Generalidades de las corrientes filosóficas del empirismo y el racionalismo con su influencia en la aparición de la ciencia como fuente de conocimiento.

1. Asume con una crítica
responsable las posturas que
exaltan la centralidad de la
razón humana en las gestas
de los cambios sociales,
políticos y culturales.

2. PERIODO PRESOCRÁTICO
TALES DE MILETO
ANAXIMANDRO
PARMÉNIDES
HERACLITO
PITÁGORAS
PERIODO CLÁSICO
Los Sofistas
• PROTÁGORAS
• GORGIAS
SÓCRATES
PLATÓN
ARISTÓTELES
PERIODO HELENÍSTICO
EPICUROS
ESTOICOS
ESCÉPTICOS
NEOPLATÓNICOS
CINÍSMO

3. RACIONALISMO Y EMPIRÍSMO
Defiende que el
origen de todo
conocimiento
verdadero proviene de
la razón humana que
está por encima de
otras instancias como
la fe, la autoridad o
lo irracional.
Acentúa el rol de
la experiencia
sensorial y la
evidencia como
fuentes principales
de conocimiento.

5. ANTECEDENTES ARISTÓTELES entendía lo empírico como el
conocimiento útil y técnico, contrapuesto al
conocimiento teórico.
1.- Educativo
2.-
Económico
3.- Religioso
4.-Comercial
LA MODERNIDAD que produce un giro en el
modo de pensamiento sobre el Hombre y el
Mundo influenciado por 4 factores:

6. LA REFORMA PROTESTANTE: Promovió una
nueva iglesia cristiana donde la fe volviera a
ser el principal motor religioso oponiéndose
al modus operandi que la Iglesia Católica
había estado llevando a cabo durante la Edad
Media.
EL RENACIMIENTO: Recupera los elementos
artísticos más significativos de la Antigüedad
clásica con un profundo cambio en la actitud de
los seres humanos ante la vida y el mundo
respecto de los pensadores de la Edad Media.
EL HUMANISMO: Ofrece una visión
antropocéntrica del mundo que promueve la
idea de una dignidad humana autosuficiente,
capaz de llegar a la iluminación intelectual

8. FILOSOFÍA
MODERNA
RACIONALISMO
EMPIRISMO
IDEALISMO
EPISTEMOLOGÍA Sistematizar
René
Descartes
EXPERIENCIA Reflexión Immanuel Kant
ABSTRACTO
Realidad
Individual
David Hume

9. RACIONALISMO

10. Surge en la revolución científica del siglo XVII, e
introdujo el problema del origen y fundamento del
conocimiento en los debates filosóficos de la época.
René Descartes, aspiraba a convertir la filosofía en una
disciplina científica, provista de un método en el que
dominara el rol de la razón. De esta forma, en su obra El
Discurso del Método, propone un procedimiento
(popularmente conocido como método cartesiano)
para alcanzar el verdadero conocimiento a través de la
duda.

11. (1) Una noción de Dios
proporcionada por la fe.
(2) Existir en el pensamiento es ya
existir verdaderamente;
(3) La existencia de Dios en el
pensamiento sería imposible si
Dios no existiera en realidad.
1.Evidencia: Solo lo verdadero
es evidente.
2.Análisis: Reducir lo complejo
a partes más simples para
entenderlo.
3.Deducción: Identificar
verdades complejas a partir de
las simples ya conocidas.
4.Comprobación: Comprobar si
lo descubierto a partir de la
razón fue encontrado a través
de las reglas ya mencionadas.
MÉTODO CARTESIANO
LA EXISTENCIA DE DIOS

12. PRINCIPALES ARGUMENTOS DEL RACIONALISMO
• La creencia de que el ser humano viene al mundo con ideas innatas
(generalmente puestas allí por Dios o la divinidad), por lo que el acto de
conocer implica identificar estas ideas a través de la razón.
• Defiende que los sentidos son capaces de engañarnos, por lo tanto, la
experiencia por sí sola no es fuente confiable para acceder a la verdad.
Este postulado hace que el racionalismo se oponga al empirismo.
• Se prioriza el método deductivo en la adquisición del conocimiento.
• La creencia de que la razón es ilimitada y es la fuente de todo progreso
de la humanidad.

13. EMPIRISMO

14. El escepticismo es la fuente antigua de la que bebe el
empirismo, hasta que algo no es minuciosamente
demostrado, no puede ser considerado verdadero; la
duda sólo puede ser superada por la experiencia y el
sometimiento de las cosas a su comprobación.
Ya sea experiencia interna (reflexión) o externa
(sensación) esta doctrina se centra en el origen del
conocimiento científico.

15. MÉTODO INDUCTIVO
Este método se basa en pasar de lo particular a lo general y
establecer una hipótesis a través de la observación y
confirmación de hechos particulares realizar para una
extrapolación general a todos los casos.
Observación: Extraer información
sobre el fenómeno contemplando
detalles y las condiciones en que
sucede.
Análisis: Se separa la información
extraída buscando patrones,
similitudes o datos comunes.
Teoría: Se desarrolla una teoría
sobre como sucede el fenómeno.

16. • El conocimiento es subjetivo, ya que cada persona posee
experiencias únicas e individuales.
• La experiencia sensorial puede proporcionar información
objetiva sobre el mundo.
• el verdadero poder sobre el mundo natural no aparece
hasta que se tiene un conocimiento de éste . Así pues, el
objetivo de la ciencia es el conocimiento y poder sobre los
cuerpos naturales.
PRINCIPALES ARGUMENTOS DEL EMPIRÍSMO

17. ACTIVIDAD DE CLASE
Determine el
tipo de
conocimiento
(empírico o
racional) de
los siguientes
eventos:

18. Aprender un idioma
La teoría de la evolución de las especies
La concepción copernicana del universo, (helicentrísmo)

19. Relacionar las nubes con el clima
Reconocer el sabor de los alimentos
Estudiar Historia Universal

20. Aprender un idioma
La teoría de la evolución de las especies
RACIONAL
RACIONAL
La concepción copernicana del universo, (helicentrísmo)
EMPÍRICO

21. Relacionar las nubes con el clima
EMPÍRICO
Reconocer el sabor de los alimentos
EMPÍRICO
Estudiar Historia Universal
RACIONAL

23. Van a elegir una de las preguntas
esenciales de la Filosofía y a tratar
de demostrarla o refutarla aplicando
el método inductivo o deductivo.

24. LA SÍNTESIS