Le techno-utopisme est une croyance dans la capacité des technologies à rendre la société et le monde parfait grâce aux pouvoirs et vertus quasi magiques de l’innovation. Le numérique constitue une matrice privilégiée pour la fabrique de prophéties et les influenceurs de la Silicon Valley agissent en démiurges autoproclamés. Après avoir analysé le rôle du mouvement hippie californien dans cette histoire, nous verrons quelles sont les manifestations contemporaines du techno-utopisme, comment la résistance s’organise chez les « hacktivistes » et enfin, comment l’espace représente un nouveau territoire de jeu, nourrissant des imaginaires sociotechniques débridés.
2. Intérêts pour le techno-utopisme
● Le numérique a envahi tous les pans de notre
quotidien
● Perpétuelle dichotomie entre technophiles et
technophobes
● L’inéluctable horizon de la civilisation numérique
n’est ni questionné, ni remis en cause : l’injonction à
prendre le virage numérique
● Approche au carrefour d’une anthropologie politique
appliquée aux imaginaires numériques, de la
sociologie des utopies concrètes et de la philosophie
de l’innovation
Image : tirée du New York Times
3. Genèse de mon intérêt pour les FabLabs et le mouvement maker
● Première rencontre avec les FabLabs à Museomix — marathon culturel international de 3 jours pour
réinventer la médiation culturelle grâce à des FabLabs.
Exemple : « L’art fait le trottoir. Un musée dans la ville » au Musée national des Beaux-Arts du Québec
● Découverte du livre du sociologue Michel Lallement
LALLEMENT, M., 2015, L’âge du faire. Hacking, travail, anarchie, Paris. Éditions du
Seuil.
4. Qu’est ce que l’anthropologie vient faire ici?
● Si nous admettons que nous sommes face à une mutation anthropologique majeure et que nous sommes entrés dans une
civilisation numérique alors il est certain que l’anthropologie peut démontrer sa pertinence.
● Le cyberespace n’est plus un territoire autonome; il se trouve pleinement intégré dans toutes les sphères de notre
quotidien.
● La méthode anthropologique qualitative et empirique constitue une chance d’appréhender les enjeux numériques dans nos
environnements sociaux et culturels contemporains, d’un autre point de vue.
5. PLAN DE LA PRÉSENTATION
1. Terminologie et perspective théorique/critique sur l’utopie et l’idéologie pour comprendre de
quoi nous parlons en évoquant le techno-utopisme
2. Genèse et vision du techno-utopisme californien
3. L’actualité du techno-utopisme : le solutionnisme technologique
4. Problématiques liées à la convergence des idéologies technologiques et néo-libérales avec le
capitalisme
5. Techno-utopisme, hacktivisme et communs numériques
6. L’espace : nouveau territoire à conquérir pour les techno-utopiques
6. Dialectique de l’utopie et de l’idéologie au service de
puissants imaginaires sociaux
● Étymologie: utopia / eutopia (Thomas More)
● Utopie et idéologie (Paul Ricœur)
● Utopies concrètes (Michel Lallement et Sébastien Broca)
● Utopies réelles (Erik Olin Wright)
● Techno-utopisme
L’île d’Utopia vue par Thomas More en 1516.
Source : theopenutopia.org
7. Dialectique de l’utopie et de l’idéologie au service de
puissants imaginaires sociaux (utopie /dystopie)
Source: 1984englishblog.wordpress.com
Couverture de l’ouvrage original de
George Orwell: 1984.
8. Dialectique de l’utopie et de l’idéologie au service de
puissants imaginaires sociaux (utopie /dystopie)
« And you’ll see why 1984 won’t be like 1984 »
9. Dialectique de l’utopie et de l’idéologie au service de
puissants imaginaires sociaux (utopie /dystopie)
10. Dialectique de l’utopie et de l’idéologie au service de
puissants imaginaires sociaux (utopie /dystopie)
Source : http://criticallegalthinking.com
Margaret Atwood / USTOPIA
The TV series of ‘The Handmaid’s Tale’. Photo: The Washington Post/Getty Images
11. Genèse et vision du techno-utopisme californien
● Cybernétique et mouvement hippie
12. Genèse et vision du techno-utopisme californien
● Buckminster Fuller et les dômes géodésiques
13. Genèse et vision du techno-utopisme californien
● Drop City - première commune hippie - royaume des dômes géodésiques DIY
14. Genèse et vision du techno-utopisme californien
● Steward Brand, Whole Earth Catalog , WELL
Couverture du magazine Wired, mai 1997.
