La circuncisión en el corazón y en la carne

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La circuncisión en el corazón y en la carne.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; Enero del 2020.
El mandamiento de la circuncisión dado a Abraham representa uno de los temas
más controversiales en todo aquel que se encuentra en el proceso de regresar a las
sendas antiguas que conducen al Padre Eterno, sin embargo es un mandamiento que
confirmó Yeshúa (Jesucristo) en su propia vida como veremos en el curso de este estudio,
lo que descarta en definitiva la hipótesis de que Yeshúa haya venido a cambiar o anular
este mandamiento que lejos de ello, constituye el pacto en la carne con implicaciones
espirituales impresionantes en la vida de todo creyente.
La circuncisión es el corte y separación del prepucio del miembro sexual del
hombre, en el hebreo corte es la palabra “mila” y la palabra “Pacto” en el hebreo es “brit”
ambas palabras significan: “El Pacto del corte”. En ese sentido es de suma importancia
comprender en todo su contexto el mandamiento de la circuncisión a fin de abrazar el
pacto de alianza que las personas hacen con el Creador de los cielos y la tierra.
La palabra “prepucio” implica el propósito de su corte en el pacto, ya que en el
hebreo es la palabra “orla” y significa “barrera, superfluo” Así que la pregunta es: ¿Si el
prepucio es una barrera y se tiene que retirar, qué es lo que separa mientras permanece?
Es aquí donde el pacto en la carne como la circuncisión tiene implicaciones espirituales
impresionantes ya que el hombre que ama a Dios y conoce este mandamiento, por causa
de ser ya circuncidado del corazón, lleva a cabo la circuncisión en la carne, pues en la
obediencia a Dios se conoce a quien ha sido circuncidado en el corazón.
Las escrituras refieren las fiestas bíblicas que el pueblo de Dios debía celebrar
anualmente, pero también existe una prescripción que más que constituir una regla de

exclusión, es en realidad una forma de inclusión para todo aquel que se considere parte
del pueblo de Dios. Ésta inclusión se encuentra vinculada con la promesa que recibió
Abraham a través del pacto que Dios hizo con él y su descendencia la cual, sería
incontable como la arena del mar.
Para mejor referencia analizaremos la primera referencia bíblica de este
mandamiento.
Génesis 17.- 1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y
le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. 2 Y pondré mi
pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera. 3 Entonces Abram se postró sobre
su rostro, y Dios habló con él, diciendo: 4 He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de
muchedumbre de gentes. 5 Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu
nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes…
El nombre Avram significa padre de un pueblo, pero la palabra gentes en el hebreo
es la palabra goim, que significa gentiles o naciones, esto significa que de Abraham
descenderían muchedumbres de naciones que significa multitudes de gentiles, países o
naciones. Por otro lado la palabra “muchedumbre” en el hebreo es la palabra “jamón”
que significa abundancia, multitud, pueblo, así que Abraham ya no sería padre de un
pueblo, sino de multitud de pueblos, naciones, gentes, en base a el nombre que le es
cambiado a Avram, el Señor le anunció lo siguiente:
Génesis 17.- 6 Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de
ti. 7 Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus
generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de
ti. 8 Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la
tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. 9 Dijo de nuevo Dios a
Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus
generaciones. 10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia
después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros…

Yeshúa es el mediador del nuevo pacto, por lo tanto es el vínculo entre Dios y
Abraham para hacer efectiva la promesa de la bendición a las muchedumbres, a las
naciones que en el hebreo son los goín, es decir, los gentiles a fin de que dejen de ser
gentiles y sean injertados a la nación de este pacto que nació desde el génesis.
Al llevarse a cabo la circuncisión en la carne hay derramamiento de sangre y al
mismo tiempo es retirada la barrera = prepucio. Esto es un simbolismo importantísimo ya
que cualquier varón que procede a la circuncisión en la carne es porque ya ha operado el
Espíritu De Dios en la vida de esa persona generando una convicción acerca de lo que
implica el pacto anunciado por el profeta Jeremías:
Jeremías 31.- 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos
días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos
por Dios, y ellos me serán por pueblo.
De manera que habiendo escrito la ley en el corazón de los hombres, simplemente
la circuncisión en la carne es una consecuencia inmediata de querer obedecer a Dios. Por
lo cual, quitar el prepucio es quitar lo superfluo de nuestra carne, ése prepucio representa
una barrera para nuestra vida espiritual:
Colosenses 3.- 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza,
pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
La sangre que se derrama al practicar la circuncisión en la carne representa el alma
ya que de acuerdo al libro de levítico tenemos un mandamiento dado por Dios para no
comer sangre y la razón tiene que ver con el hecho de que en la sangre esta la vida de los
seres creados, así que al cumplir con el pacto del corte, esto implica un compromiso para
vivir en base a los mandamientos de Dios a partir de ese momento.

Levítico 17.- 10 Si cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran
entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere
sangre, y la cortaré de entre su pueblo. 11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y
yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma
sangre hará expiación de la persona…
De manera que si el pacto de la circuncisión involucra el alma de las personas, resulta ser
un grave error insistir en las personas para que se circunciden si aún por ellos mismos no
ha nacido esa convicción, hasta que sea el Espíritu de Dios el que haga convicción de
forma natural en la persona.
Así, el hombre que se adhiere al pacto dado a Abraham, deja de ser solo creación de Dios
para ascender y ser constituido hijo de Dios.
Génesis 17.- 11 Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del
pacto entre mí y vosotros. 12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre
vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a
cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. 13 Debe ser circuncidado el nacido en tu
casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto
perpetuo…
Esa es la razón por la que Yeshúa fue circuncidado y sus padres cumplieron el
mandamiento dado a Abraham, Yeshúa fue circuncidado al octavo día de su nacimiento y
también Juan el Bautista, porque los padres de ambos cumplieron el mandamiento de la
Torah que ordena circuncidar a todo varón de ocho días de nacido
 Lucas 2.- 21 Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por
nombre JESÚS, el cual le había sido puesto por el ángel antes que fuese
concebido.
Génesis 17.- 14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su
prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto…

