3. Concept of Dharma
•Multi faceted term with diverse impact. बहुआयामी
•Does not correspond to English term ‘religion’.
•Etymologically derivation: root ‘dri’ = to follow, to support, to carry.
•Related to various aspects of life. जीवन क
े ववववध पक्षों से संबंधधत
•Does not denote a specific cult or view but represents a code of
conduct, a way of life which establishes the duties of an individual as a
member of society and imparts a system and harmony to the same.
•Special emphasis on moral values. नाइटैक्ट पर ववशेष-अततररक्त बल
•Dharam helps man to transcend to his final goal of existence.
4. Universal सार्वभौमिक
Eternal शाश्वत
Variable मर्मर्ध
Code of Conduct आचार संहहता
Practical/Pragmatic व्यावहाररक
Utilitarian उपयोधितापूर्ण
Moralistic नैततक
Didactic उपदेशात्मक
Behavior Regulator व्यवहार तनयंता
Cause & Action response कायण कारर्
Proclaims prosperity समृद्धध आकांक्षी
Concept
Of
Dharam
5. धर्म का अर्म
• धमण का अर्ण ईश्वरीय व्यवहार मात्र नहीं है अवपतु जीवन
क
े उन पहलुओं से भी है जजनक
े द्वारा हमारी तनत्य प्रतत
की क्रियाएँ तनयंत्रत्रत होती है
• धमण सभी धार्मणक अनुष्ठान (पूजा-अचणना, ध्यान-तप, व्रत-
तीर्णयात्रा इत्यादी ) तर्ा दाशणतनक व्याख्याओं का मेल है
• हहन्दू धमण कोई मानवेतर आज्ञा, परंपरा या प्रर्ा मात्र ही
नहीं अवपतु सत्य एवं तक
ण क
े आधार पर व्यवहार की
ववधधसंहहता एवं आदशण की कसौटी है
6. धमण क
े स्त्त्रोत
•वेद /श्रुतत
•स्त्मृतत और स्त्मृततज्ञों का व्यवहार
•सदाचार : लोिों का आचरर्
•आत्मतुजष्ट : अपना अंतःकरर्
7. Sources of Dharma
Archaeological
Rock art
Figurines,
sculptures
Temples,
fire altars
etc
Sacred
utensils
Literary
Religious
literature
Dramas,
poems, etc
Legal texts
Travelogues
Oral
Folklores
Songs
8. Literary Sources
• Often identified as Religious literature, Vedas are
not.
• References to Dharam in Vedas are scattered
appear in certain specific contexts.
• Vedas do not provide clear cut methodology and
definition of Dharma.
• The basis and concept of Dharma was explained
later in Dharmasutras and Dharmashashtras.
9. धमण क
े स्त्त्रोत : स्त्पष्टीकरर्
• याज्ञवल्कक्य : स्त्मृतत का यहद परंपरा सम्मत ववधान
ना हो तो उसे नहीं मानना चाहहए । शूद्र भी अिर
श्रेष्ठ आचरर् करता है तो वह अनुकरर्ीय है
• महाभारत : जो बात युजक्त संित हो, उसे स्त्वीकार
करना चाहहए क्रिर चाहे वो बात क्रकसी बालक ने कही
हो या क्रकसी तोते ने । परंतु जो बात युजक्त युक्त
ना हो वह चाहे क्रकसी वृद्ध ने काही हो या स्त्वयं
मुतन शुकदेव ने, उसे अस्त्वीकार ही कर देन चाहहए
10. Outline of Dharma in Literature
• Rgveda: used 56 times in context of various religious rites,
definite rules and behavior.
• Atharvaveda: used to denote the merit earned by conducting
religious rites.
• Aitereya Brahman: means all religious duties.
• Taitiriya Upanishad: denotes code of conduct like satam vad
• Purvamimaansa sutra: to follow the rules laid down in vedas
is dharam.
• Mahabharata: Behaviour is dharam- ‘ahimsa paramo
dharamah’ , ‘aacharah paramo dharamah’.
• Gautam Dharamsutra: vedas form the crux of dharam.
• ApsatambhDS: opinion of those who know Vedas is dharam.
11. धर्म का अर्म
• वैशेवषक सूत्र : जजससे आनंद और परमानन्द की
प्राजतत हो वही धमण है
• पूवणमीमांसा : धमण एक वांछनीय वस्त्तु है जजसकी
ववशेषता है प्रेरर्ा देना
• तैविरीय उपतनषद : धमण का पालन का अर्ण जीवन
क
े उस सोपान का पालन है जजसमे हम ववद्यमान
है
12. धर्म का स्वरूप
• वेद अजजणत ज्ञानकांड और
कमणकांड
श्रुतत
धमण
• स्त्मृततयों में प्रातत व्यवहारों से
संबंधधत आचरर् क
े सुव्यवजस्त्र्त
तनयम एवं आदेश
स्त्मातण
धमण
13. Types of Dharma
• छान्दोग्य उपतनषद : धमण की तीन शाखाएं जजनका
संबंध ब्रह्मचारी, िृहस्त्र् ,तपस्त्वी क
े कतणव्यों से है
• Yajnavalkyasmriti: Veda, Smriti, Sadachaar, Swapriy
(loved by self), desire generated by right vow
• Megatithi: Varna, Ashram, Varnashram, Gun,
Naimittik.
• Others : Shraut श्रौत (based on Vedas) & Smritis
स्त्मृतत (based on Smritis).
• Generally: Philosophical/spiritual (आध्याजत्मक /
दाशणतनक) & rites/tradition (कमणकांड / लौक्रकक).
14. धमण क
े प्रकार
• सामान्य धमण : Applicable/useful to all irrespective of time &
space. Eg.: kindness, truthfullness.
• ववर्शष्ट धमण : restricted for certain groups. Eg. Varna dharam,
Kuldharam (directives for Samskar, Panchmahayajnas, Marriage
etc), Yugdharma (Sat-Tap, Treta-Jnana, Dwapar-Yajna, Kali-Daan),
Rajdharam etc;
• आपद धमण : Shashtras permit to unfollow/change the prescribed
rules of dharam in extreme/dire situations to save life. Eg.
Pandavas performing duties of charioteer, cook etc in exile.
15. Origin of Dharma
• Stage I: Primitive religion
• Stage II: Indus valley religion
• Stage III: Vedic religion
• Stage IV: Pauranik religion
• Stage V: Rise of religious sects