De gauche à droite: John Coate, Larry Brilliant, Stewart Brand and Cliff Figallo
19. Conséquences de la convergence des idéologies
technologiques et néo-libérales en connivence avec les
différents visages du capitalisme
Définition de l’innovation:
« L’innovation est cette proposition faite par un individu, si nécessaire qu’elle en devient pour lui absolue. Quasiment
incritiquable, elle n’est pas ou peu analysée en fonction de possibles aspects néfastes; en même temps qu’elle est proposée, elle
est érigée en symbole positif et ses effets de bord qu’ils soient ou non conséquents finissent par être acceptés sur une échéance
plus ou moins longue. » (Xavier Pavie, 2018 : 73)
PAVIE, X., 2018, L’innovation à l’épreuve de la philosophie, Paris, Presses Universitaires de France.
20. Démantèlement du travail, révolution managériale et
iniquités économiques
● Les prolétaires du clic et les poinçonneurs de l’IA
● Capitalisme flexible et modèle de management défendu par
Google
● Capitalisme en réseau et multiplication des villes inspirées par la
Silicon Valley
● Impérialisme numérique
21. De l’utopie à la dystopie : finance algorithmique
● Convergence du capitalisme numérique et financier : les
armes de destruction mathématique (Cathy O’Neil)
● « L’efficacité légitimante de la technique dépend de
l’ignorance de l’horizon politico-culturel sous lequel elle a
été conçue. » (Andrew Feenberg)
22. De l’utopie à la dystopie : désastres environnementaux
Guiyu (Chine) | Kai Löffelbein
Accra (Ghana) | Kai Löffelbein
26. Les communs de la connaissance et du numérique
● Les communs se définissent principalement en opposition à la propriété privée. Il s’agit de ce qui est mis en partage. Aux
côtés des ressources naturelles, nous trouvons aussi les communs de la connaissance et les communs numériques.
Internet (à ses origines) et le logiciel libre sont les plus connus des communs numériques.
● Les communs numériques constituent une logique d’action contre l’atomisation de la sociabilité et contre l’appropriation
capitaliste ainsi qu’une réponse opérationnelle à un ensemble d’imaginaires autour des notions de partage, de réseau et
d’entraide.
27. Techno-utopisme et hacktivisme
● Hacktivisme et logiciel libre
« To a hacker, a closed door is an insult, and a locked door is an outrage. »
Pour Steven Levy, l’éthique des hackers tient en six points :
1. l’accès aux ordinateurs, et plus généralement à tout ce qui peut
améliorer la connaissance, doit être total et illimité;
2. l’information doit être libre;
3. il faut se méfier de l’autorité et promouvoir la décentralisation;
4. les hackers doivent être jugés sur ce qu’ils font, non selon leurs
diplômes, leur âge, leur origine, leur sexe ou leur position sociale;
5. on peut créer de l’art et de la beauté avec un ordinateur;
6. les ordinateurs peuvent changer la vie — en mieux.
28. Les attributs de la culture maker
● Do It Yourself : bricolage, fabrication, bidouillage, créations
artisanales
● Valorisation la réparation et du savoir-faire manuel
● Partage de connaissances dans un lieu physique de sociabilité
● Des rendez-vous partout dans le monde : les Maker Faire
● Un mot clic : #makersgonnamake
Source : http://sites.ieee.org
29. FabLab : laboratoire de fabrication numérique
“How to make (almost) anything?”
● Né au MIT dans les années 2000
● Initiateur : Neil Gershenfeld
● Les données numériques (bits) peuvent générer des objets physiques
(des atomes)
● Les outils de la fabrication numérique
● FabFoundation, charte et réseau mondial
● FabAcademy
● Lutte contre l’obsolescence programmée
● Reprendre le contrôle sur les idées et les techniques
● 1700 FabLabs répartis partout sur la planète
30. La participation citoyenne
● Pour l’anthropologue, Catherine Neveu, les processus de participation sont « des espaces où se fabriquent des
subjectivités politiques, contribuant par là à transformer et entretenir le débat sur ce qui fait société et les enjeux de sa
transformation ».