De acuerdo al contexto del mandamiento, podemos entender que el mandamiento
fue dado a todos los que vivían con Abraham y a sus generaciones, lo que significa que
cada persona que considere que es descendiente de Abraham y que las promesas dadas a
Abraham también son para sí, debe cumplir con el pacto de la circuncisión ya que de lo
contrario, simplemente esa persona no se encuentra en pacto con el Dios de Abraham,
Isaac y Jacob. Existe un evento registrado acerca de la desobediencia de Moisés en
relación al mandamiento de la circuncisión respecto de uno de sus hijos y que por causa
de haber desobedecido Dios estuvo a punto de matar a Moisés, esto es lo que
literalmente significa: “será cortado del pueblo”
Éxodo 4.- 24 Y aconteció en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro, y
quiso matarlo. 25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y cortó el prepucio de su
hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre. 26 Así le
dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.
De acuerdo a los indicios bíblicos es claro que si en Yeshúa fue confirmado el pacto
de la circuncisión dado a Abraham, sus palabras tienen todo el sentido cuando dijo que no
había venido a abrogar la ley y los profetas, sino a cumplir:
Mateo 5.- 17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo
y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y
así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Yeshúa se refirió a la ley de Moisés ya que aunque el mandamiento de la
circuncisión fue dado a Abraham, fue confirmado mediante la ley dada a Moisés en Sinaí,
pues la circuncisión en la carne constituye el mandamiento imperativo para todo aquel

que pretenda celebrar la pascua, como lo analizaremos en el capítulo 12 del libro de
Éxodo:
Éxodo 12.- 1 Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2 Este mes
os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. 3
Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada
uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. 4 Mas si la
familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino
inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer
de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero. 5 El animal será sin defecto, macho
de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. 6 Y lo guardaréis hasta el día
catorce de este mes, y lo inmolará (que significa: sacrificar) toda la congregación del
pueblo de Israel entre las dos tardes…
De acuerdo a la opinión de diversos comentaristas la expresión: “entre las dos
tardes” significa que el cordero debía sacrificarse entre las 12 del día y la puesta del sol
aproximadamente las 6 de la tarde, esto da como resultado que la hora entre las dos
tardes resulta ser la novena hora, el equivalente de las 3 de la tarde que fue justo la hora
en que Yeshúa expiró en la cruz.
Éxodo 12.- 7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las
casas en que lo han de comer…
Un detalle curioso es que el pueblo judío que no cree en Yeshúa como el Mesías,
usan la mezuzá que colocan en los postes de las puertas de sus casas y cada vez que salen
o entran la besan, el uso de esta mezuzá no constituye mandamiento según la ley de
Moisés, sino que resulta ser un mandamiento de la ley alájica judía, una ley creada por el
pueblo judío. La palabra “mezuzá” es una palabra hebrea que significa “poste o pilar”, lo
que nos recuerdan los postes en donde estaría la sangre del cordero en las casas de Israel
en Egipto para ser salvos y que no murieran cuando pasara el ángel de la muerte, lo que

proféticamente sería el anuncio de la salvación de todo aquel que creyera en el Cordero
de Dios, por la sangre derramada en los postes de la cruz.
La sangre de un cordero que en Egipto salvó a los primogénitos de Israel, fue la
sombra profética de la salvación de Israel como primogénito de Dios por la sangre
derramada del Cordero de Dios
Éxodo 12.- 8 Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con
hierbas amargas lo comerán…
Éste es el mandamiento específico para la pascua hoy en día, con excepción del
sacrificio del cordero, por cuanto que el Cordero de Dios ya fue sacrificado como lo
expresó el apóstol Pablo:
 1 Corintios 5.- 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa,
sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada
por nosotros…
De modo que quienes están regresando al Padre a través del cumplimiento de su ley, y
por medio de su Hijo Jesucristo, debemos cumplir el mandamiento en el contexto de lo
que hizo Yeshúa por nosotros. Pascua en el hebreo significa: saltar, pasar, lo que proveyó
salvación, Yeshúa es nuestra salvación, Yeshúa es nuestra pascua, por eso cuando
celebramos la pascua, lo hacemos en su Nombre;
Éxodo 12.- 9 Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego;
su cabeza con sus pies y sus entrañas. 10 Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y
lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. 11 Y lo comeréis así: ceñidos
vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo
comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová. 12 Pues yo pasaré aquella noche
por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los

hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo
Jehová…
Tú estás llamado a ser parte del primogénito de Dios porque estas llamado a ser
Israel, el problema es que tu insistas en permanecer en Egipto porque no vas a tener la
salvación. Hoy en día el Israel de Dios se encuentra en la dispersión del mundo y
simbólicamente de acuerdo a la biblia, Egipto está representado por el mundo, de manera
que todo aquel que quiera constituirse como parte de la nación del pacto tiene que hacer
algo, tienes que marcar tu vida con la sangre del Mesías como fueron marcados aquellos
postes en Egipto y como fueron marcados en la cruz. Y la forma de marcar tu vida con la
sangre de Yeshúa es obedeciéndolo, lo que implica para cada uno, tomar su cruz y seguir a
Yeshúa, lo que se traduce en tomar el yugo de su cruz, tomar el yugo de sus
mandamientos, tomar su Nombre y vivir bajo su instrucción, bajo su doctrina de tal forma
que comienzas a vivir como un hijo de Israel, como uno de los primogénitos que fueron
salvados.
Es así como se hace efectivo en la vida de las personas el mandamiento de la
circuncisión, esto es fundamental entenderlo para poder celebrar la fiesta de la pascua,
para vivir de esta manera siempre y no solo en esa ocasión;
Éxodo 12.- 13 Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la
sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera
la tierra de Egipto. 14 Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta
solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo
celebraréis…
Al decir que este mandamiento será por estatuto perpetuo está hablando de la
celebración de la pascua, no en referencia a que tengas que celebrar la fiesta hoy en día
solo con tu familia encerrada en tu casa, porque una vez que el pueblo de Israel fue
liberado de Egipto, posteriormente el mandamiento sufre una modificación porque el

Señor ordena que la celebración sea una santa convocación, lo que implica que es un
mandamiento que el pueblo se reúna y si bien es cierto que hoy en día estamos en la
dispersión de las naciones, también es cierto que podemos reunirnos con otras familias
que compartan nuestra fe, lo que por supuesto cambia totalmente el contexto en que se
dio el mandamiento en Egipto.
Hasta aquí podemos entender claramente que la preparación de la fiesta de la
pascua proféticamente nos conecta con el sacrificio del Cordero de Dios y la importancia
del derramamiento de su sangre, de manera que vamos confirmar la gran relevancia que
tiene el mandamiento de la circuncisión para la celebración de la fiesta de la pascua que
es la primera fiesta anual y nos daremos cuenta que determinar quién participa o no
participa no tiene que ver con la decisión de alguien en particular, sino una decisión de
Dios mismo.
Éxodo 12.- 15 Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no
haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el
primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel. 16 El primer día habrá santa
convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna
obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer…
Aquí comienza la escritura a describirnos la forma en que debemos celebrar la
fiesta, por supuesto que así no lo celebraron en Egipto ya que no hubo tiempo para esto,
pues al día siguiente de la muerte de los primogénitos, Israel tuvo que salir a prisa del
cautiverio hacia el desierto;
Éxodo 12.- 17 Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día
saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento
en vuestras generaciones por costumbre perpetua. 18 En el mes primero comeréis los
panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes
por la tarde. (Es decir, de Shabat a Shabat) 19 Por siete días no se hallará levadura en
vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del

país, será cortado de la congregación de Israel. 20 Ninguna cosa leudada comeréis; en
todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura. 21 Y Moisés convocó a todos
los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y
sacrificad la pascua…
Este término es muy importante, por eso Yeshúa es nuestra pascua, porque ya fue
sacrificado, de manera que no es posible que alguien que quiera celebrar la pascua
sacrificando un cordero y piense que está cumpliendo el mandamiento, ¡No! No lo hagas,
porque si lo haces estas echando de menos el sacrificio del Cordero de Dios, el Cordero
que te dio la salvación, el Cordero que fue inmolado en la cruz para que tuviéramos vida,
habiendo sido liberado del Egipto en que te encontrabas;
Éxodo 12.- 22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un
lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y
ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. 23 Porque Jehová
pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes,
pasará (Pésaj) Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas
para herir. 24 Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para
siempre. 25 Y cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis
este rito…
Como aclaración, la palabra “rito” que se utiliza en este texto en el hebreo es la palabra
“abodá” que significa ministerio, oficio o servicio, esto significa que el texto no se refiere a
un acto ritual religioso ceremonialmente hablando,
Éxodo 12.- 26 Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?,..
Recordemos que todo esto que se describe se llevaba a cabo mientras estaba en
pie el templo de Jerusalén.

