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A GRAÇA
DE DEUS
Atos 17.22-31
De acordo com C.S. Lewis, a graça de Deus é um
conceito peculiar do Cristianismo.
Nenhuma outra tradição religiosa tem qualquer
equivalente à idéia de um Deus gracioso. A
compreensão da graça de Deus é, portanto, vital
para a experiência e vivência da espiritualidade
cristã.
Tópico I
O que é a graça
de Deus?
1.1. A graça de Deus é
a boa vontade de
Deus, a pré-disposição
positiva de Deus, o
desejo de abençoar, a
intenção constante de
fazer o bem e agir com
bondade em relação
ao universo criado e a
humanidade.
Êxodo 33.19; Salmo 100.5;
2Crônicas 16.9; Jeremias 29:11;
33:3; Hebreus 4:16
1.2. A graça de Deus é
a interpelação, o apelo,
o chamamento, o
convite, a insistente
convocação de Deus
para que a humanidade
se renda à sua
bondade.
Hebreus 1.1,2; 3.7; 3.15; 4.7; Atos
14.16,17; 26.14
1.3. A graça de Deus
é o fluxo constante
de amor e vida que
sustenta o universo
e a humanidade.
Isaías 18.4; Atos 17.28; Romanos
11.33-36; Hebreus 1.3
1.4. A graça de Deus
é a força ativa, o
poder abençoador, o
impulso, o empurrão
que Deus imprime no
universo e na
humanidade para a
existência e
possibilidade do bem
e do bom.
1Coríntios 15.10; Filipenses
2.13,14; Colossenses 1.29
1.5. A graça de
Deus é o favor
imerecido de
Deus para com a
humanidade.
Mateus 5.45; Efésios 2.8-10;
Tiago 1.17,18; 2Pedro 1.3
1.6. A graça de
Deus é a ação e o
trabalho de Deus
em favor do
universo e da
humanidade.
Salmo 37.5;Isaías 64.4;
Mateus 6.25-34; Filipenses4.19;
1Pedro 5.7
1.7. A graça de Deus
é a oportunidade,
chance, concessão,
permissão,
autorização que
Deus concede à
humanidade para
que experimente sua
bondade e participe
de seus atos
bondosos.
Isaías 55.6; 2Coríntios 8.1
Tópico II
As implicações da
graça de Deus
2.1. A vida não se
explica sem a graça de
Deus: Deus tudo criou,
tudo sustenta e a todos
concede vida e fôlego
para que existam,
inclusive em rebeldia e
de maneira contrária ao
seu caráter Santo,
Santo, Santo. O Deus
cristão é o Deus de toda
a graça.
Isaías 6.1-5; Atos 17.24,25;
1Pedro 5.10
2.2. A graça de
Deus está
presente inclusive
onde a igreja
ainda não está e
aonde o evangelho
ainda não chegou.
Atos 10.31; 14.16,17
2.3. O mundo, a
humanidade e o futuro
são viáveis pelo fato de
estarem sob a graça de
Deus. Vale a pena fazer
o bem, vale a pena
semear para a justiça e
a paz, pois a mão de
Deus está promovendo
e agindo em
cooperação para trazer
à existência o que é
bom.
Considerações finais
“Toda e qualquer experiência humana
do amor; atos de justiça, compaixão, e
solidariedade; expressão ética e
estética; a arte e a cultura; a ciência, a
tecnologia e o trabalho; as filosofias e
sabedorias; a ordem, a estrutura
inteligente e a coerência lógica da
realidade física, orgânica e social...
...o prazer, a alegria e o contentamento;
a superação, a possibilidade de começar
de novo, e a inovação; a rebeldia contra
a morte e tudo quanto a promove ou
representa; as possibilidades utópicas
em relação ao futuro; a fé, a esperança
e a paz, se explicam pela...
GRAÇA DE DEUS
A expressão máxima da graça de Deus é
a presença de Jesus Cristo no mundo, e
tudo quanto com ele irrompe como
possibilidade para a criação e a
humanidade como fruto de sua vida,
morte e ressurreição.
JESUS É CHEIO DE GRAÇA
E VERDADE
João 1.14
Para discussão em grupo
1. Alguém afirmou que a pregação da
graça que não causa escândalo não é
pregação da graça. Você concorda?
2. Quais os perigos embutidos na
afirmação da graça de Deus?
Para discussão em grupo
3. Como podemos nos proteger dos perigos
inerentes à afirmação da graça de Deus?
4. O que você pensa sobre a afirmação de que
“a graça de Deus está presente inclusive onde
a igreja ainda não está e aonde o evangelho
ainda não chegou”?
5. Como esta compreensão da graça de Deus
afeta sua vida?