● Inspirés par la philosophie open source et le hacking, la culture remix (contournement et réinterprétation des créations
artistiques ou technologiques) et la do-ocratie (valorisation de l’apprentissage par le faire), les FabLabs offrent à leur
communauté de praticiens la possibilité d’échanger, de monter en capacité (empowerment) et de coconstruire le vivre
ensemble pour préfigurer un idéal de démocratie participative.
31. FabCity : la fabrication numérique à l’échelle
des villes
“Locally productive, globally connected”
● Naissance à Barcelone en 2014
● Villes résilientes
● Relocaliser la production
● Économie circulaire
● Smart citizen versus Smart city
● La promesse de 2054 : “ Cities can produce everything they consume”
● Connectée sur le réseau des FabLabs
● 28 villes
32. FabCity : la fabrication numérique à l’échelle des villes
33. L’espace : nouveau territoire à conquérir pour les techno-
utopiques
VALENTINE, D., 2012, « Exit Strategy : Profit, Cosmology, and the Future of Humans in Space », Anthropological Quarterly, 85, 4 : 1045-
1067
35. L’espace : nouveau territoire à conquérir pour les techno-
utopiques
“ Together we open space to
change the world for good ”
https://www.virgingalactic.com/
36. L’espace : nouveau territoire à conquérir pour les techno-
utopiques
“ Where Will The Road To Space Take You?
Blue Origin believes that in order to preserve Earth, our home, for
our grandchildren’s grandchildren, we must go to space to tap its
unlimited resources and energy. Like the Industrial Revolution gave
way to trade, economic abundance, new communities and high-
speed transportation - our road to space opens to the door to the
infinite and yet unimaginable future generations might enjoy.
Paving the way starts now.”
Source : https://www.blueorigin.com/our-mission
37.
38.
39. Quelques éléments de bibliographie
● ABÉLÈS, M, 2002, Les nouveaux riches. Un ethnologue dans la Silicon Valley, Paris, Éditions Odile Jacob.
● BROCA, S., 2018, Utopie du logiciel libre, Lyon, Le passager clandestin.
● CASILLI, A.A., 2018, En attendant les robots. Enquête sur le travail du clic. Paris, Éditions du Seuil.
● COLEMAN, G., 2016, Anonymous. Hacker, activiste, faussaire, mouchard, lanceur d’alerte, Montréal, Lux Éditeur.
● DE GAULEJAC, V. et F. HANIQUE, 2015, Le capitalisme paradoxant. Un système qui rend fou, Paris, Éditions du Seuil.
● FLICHY, P., 2001, L’imaginaire d’Internet, Paris, Éditions La Découverte.
● LALLEMENT, M., 2015, L’âge du faire. Hacking, travail, anarchie, Paris, Seuil.
● MOROZOV, E., 2013, To save everything, click here : the folly of technological solutionism, New York, Public Affairs.
● O’NEIL, C., 2018, Algorithmes. La bombe à retardement, Paris, Les Arènes.
● POSTILL, J., 2018, The Rise of Nerd Politics. Digital Activism and Political Change, London. Pluto Press.
● SADIN, E., 2016, La siliconisation du monde. L’irrésistible expansion du libéralisme numérique, Paris, Éditions L’Échappée.
● TURNER, F., 2012, Aux sources de l’utopie numérique. De la contre-culture à la cyberculture, Stewart Brand, un homme d’influence,
Caen, C&F éditions.
Intro : Le techno-utopisme fait des gains grâce au libéralisme économique et le modèle néo-libéral se répand plus vite avec les technologies numériques. Dans cette dynamique d’accumulation infinie de profits, la démocratie et l’environnement paient un tribut élevé.
Intro : Le techno-utopisme fait des gains grâce au libéralisme économique et le modèle néo-libéral se répand plus vite avec les technologies numériques. Dans cette dynamique d’accumulation infinie de profits, la démocratie et l’environnement paient un tribut élevé.
