tus siervos fieles
en todo el mundo, continúen hablando tu Palabra y no les quites la pasión
Señor por tu evangelio, te lo rogamos en el Nombre de Jesucristo, amén.