Éxodo 12.- 27 vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó
por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y
libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró. 28 Y los hijos de Israel fueron
e hicieron puntualmente así, como Jehová había mandado a Moisés y a Aarón. 29 Y
aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto,
desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del
cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. 30 Y se levantó
aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran clamor
en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto…
Dios mató a los primogénitos de Egipto, Dios mató a todos aquellos que se negaron
a ser libres bajo la ley del Señor; en este momento es fundamental que comencemos a
relacionar el concepto de “prepucio” que analizamos al inicio de este tema que en el
hebreo es la palabra “orla” que significa: “barrera” una separación, en ese sentido el
prepucio tiene la implicación simbólica de separar o mantener separado al incircunciso de
la comunión con Dios.
Éxodo 12.- 31 E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Salid de en medio de
mi pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id, servid a Jehová, como habéis dicho. 32
Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e idos; y
bendecidme también a mí. 33 Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a
echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos. 34 Y llevó el pueblo su masa
antes que se leudase, sus masas envueltas en sus sábanas sobre sus hombros…
Éste es el mandamiento para la fiesta de panes sin levadura;
Éxodo 12.- 35 E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moisés,
pidiendo de los egipcios alhajas de plata, y de oro, y vestidos. 36 Y Jehová dio gracia al
pueblo delante de los egipcios, y les dieron cuanto pedían; así despojaron a los egipcios.
37 Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a
pie, sin contar los niños. 38 También subió con ellos grande multitud de toda clase de
gentes, y ovejas, y muchísimo ganado. 39 Y cocieron tortas sin levadura de la masa que
habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios,
no habían tenido tiempo ni para prepararse comida…

Este es un aspecto que jamás deberíamos olvidar, los hebreos salieron aprisa sin
tiempo para preparar comida y cocieron panes sin levadura, pues si el mandamiento
consiste en recordar todos estos acontecimientos, lo que menos deberíamos hacer es
celebrar esta fiesta inventando la forma de comer pan sin levadura pero lleno de dulce y
de sabores como muchos acostumbran el día de hoy, sinceramente yo creo que eso no
ayudaría a recordar el significado del mandamiento de comer las yerbas amargas con pan
sin levadura considerando que las yerbas amargas representan la amargura de la
esclavitud por tantos años que tubo nuestro pueblo en Egipto.
Uno de los propósitos de los mandamientos para las fiestas es tratar de entender
el significado espiritual y profético de lo que constituyen los mandamientos para cada
fiesta, por lo que la sugerencia es no perder el enfoque a fin de que podamos recibir
departe del Espíritu de Dios entendimiento y revelación cada vez más profundos acerca
sus citas.
Esta rapidez con la que Israel tuvo que salir de Egipto tiene que ver con la rapidez
con la que aceptamos el voto de la libertad y el compromiso para salir de Egipto, es decir,
para salir de la esclavitud de una vida de pecado, lo cual tiene que ser rápido una vez que
tienes la oportunidad de entender el propósito de la sangre derramada del Cordero de
Dios.
Es impresionante la cantidad de testimonios de personas que estando a punto de
abrazar el pacto, les suceden cosas que les impide hacerlo, algunos se esfuerzan, oran,
claman y finalmente lo logran porque reciben el favor de Dios, pero hay otros que en
realidad buscan cualquier pretexto para no concretar el compromiso con el Señor y todo
esto solo es una muestra muy clara de que el apóstol Pablo habló de algo que él mismo
experimentó en carne propia, en este mundo no tenemos lucha contra carne y sangre,
sino contra principados y huestes de maldad.

Para que alguien salga de Egipto tiene que clamar de la misma manera en que lo
hizo Israel en su cautiverio; las personas que son felices con sus vidas sin conocer a Dios,
se encuentran muy a gusto en el mundo, que, como ya lo dijimos, es una representación
de Egipto, así es que si no tienen nada que padecer, jamás van a clamar, lo que significa
que dichas personas se encuentran con todo lo que necesitan para que continúen
teniendo una vida de levadura.
Es claro que muchas de las costumbres que muchas personas están tomando
acerca de la forma de celebrar las fiestas de Dios, tiene que ver con la enseñanza del
pueblo hermano judío, el problema es que el pueblo judío observante no tiene la
revelación de Yeshúa como el Mesías, lo que la forma de celebración debería ser muy
distinta si al tomar el pan sin levadura consideras que representa un pan sin pecado, es
decir, el cuerpo de Cristo que martirizado y puesto en la cruz.
 Lucas 22.- 19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi
cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.
Te garantizo que cuando seas consciente de que cada vez que cumplas el
mandamiento de comer pan sin levadura y recuerdes que eso representa el cuerpo del
Yeshúa en la cruz, jamás te quedarán ganas de alterar el mandamiento con dulces o
sabores.
El propósito de comprender el propósito de cada mandamiento y de cada fiesta
establecida por Dios puede proveer a quienes la guardan una condición espiritual apta
para que el Señor le entregue sus perlas que son sus revelaciones y así poder entender
muchas otras cosas más. Dios no le va a entregar a alguien una revelación que no pueda
entender, sino que el Señor nos va a entregar una revelación conforme nosotros le
buscamos.

