O documento discute a transição da cosmogonia, ou explicações míticas do universo, para a cosmologia, ou estudo racional do universo. Começa explicando como os mitos expressam as crenças e medos das culturas, e como os antigos usavam deuses para explicar fenômenos naturais. Apresenta como o pensamento crítico levou ao surgimento da cosmologia, substituindo os mitos, e introduz os primeiros filósofos gregos que tentaram explicações naturais do universo.

1. A PASSAGEM DA
COSMOGONIA À
COSMOLOGIA
Equipe: Al-QaedaFilosofia

2. A cosmogonia como
entendimento e construção da
realidade
 Um mito é um relato em forma de narrativa
com caráter explicativo e/ou simbólico,
profundamente relacionado com uma dada
cultura e/ou religião;
 O mito expressa o que desejamos ou
tememos, como somos atraídos pelas coisas
ou como delas nos afastamos.

3. A Cosmogonia na Antiguidade
 Os povos antigos explicavam o mundo através
de mitos, eles acreditavam que todos os
fenômenos ocorridos, tanto bons ou ruins, era
pela permissão de suas divindades;
 Os gregos tinham deuses para explicar cada
fenômeno. Se um raio caísse era porque Zeus
(deus dos raios) queria.

4. A Cosmogonia na Atualidade
 O pensamento crítico e racional existente
atualmente não fez com que os mitos
desaparecessem completamente. Ainda
existem povos isolados, como tribos
indígenas, que explicam o mundo com base
nos seus mitos.
 De certa forma, as características do mito
ainda estão na nossa vida diária, quando
falamos palavras carregadas de significados
primitivos e inconscientes, como pai, mãe,
morte, liberdade, paz, casa, amor, etc.

5. O Nascimento da Cosmologia
 Cosmologia é o estudo racional do mundo,
onde os fenômenos não são mais explicados
pelos mitos e histórias fantasiosas.
 Os principais fatores necessários para o
surgimento da cosmologia e,
consequentemente, da filosofia, foram a
invenção da escrita, criação da moeda e
surgimento da pólis.

6. Os Primeiros Filósofos
 Chamados de filósofos da natureza, iniciaram a
separação entre filosofia e o pensamento mítico.
 Tales de Mileto: “Tudo provém da água”
 Pitágoras: “O número é a essência de tudo”
 Anaxímenes: Ar
 Anaximandro: “Matéria indeterminada, ápeiron”
 Parmênides: “O ser real é imóvel, imutável e o
movimento é ilusão.”
 Heráclito: “Tudo flui, e tudo qué fixo é ilusão.”
 Leucipo e Demócrito: Átomo, partícula invisível.