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FIM

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Aula #005 sola gratia [2011]

  • 2. De acordo com C.S. Lewis, a graça de Deus é um conceito peculiar do Cristianismo. Nenhuma outra tradição religiosa tem qualquer equivalente à idéia de um Deus gracioso. A compreensão da graça de Deus é, portanto, vital para a experiência e vivência da espiritualidade cristã.
  • 3. Tópico I O que é a graça de Deus?
  • 4. 1.1. A graça de Deus é a boa vontade de Deus, a pré-disposição positiva de Deus, o desejo de abençoar, a intenção constante de fazer o bem e agir com bondade em relação ao universo criado e a humanidade. Êxodo 33.19; Salmo 100.5; 2Crônicas 16.9; Jeremias 29:11; 33:3; Hebreus 4:16
  • 5. 1.2. A graça de Deus é a interpelação, o apelo, o chamamento, o convite, a insistente convocação de Deus para que a humanidade se renda à sua bondade. Hebreus 1.1,2; 3.7; 3.15; 4.7; Atos 14.16,17; 26.14
  • 6. 1.3. A graça de Deus é o fluxo constante de amor e vida que sustenta o universo e a humanidade. Isaías 18.4; Atos 17.28; Romanos 11.33-36; Hebreus 1.3
  • 7.
  • 8. 1.4. A graça de Deus é a força ativa, o poder abençoador, o impulso, o empurrão que Deus imprime no universo e na humanidade para a existência e possibilidade do bem e do bom. 1Coríntios 15.10; Filipenses 2.13,14; Colossenses 1.29
  • 9. 1.5. A graça de Deus é o favor imerecido de Deus para com a humanidade. Mateus 5.45; Efésios 2.8-10; Tiago 1.17,18; 2Pedro 1.3
  • 10. 1.6. A graça de Deus é a ação e o trabalho de Deus em favor do universo e da humanidade. Salmo 37.5;Isaías 64.4; Mateus 6.25-34; Filipenses4.19; 1Pedro 5.7
  • 11. 1.7. A graça de Deus é a oportunidade, chance, concessão, permissão, autorização que Deus concede à humanidade para que experimente sua bondade e participe de seus atos bondosos. Isaías 55.6; 2Coríntios 8.1
  • 12. Tópico II As implicações da graça de Deus
  • 13.
  • 14. 2.1. A vida não se explica sem a graça de Deus: Deus tudo criou, tudo sustenta e a todos concede vida e fôlego para que existam, inclusive em rebeldia e de maneira contrária ao seu caráter Santo, Santo, Santo. O Deus cristão é o Deus de toda a graça. Isaías 6.1-5; Atos 17.24,25; 1Pedro 5.10
  • 15. 2.2. A graça de Deus está presente inclusive onde a igreja ainda não está e aonde o evangelho ainda não chegou. Atos 10.31; 14.16,17
  • 16. 2.3. O mundo, a humanidade e o futuro são viáveis pelo fato de estarem sob a graça de Deus. Vale a pena fazer o bem, vale a pena semear para a justiça e a paz, pois a mão de Deus está promovendo e agindo em cooperação para trazer à existência o que é bom.
  • 17.
  • 19. “Toda e qualquer experiência humana do amor; atos de justiça, compaixão, e solidariedade; expressão ética e estética; a arte e a cultura; a ciência, a tecnologia e o trabalho; as filosofias e sabedorias; a ordem, a estrutura inteligente e a coerência lógica da realidade física, orgânica e social...
  • 20. ...o prazer, a alegria e o contentamento; a superação, a possibilidade de começar de novo, e a inovação; a rebeldia contra a morte e tudo quanto a promove ou representa; as possibilidades utópicas em relação ao futuro; a fé, a esperança e a paz, se explicam pela...
  • 22. A expressão máxima da graça de Deus é a presença de Jesus Cristo no mundo, e tudo quanto com ele irrompe como possibilidade para a criação e a humanidade como fruto de sua vida, morte e ressurreição.
  • 23. JESUS É CHEIO DE GRAÇA E VERDADE João 1.14
  • 24.
  • 25. Para discussão em grupo 1. Alguém afirmou que a pregação da graça que não causa escândalo não é pregação da graça. Você concorda? 2. Quais os perigos embutidos na afirmação da graça de Deus?
  • 26. Para discussão em grupo 3. Como podemos nos proteger dos perigos inerentes à afirmação da graça de Deus? 4. O que você pensa sobre a afirmação de que “a graça de Deus está presente inclusive onde a igreja ainda não está e aonde o evangelho ainda não chegou”? 5. Como esta compreensão da graça de Deus afeta sua vida?
  • 27. Estudo para grupos pequenos IBAB 2007 Ed René Kivitz FIM