El tiempo en el que Israel fue esclavizado en Egipto tiene que ver con una visión que
tuvo Abraham:
Génesis 15.- 7 Y le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a
heredar esta tierra. 8 Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué conoceré que la he de
heredar? 9 Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un
carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino. 10 Y tomó él todo esto, y los
partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no partió las aves.
11 Y descendían aves de rapiña sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba. 12
Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una
grande oscuridad cayó sobre él. 13 Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu
descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos
años. 14 Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto
saldrán con gran riqueza.
La visión de Abraham se cumplió en el cautiverio de Israel en Egipto;
Éxodo 12.- 40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos
treinta años. 41 Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las
huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto. 42 Es noche de guardar para Jehová,
por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para
Jehová todos los hijos de Israel en sus generaciones…
Esto es una referencia a las generaciones de las que se habla en Génesis capítulo
17, las generaciones por las cuales se debería cumplir el mandamiento del pacto de la
circuncisión, de manera que no debemos separar o desvincular la circuncisión de las
generaciones de Abraham
Éxodo 12.- 43 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua;
ningún extraño comerá de ella…
Aquí están las especificaciones para todo aquel que quiera celebrar la pascua al
Señor: La palabra “extraño” Es una referencia a cualquier persona que no tiene la fe del

que cree en el Dios de Israel, también a un extranjero que no es de la nación del pacto.
Hoy en día hay matrimonios en que la esposa se adhiere a la fe de Abraham, Isaac y Jacob
pero su esposo no, en este caso mientras el esposo no le impida que su esposa practique
su fe, el esposo no es un extraño.
La escritura refiere a dos tipos de personas como “extraño o extranjero” y
determina qué tipo de extranjero puede participar de la pascua y qué tipo de extranjero
no puede participar de la pascua;
Éxodo 12.- 44 Mas todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después
que lo hubieres circuncidado…
Esta excepción que se describe se refiere a personas que viven con quienes son de
la fe de Abraham, Isaac y Jacob y esto nos indica que el contexto en el que se dio el
mandamiento tuvo como destinatarios a una comunidad cerrada como pueblo unido, no
como hoy en día en que Israel está disperso en todas las naciones del mundo a diferencia
del tiempo en que Israel se encontraba unido como pueblo. Sin embargo vemos que la
excepción no le excluye del mandamiento de la circuncisión, pues la condición para que
participe de la pascua es que sea circuncidado.
Éxodo 12.- 45 El extranjero y el jornalero no comerán de ella…
La palabra extranjero del versículo 45 refiere a una persona que tiene la calidad de
advenedizo, que puede ser un comerciante, o que solo está de paso, que puede tener
relación con el pueblo pero solo de negocios y nada que ver con la fe de Israel, éste tipo
de extranjero es el que tiene impedimento para celebrar la pascua. En ésta hipótesis se
encuentran las personas que deciden mantenerse ajenas a la fe de Abraham, Isaac y
Jacob, aquellos que deciden vivir bajo sus propias normas y no bajo las leyes de la Torah.

Éxodo 12.- 46 Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni
quebraréis hueso suyo…
Éste mandamiento lo cumplió Yeshúa en el momento en que muere antes de que
fueran los romanos a quebrarle las rodillas porque se dieron cuenta de que el Señor ya
había muerto y por ello para confirmar que Yeshúa ya había expirado el soldado romano
le enterró la lanza en su costado.
Éxodo 12.- 47 Toda la congregación de Israel lo hará. 48 Mas si algún extranjero morare
contigo, y quisiere celebrar la pascua para Jehová, séale circuncidado todo varón, y
entonces la celebrará, y será como uno de vuestra nación;…
Aquí vemos que es claro que se describe a otro tipo de extranjero que sí tiene la
posibilidad de celebrar la pascua con la condición de que sea circuncidado y así se le
considerará como uno de la nación de Israel. La palabra “extranjero” del versículo 48 es la
palabra hebrea “guer” significa alguien que mora en la tierra, que vive dentro de la
comunidad de Israel:
H1616
Diccionario Strong
‫ֵּר‬‫ג‬
guer
o (compl.) ‫ֵּיר‬‫ג‬ gueir; de H1481; propiamente invitado; por implicación extranjero:
extranjero, forastero, morar en tierra ajena.
Éste tipo de extranjero se encontraba involucrado de una u otra manera en la
forma de vida de la comunidad de Israel, por ejemplo cuando era día de reposo, éste
extranjero sabía que no se debía trabajar y guardaba el día de reposo sin problema,
respetaba esta ley, de manera que llegaba el momento en que era tanta la comunicación y
la comunión que finalmente decidía formar parte de la nación y participar de la pascua.

Esto es exactamente lo mismo que pasa hoy en día, cualquiera que quiera
participar de la pascua debe cumplir con este requisito prescrito en la ley del Señor, eso
no ha cambiado; aunque estemos dispersos en las naciones del mundo, en el espíritu
compartimos la misma comunidad porque nos une la fe en Yeshúa y a cualquiera que
tiene duda al respecto la ley prescribe lo siguiente:
Éxodo 12.- 48 Mas si algún extranjero morare contigo, (Que comparte la fe del Dios de
Israel) y quisiere celebrar la pascua para Jehová, séale circuncidado todo varón, y
entonces la celebrará, y será como uno de vuestra nación;…
Es imposible pretender pertenecer a la nación de Él sin cumplir con los requisitos que Él ha
establecido;
Éxodo 12.- 48… pero ningún incircunciso comerá de ella…
En este caso la Torah no está hablando de la circuncisión o incircuncisión del corazón.
Los mandamientos de Dios no pueden ser comprendidos mediante la razón si aun no se
obedece y el testimonio de esto lo vemos en la propia escritura cuando Dios estableció la
condición para que Israel fuera su especial tesoro y la respuesta de Israel fue: ¡Todo lo que
el Señor ha dicho haremos! Israel respondió así aun sin conocer en qué consistiría el pacto:
 Hechos 19.- 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros
seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. 6 Y
vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras
que dirás a los hijos de Israel. 7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del
pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había
mandado. 8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha
dicho, haremos.

La lógica de Dios no dice que primero comprendas y te quede claro y te convenzas de
un mandamiento para después de obedecerlo, lo que en cualquier circunstancia distinta
eso es lo más normal, pero en este caso no es así y la razón tiene que ver con el hecho de
que solo el bien podemos recibir de Dios y no el mal.
Éxodo 12.- 49 La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre
vosotros. 50 Así lo hicieron todos los hijos de Israel; como mandó Jehová a Moisés y a
Aarón, así lo hicieron. 51 Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la
tierra de Egipto por sus ejércitos.
Ahora podemos entender la razón por la que Dios quiso matar a Moisés por causa
de no haber circuncidado a su hijo como lo vimos en líneas atrás (Éx. 4:24-26)
Éxodo 4.- 24 Y aconteció en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro, y
quiso matarlo. 25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y cortó el prepucio de su
hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre. 26 Así le
dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.
Hoy en día en las llamadas raíces hebreas cualquier médico se adjudica el título de
“Mohel” que tiene que ver con un rabino especializado en circuncisión y experto en toda
la ley judía al respecto, sin embargo esto podría ser considerado una falta de respeto por
la religión judía, ya que si bien es cierto que un seguidor de Yeshúa no debe seguir las
leyes establecidas por la ley judía, también es verdad que debemos tener mucho respeto
por todas las instituciones judías, si bien es cierto que nosotros no compartimos la religión
judía, tampoco la criticamos, somos muy respetuosos de las razones por las cuales el
pueblo judío mantiene su religión, sus costumbres, sus propias leyes, etc.
Sin embargo todos aquellos que dicen estar regresando al Dios de Israel por el Hijo,
aquellos que dicen creer en el Hijo y que practican una supuesta circuncisión halájica, se
encuentran en un problema porque es como si se estuvieran regresando al tiempo de los

apóstoles y desobedecen la decisión que se tomó en los eventos narrados de Hechos
capítulo 15.
En el caso de Séfora que cortó el prepucio de su hijo Dios quería matar a Moisés
por desobediente, esto significa que Dios iba a cortar del pueblo de Dios a Moisés tal
como se lo anunció a Abraham en Génesis capítulo 17. Séfora con discernimiento en el
espíritu cortó el prepucio de su hijo y salvó la vida de Moisés; les aseguro que esa
circuncisión no cumplió con todas las leyes rituales del judaísmo de hoy en día, pero salvó
la vida de Moisés.
Levítico 26.- 40 Y confesarán su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, por su
prevaricación con que prevaricaron contra mí; y también porque anduvieron conmigo en
oposición, 41 yo también habré andado en contra de ellos, y los habré hecho entrar en la
tierra de sus enemigos; y entonces se humillará su corazón incircunciso, y reconocerán su
pecado. 42 Entonces yo me acordaré de mi pacto con Jacob, y asimismo de mi pacto con
Isaac, y también de mi pacto con Abraham me acordaré, y haré memoria de la tierra.
Como vemos la Torah ya comienza a hablar del corazón incircunciso, lo que implica
un aspecto espiritual y esto tiene que ver con la actitud de la persona y que en el contexto
de los versículos que leímos de levítico 26 se habla de las bendiciones por la obediencia y
maldiciones por la desobediencia. De manera que cuando la Torah habla de un corazón
incircunciso es una clara referencia a la desobediencia, un corazón que no ha sido
ennoblecido para obedecer, sino que ha sido rebelde y el hombre ha endurecido la cerviz.
El profeta Ezequiel nos habla de la incircuncisión del corazón, éste profeta ejerció
su ministerio entre los años 595 y 570 antes de Cristo durante el cautiverio de Babilonia;
en su profecía a partir del capítulo 40 habla de su visión del tercer templo ya en el tiempo
del Mesías;
Ezequiel 44.- 4 Y me llevó hacia la puerta del norte por delante de la casa; y miré, y he
aquí la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová; y me postré sobre mi rostro. 5 Y

me dijo Jehová: Hijo de hombre, pon atención, y mira con tus ojos, y oye con tus oídos
todo lo que yo hablo contigo sobre todas las ordenanzas de la casa de Jehová, y todas
sus leyes; y pon atención a las entradas de la casa, y a todas las salidas del santuario. 6 Y
dirás a los rebeldes, a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: Basta ya de todas
vuestras abominaciones, oh casa de Israel; 7 de traer extranjeros, incircuncisos de
corazón e incircuncisos de carne, para estar en mi santuario y para contaminar mi
casa;…
El profeta está hablando de dos tipos de circuncisión e incircuncisión, una es la del
corazón y otra es la de la carne y de ninguna manera una sustituye a la otra. Hay quienes
consideran que con el hecho de tener solamente la circuncisión del corazón es suficiente y
ya forman parte de la nación del pacto olvidándose de todas las restricciones que solicita
Dios para pertenecer a su pueblo y eso es un error. Cuando la circuncisión del corazón es
fidedigna, ésta le lleva a la persona a la obediencia sin cuestionar el mandamiento, una
persona que ha sido circuncidada en el corazón por el Espíritu de Dios ya no tiene más
argumentos, simplemente la circuncisión en la carne es solo una consecuencia inmediata
de la circuncisión en el corazón, de manera que es el Espíritu de Dios que genera el nuevo
nacimiento en las personas pues esto no depende de nosotros, pues además de buscar el
conocimiento de Dios a través de las escrituras, hace falta que al Señor le plazca hacer la
obra sobrenatural en la vida del creyente para que se produzca el nuevo nacimiento.
Hace falta enamorarse de Dios con todo el corazón para llegar a la obediencia tal
cual la esposa, la iglesia que espera a su amado, así, cuando las personas están listas, el
Señor les hará entender lo que aun no entienden pero mientras los corazones aun no
estén circuncidados, significa que aun hay endurecimiento del corazón;
Ezequiel 44.- 7… de ofrecer mi pan, la grosura y la sangre, y de invalidar mi pacto con
todas vuestras abominaciones. 8 Pues no habéis guardado lo establecido acerca de mis
cosas santas, sino que habéis puesto extranjeros como guardas de las ordenanzas en mi
santuario. 9 Así ha dicho Jehová el Señor: Ningún hijo de extranjero (Nekaar ‫ָר‬‫כ‬ :
foráneo, un extranjero, paganos: ajeno, extranjero, extraño.), incircunciso de corazón e

incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todos los hijos de extranjeros que
están entre los hijos de Israel…
Esto es una advertencia acerca de que ninguna persona que no esté dispuesta a
cumplir con el pacto del Señor entrará en su santuario, si bien es cierto muchos somos
extranjeros por no ser naturales de Israel, también lo es que muchos estamos cumpliendo
con los mandamientos del Señor para ser adheridos a la nación del pacto por amor al Dios
de Israel. El reclamo de Dios a través del profeta es por la permisibilidad acerca de las
cosas santas;
Jeremías 9.- 23 Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se
alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24 Mas alábese en esto el que se
hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago
misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová. 25 He
aquí que vienen días, dice Jehová, en que castigaré a todo circuncidado, y a todo
incircunciso; 26 a Egipto y a Judá, a Edom y a los hijos de Amón y de Moab, y a todos los
arrinconados en el postrer rincón, los que moran en el desierto; porque todas las
naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón.
El apóstol Pablo habló del tema de la circuncisión que viene a ser incircuncisión; el
profeta Jeremías habló del castigo a los circuncisos que dicen tener el pacto al igual que
todas las naciones son incircuncisas porque solo cumplieron de forma religiosa con el
mandamiento de la circuncisión, a tal grado de que participaron de la pascua sin tener
discernimiento de la sangre y el cuerpo de Jesucristo, ¡Qué grave y delicado es esto!
El contexto de la expresión del profeta Jeremías tiene que ver con lo que el Señor
dice acerca de conocer que Dios hace misericordia, justicia y juicio en toda la tierra, eso
tenemos que conocer del Señor porque de nada sirve que el hombre diga ser circuncidado
que es lo mismo que diga estar en pacto y ser pueblo de Dios si por otro lado no cumple
con los principios más elementales de amor, justicia, misericordia, atributos que debemos
aprender del Señor. El contexto del anuncio de Jeremías tiene que ver con el hecho de no

alabarse en atributos del hombre, el profeta esta vinculando el concepto de la circuncisión
con el atributo de la justicia y la misericordia.
Así es que éste es el contexto de la incircuncisión del corazón, que tiene que ver
con la injusticia, la falta de misericordia, el desamor;
Jeremías 4.- 1 Si te volvieres, oh Israel, dice Jehová, vuélvete a mí. Y si quitares de
delante de mí tus abominaciones, y no anduvieres de acá para allá, 2 y jurares: Vive
Jehová, en verdad, en juicio y en justicia, entonces las naciones serán benditas en él, y en
él se gloriarán. 3 Porque así dice Jehová a todo varón de Judá y de Jerusalén: Arad
campo para vosotros, y no sembréis entre espinos…
La exhortación de Dios para el pueblo es para que trabaje como si fuera para el
pueblo mismo; por eso no vas a sembrar entre espinos porque sabes que no va a haber
fruto;
Jeremías 4.- 4 Circuncidaos a Jehová, y quitad el prepucio de vuestro corazón,…
El profeta poéticamente habla del prepucio del corazón; al inicio de este tema vimos que
el prepucio tiene que ver con una barrera, algo que separa, en ese sentido ese prepucio
en el corazón lo constituye la maldad de las obras de los hombres, la injusticia y el
desamor al prójimo:
Jeremías 4.- 4… varones de Judá y moradores de Jerusalén; no sea que mi ira salga como
fuego, y se encienda y no haya quien la apague, por la maldad de vuestras obras.
El profeta está exponiendo el prepucio del corazón como el pecado que separa al
hombre de Dios, la incircuncisión en el corazón del hombre es el impedimento que tiene
para tener comunión con Dios y ese impedimento desaparece en el momento en que el
hombre se arrepiente con sinceridad delante de Dios. De manera que si aun no estás

circuncidado del corazón, aun tienes una barrera que te separa de Dios y si este concepto
lo transportas al nivel espiritual en tu vida sabrás que podrás conocer toda la biblia, pero
si aun mantienes esa orlá, esa barrera, ese prepucio en tu corazón como lo menciona el
profeta Jeremías, por un lado, de nada te sirve la circuncisión en la carne y por otro lado
estas impidiéndote a ti mismo recibir la bendición de avanzar en tu fe.
El apóstol Pablo habló de los que viven en el espíritu y de quienes viven en la carne
y que estos últimos no pueden agradar a Dios y lo que les impide es precisamente el
prepucio del corazón:
 Romanos 8.- 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero
los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 6 Porque el ocuparse de la carne
es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7 Por cuanto los designios de
la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni
tampoco pueden; 8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios…
Las palabras del apóstol Pablo expresan de forma clara lo que implica vivir sin el
prepucio del corazón del que habló el profeta Jeremías.
Por esa razón es que la circuncisión del corazón no tiene que ver con la sustitución de
la circuncisión de la carne; por otro lado también la escritura habla de la incircuncisión que
te impide escuchar la verdad como lo expresó Esteban e su disertación ante el sanedrín en
que les habló del evangelio hablando desde el llamado de Abraham, el hijo de la promesa
Isaac, las doce tribus, etc.;
Hechos 7.- 51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!...
Esteban termina diciéndoles necios y de corazones de piedra, pues en ellos no se
había cumplido la profecía pues sus corazones permanecía endurecidos;

Hechos 7.- 51… Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así
también vosotros. 52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y
mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora
habéis sido entregadores y matadores; 53 vosotros que recibisteis la ley por disposición
de ángeles, y no la guardasteis.
Estaban expuso la incircuncisión de oídos de los líderes de Israel. Yeshúa exhortó
para tomar su yugo, es decir, un madero que se coloca entre dos animales de trabajo para
jalar la yunta y arar la tierra, ese yugo se coloca sobre la cerviz del animal, de manera que
cuando las personas aceptan y toman el yugo de Yeshúa significa que están adoptando
una actitud ennoblecida, de humildad y para que suceda esto es porque el Señor ha
comenzado a quebrar el corazón de piedra, así que la cerviz endurecida de los líderes de
Israel de la que habló Esteban impidió que recibieran el yugo de Yeshúa, el Yugo de
Moisés, porque endurecieron la cerviz y no solo eso sino que aun decidieron no oír al Hijo
de Dios y veamos lo que sucedió entonces:
Hechos 7.- 54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes
contra él. 55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la
gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, 56 y dijo: He aquí, veo los cielos
abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios. 57 Entonces ellos, dando
grandes voces, se taparon los oídos,…
La incircuncisión de los oídos de la que acababa de hablarles Esteban, fue expuesta
de forma literal cuando los líderes judíos se taparon los oídos para no oír la verdad.
Hechos 7.- 7… y arremetieron a una contra él.
Fueron y mataron a Esteban; la incircuncisión de los oídos tiene que ver con el no
querer oír, como cuando alguien te exhorta en amor para cambiar alguna circunstancia
que no está bien en ti pero no lo haces;

Hechos 15.- 1 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos…
Anteriormente ya vimos el concepto de la palabra “rito” y aquí en el griego tiene
que ver con la palabra edsos ἔθος que significa “hábito o ley” o bien costumbre pero
forjada por el cumplimiento continuo de la ley en referencia a la Torah, lo que significa
que no es un aspecto ritual como el encendido de las velas para el Shabat, los rezos, etc.
Así que esta palabra “rito” no tiene nada que ver con las costumbres y tradiciones del
pueblo judío.
En primer lugar estos estaban enseñando acerca de la circuncisión halájica, y por
otro lado, estaban estableciendo como requisito para pertenecer a la comunidad de
creyentes en Yeshúa que se circuncidaran en la carne sin importar que estén o no
circuncidados del corazón, esto es el mismo error que se comete hoy en día cuando se
insiste a las personas para que se circunciden cuando aun ni siquiera han comprendido la
trascendencia del mandamiento y no dan tiempo para que la persona discierna acerca de
su circuncisión en su corazón. Así es que esto generó una gran discusión entre los
discípulos;
Hechos 15.- 2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con
ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los
apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido
encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los
gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. 4 Y llegados a Jerusalén, fueron
recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que
Dios había hecho con ellos. 5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían
creído,…
Estos fariseos habían creído en Yeshúa, recordemos que uno de ellos era Nicodemo;

Hechos 15.- 5… se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que
guarden la ley de Moisés…
Estos fariseos impregnados de la religión estaba de acuerdo con aquellos que les
decían a los que se querían agregar que si no se circuncidaban no serían salvos, así es de
que lo que les decían a la gente era que si se circuncidaban serían salvos y ya con eso
cumplían, así es que no estaban entendiendo el verdadero sentido de la circuncisión;
Hechos 15.- 6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7
Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros
sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca
la palabra del evangelio y creyesen…
Pedro se está refiriendo al evento registrado en hechos capítulo 10 en relación a la
visión que tuvo del manto con animales inmundos que descendían del cielo y que le dijo el
Señor, “mata y come” Pedro sin entender la visión contestó que nunca había comido nada
inmundo y el Señor entonces le dijo: ¡No llames inmundo o común nada que yo haya
limpiado! El Señor estaba refiriéndose a Cornelio y todos aquellos que ya estaban
esperando a Pedro para que les hablara del evangelio. Así es que en hechos capítulo 15,
Pedro está citando un acontecimiento sobrenatural por el que el Espíritu Santo se
manifestó en gentiles aun sin estar circuncidados, cuando Pedro llegó a la casa de Cornelio
comenzó a hablarles del evangelio y entonces vino sobre ellos el Espíritu de Dios y
comenzaron a hablar en lenguas (idiomas) y los judíos que acompañaron a Pedro que son
descritos por la escritura como los fieles de la circuncisión que acompañaron a Pedro, se
quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu
Santo. Entonces Pedro se dirigió a estos judíos y les dijo: ¿Puede acaso alguno impedir el
agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como
nosotros? 48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Yeshúa.

Esto significa que el bautismo en el espíritu ya se había dado, eso nos enseña que
la sumersión en el agua de conversión es una sola sumersión y que representa la muerte y
resurrección de Yeshúa, es decir, simbólicamente morimos con Él en el momento de
sumergirnos, siendo sepultados y al salir del agua, simbólicamente resucitamos en Él, eso
es la tevilah o bautismo de conversión.
Así es que lo que se dio como evento sobrenatural para testimonio de estos judíos
y a propósito dice la escritura: “los de la circuncisión que le acompañaban a Pedro” Porque
estos estaban para dar fe y aun vivían con la idea de que tenían que ser circuncidados en
la carne primeramente antes de cualquier otra cosa;
Hechos 15.- 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu
Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos,
purificando por la fe sus corazones…
Porque era gente que ya estaba circuncidada de su corazón, ya estaba
obedeciendo y queriendo formar parte;
Hechos 15.- 10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los
discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?...
Aquí Pedro ya se está refiriendo a la carga de ley halájica, la circuncisión que
estaba prescrita conforme a los líderes de Israel basados en la ley oral y cualquiera que
tomara el pacto bajo la ley halájica tendría un conflicto para entender la ley de Dios y en
consecuencia no entendería la circuncisión del corazón;
Hechos 15.- 11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual
modo que ellos…

No por ningún mérito porque ya tienes la salvación por la cruz de Yeshúa y lo único
que tienes que hacer es mantener y conservar tu salvación mediante la obediencia
andando en las obras que fueron preparadas de antemano, esto es, los mandamientos del
Señor;
Hechos 15.- 12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que
contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre
los gentiles. 13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos,
oídme. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar
de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas,
como está escrito: 16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que
está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, 17 Para que el resto de los
hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos…
Los gentiles que perdieron su identidad, sobre ellos que es invocado su Nombre,
por eso no debemos hacer menos a nadie y mucho menos sentirnos mejor que nadie;
Hechos 15.- 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a
Dios,…
Es decir que no les estorbes a aquellos que ya están siendo circuncidados en el
corazón, que ya quieren obedecer y que están ennoblecidos en el corazón y una de las
formas en que les puedes estorbar es: enseñándoles tradición de hombres, enseñándoles
toda la carga de mandamientos que equivocadamente te dicen que no está en la Torah
pero puedes hacerlo porque no la contradicen y te llevan de todas estas cosas “bonitas”,
sin embargo estas ignorando que tus hijos que te ven y que es la siguiente generación va a
crecer y con los años será una ley para ellos.
En todos los pueblos las leyes nacen como usos y costumbres y que con el tiempo
se formalizan y adquieren la fuerza necesaria para ser consideradas leyes obligatorias para

los ciudadanos y así hoy en día hay leyes constituciones, códigos etc. pero comenzaron
por ser costumbres, así que equivocadamente las personas toman como parte de su fe
tradiciones judías que para el pueblo judío son leyes.
Podrás decir que sabes que determinadas cosas que estas guardando no tienen
que ver con la ley de Moisés pero decides guardarlas porque dices que son algo bonito y
así lo aprenden tus hijos y tus nietos quienes así lo van a cumplir y después de
generaciones dirán, esta es la fe de mi padre o mi abuelo y es la fe que voy a guardar.
De manera que el consejo es que no cometas ese error que es el error de los
gálatas por la fascinación; el problema es que no te mantengas con fidelidad a la fe de
Jesucristo, mejor aléjate de las cosas que le sirven a tu fe, tú que dices creer en Yeshúa;
Hechos 15.- 20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los
ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre…
Estos pecados son los que sellan y afirman el prepucio en el corazón del hombre y
le mantienen ligado al pecado, le mantienen ligado a Egipto de modo que no vas a poder
salir de Egipto; cuando Israel salió de Egipto salió sin ley, muchos extranjeros que salieron
con Israel no conocían absolutamente nada de la forma de vida del pueblo hebreo, pero
fueron conociendo poco a poco, eso es justo lo que estaba proponiendo Esteban.
Todo pecado te separa del eterno pero estos cuatro pecados específicamente por
separado cada uno tienen una implicación simbólica y espiritual muy terrible, de lo cual
hablaremos en otra ocasión;
Hechos 15.- 21 Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo
predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo…
Lo que Esteban está diciendo es que no les impidas a los gentiles que se
congreguen, que no les cierres la puerta, recíbeles en tu casa en los días de reposo,

enséñales la Torah al fin de que en cada Shabat van a empezar a estudiar la Torah, es
decir, que no van a estudiar el sidur “por favor” no echemos a perder la oportunidad de
hablar de la Palabra de Dios escrita, la Torah, los profetas, las palabras de Yeshúa y les vas
a enseñar, cumplamos con la recomendación de Esteban que fue lo que les dio buenos
resultados para la generación de la iglesia primitiva creyentes en Yeshúa;
Hechos 15.- 21 Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo
predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo…
Si estas discipulando a alguien, cumple con el consejo de Esteban;
Hechos 15.- 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia,
elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que
tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y
escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los
hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud. 24 Por
cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden,
os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y
guardar la ley,..
¿Cuál ley? La ley halájica judía, no es una referencia a la ley de Moisés, es claro que
no es una referencia a la ley de Moisés pues en su recomendación acababa de decir que
en cada Shabat en las sinagogas tienen a Moisés, el propósito es que aprendan la ley de
Moisés, así es que la ley de la que se habla aquí es la ley halájica tradicional judía.
Así que la conversión a la fe de Yeshúa se da primero en el corazón y eso es muy
importante, pues una vez que hay ennoblecimiento del corazón en consecuencia y en
obediencia natural, se procede a la circuncisión de la carne;
Romanos 2.- 17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te
glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 19 y
confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 instructor de

los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.
21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se
ha de hurtar, ¿hurtas? 22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que
abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? 23 Tú que te jactas de la ley, ¿con
infracción de la ley deshonras a Dios?...
El problema de jactarse de la ley es que con la ley que cumples que es la ley de los
hombres, la ley tradicional, transgredes la ley de Dios;
Romanos 2.- 24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los
gentiles por causa de vosotros…
Por supuesto, por causa del mal testimonio
Romanos 2.- 25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres
transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión…
Entonces habría que preocuparse para cuidar de no transgredir la ley; cuidar de no
jactarse de que cumplimos la ley pero en realidad transgredir con nuestras acciones y lo
más triste es que muchas veces fallamos en la misericordia, el amor al prójimo, etc.
Romanos 2.- 26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será
tenida su incircuncisión como circuncisión?...
El caso específico de Cornelio y todos los que estaban con él que eran incircuncisos
pero que el Señor les tomó su incircuncisión como circuncisión como regalo del Espíritu de
Dios en ese momento;
Romanos 2.- 27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te
condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.
28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace

exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión
es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres,
sino de Dios.
La alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios porque es un regalo del
Señor la circuncisión del corazón, es una alabanza que te está dando Dios. De manera que
mejor obedezcamos a la decisión tomada en el concilio de Jerusalén, el consejo de
Esteban.
Romanos 4.- 1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? 2
Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con
Dios. 3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por
justicia. 4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5
mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por
justicia…
Es decir que descansa su fe en la confianza de que eres justificado por El Justo no
por tus méritos;
Romanos 4.- 6 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien
Dios atribuye justicia sin obras, 7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades
son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos. 8 Bienaventurado el varón a quien el
Señor no inculpa de pecado. 9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la
circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le
fue contada la fe por justicia. 10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la
circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión…
La justicia de Abraham le fue contado aun estando incircunciso y recibió el mandamiento
después de que fue obediente
Romanos 4.- 11 Y recibió la circuncisión como señal,…

El apóstol Pablo esta sellando todo lo que hablamos en este estudio desde Génesis
capítulo 17, la circuncisión en la carne es señal como lo dijo el Señor en Génesis 17, ¿Señal
de qué? Señal de que estas obedeciendo fielmente, de que ya estas circuncidado en el
corazón, es una consecuencia natural;
Romanos 4.- 11… como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso;
para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a
ellos la fe les sea contada por justicia;…
Yo te aseguro que muchos gentiles que no se van a sentar a la mesa de la pascua
porque aun no están circuncidados en la carne y porque aun no se les ha dado este
mensaje como deberían entenderlo, no van a celebrar la pascua, sin embargo, son estos
de los que está hablando el apóstol Pablo, como a Abraham se les está contando su
justicia por fe (obediencia)
Romanos 4.- 12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la
circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre
Abraham antes de ser circuncidado. 13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su
descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe…
Por la justicia que trae la obediencia;
1 Corintios 7.- 12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que
no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 13 Y si una mujer tiene
marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. 14 Porque
el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de
otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos…
Porque aunque sea uno en el matrimonio provoca la santidad en los hijos;

1 Corintios 7.- 15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la
hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios…
Esto significa que si hay algún problema al grado de un divorcio, tendría que ser el
incrédulo el que tome la decisión y no el que cree, esa es la enseñanza de Yeshúa
relacionada con la ley del divorcio enseñando que el Señor dio a Moisés la ley del divorcio
pero por causa del duro corazón del hombre mas no porque en origen haya sido así.
Puede ser que tu hayas sido llamado por el Señor en una condición determinada ya
estando casado y quizás tu esposo o esposa no tenga la misma condición que tú en cuanto
a la fe, pero eso no implica que tengas que divorciarte, en este caso no aplica la enseñanza
de Yeshúa acerca del yugo desigual, no cuando ya estas casado; éste principio del yugo
desigual si aplica antes de casarte, pues la condición es distinta, los solteros tienen este
mandamiento y advertencia para no unirse en yugo desigual con el fin de evitarse
conflictos en el matrimonio, pero si ya estas casado y hasta después viene a ti éste
entendimiento en el conocimiento de Dios, entonces tienes que obedecer el consejo del
apóstol Pablo;
1 Corintios 7.- 16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O
qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer? 17 Pero cada uno como el
Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las
iglesias. 18 ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso ¿Fue llamado
alguno siendo incircunciso? No se circuncide…
Por supuesto que no para siempre, la enseñanza del apóstol Pablo se encuentra en
armonía con la decisión tomada en Hechos capítulo 15, no se trata de que vayas y te
circuncides sin discernir el compromiso que estas adquiriendo, sino que tienes que haber
ya comenzado a cambiar de vida, de hábitos, costumbres que no edifican y estar viviendo
bajo el gobierno del Rey del universo;

1 Corintios 7.- 19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los
mandamientos de Dios…
Y el guardar los mandamientos de Dios implica una conversión, así que el contexto
correcto de la expresión: …La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es… es en el
siguiente sentido:
La circuncisión sin mandamientos, nada es.
La incircuncisión sin mandamientos, nada es (Tampoco es circuncisión del corazón)
Sino el guardar los mandamientos y el guardar los mandamientos mediante el
corazón convertido y ennoblecido para obedecer; lo que significa que nadie puede
jactarse por ser circuncidado si no cumple los mandamientos y cuando comenzamos a
cumplir los mandamientos nos encontramos con el mandamiento dado a Abraham en
Génesis capítulo 17 acerca del mandamiento de la circuncisión, que es, el pacto en la
carne.
1 Corintios 7.- 20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede. 21 ¿Fuiste
llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre,
procúralo más…
El apóstol Pablo está hablando de esclavitud en referencia a la analogía de lo que el
pueblo vivió en Egipto ya que así fue llamado Israel, siendo esclavo y si Pablo aconseja que
si puedes hacerte libre que lo procures, es una referencia al clamor de Israel cuando el
peso del yugo de la esclavitud ya era insoportable y a través del clamor a Dios fue que
procuró ser libre. Así todo aquel que ha sido llamado en la situación que fuere, no significa
que debe quedarse como está, sino procurar la libertad en el Mesías, que es, una vida bajo
su manto de justicia, obedeciéndole por amor

1 Corintios 7.- 22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del
Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo…
¿Fuiste llamado por el Señor? Eres libre, y a partir de entonces eres esclavo de
aquel que te libertó, esclavo por amor…
 Éxodo 21.- 5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no
saldré libre; 6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la
puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para
siempre…
1 Corintios 7.- 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres…
¿Cuál precio? Un precio muy alto, la sangre el Justo, el precio de tu libertad fue la
sangre del Hijo de Dios, ¡No cometas el error de regresar a la esclavitud de los
mandamientos, ordenanzas y las costumbres de los hombres porque quien continúa
haciendo eso, menosprecia la sangre de Yeshúa;
1 Corintios 7.- 24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca
para con Dios.
Bendito Dios y Padre nuestro, gracias te damos por este estudio en el que vemos
claramente tus mandamientos y que lo que quieres de nosotros es la obediencia de tus
hijos, gracias por el mandamiento de la circuncisión y todo el bien espiritual que recibimos
al recibir la circuncisión del corazón. Señor, convierte el alma de los hombres de tu pueblo
Israel en todo el mundo a fin de que den este paso de conversión con todo el
discernimiento en el espíritu a fin de que te demos honra en todo, que nuestra circuncisión
en obediencia sea una muestra de nuestro amor a ti Señor y como un sello para nuestras
vidas para guardar tu ley. Permítenos ver la profundidad de este mandamiento y tener el

honor de sentarnos a la mesa y no tomar la sangre y el cuerpo de tu Hijo amado
indignamente, sino con toda la comprensión y asumiendo la gran responsabilidad que
adquirimos en el pacto que has hecho con tu pueblo

La circuncisión en el corazón y en la carne

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