Presentación para las I Jornadas doctorales sobre Literatura y Filosofía del Seminario de Estudios Transatlánticos (SET), celebradas del 21 al 23 de junio de 2018 en la Universidad de Granada. DOI: 10.5281/zenodo.3753599

1. Un ejemplo de asimilación
cultural en la Granada nazarí
Jornadas Doctorales del Seminario de
Estudios Transatlánticos.
Paola Luque-Vargas

2. El mawlid al-Nabi en el Occidente
islámico
«[Los musulmanes] llevan el cómputo de las fechas de los
cristianos y se preocupan de los momentos en que tienen
lugar (…) pero ni el concurso divino, ni el amigo o el
compañero que podría guiarles, les mueve a preguntar por el
nacimiento de su Profeta Muḥammad»
Kitāb Durr al-munaẓẓam fī mawlid al-nabī al-mu͑aẓẓam,
Abū l-͑Abbās al-͑Azafī
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3. Repercusión en el Emirato Nazarí:
Literatura.
• Poesía nazarí
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• Poesía de comunicación social
(ijwāniyyāt y tawriyyāt)
• Poesía descriptiva y epigráfica
• Poesía festiva para la diversión y
el ocio
• Poesía política y religiosa

4. El género de las mawlidiyyat
«[…]
¡Pregunta en el convento del desierto lo que le
manifestó el monje!
El universo fue unánime en felicitarse por su
nacimiento,
cubriendo la tierra con estandartes en su honor»
«[…]
Imán de justicia que se arropa con la piedad de Dios
al decretar y prohibir, complaciéndolo y
temiéndolo.
Justo en el gobierno, en su natural afortunado;
Victorioso en su tesón, de opinión franca y certera.
Para la piedad se arremanga dilifente las colas [de
su atuendo], [como el viento]
que arrastra las colas de las pródigas nubes
llevándolas a remolque»
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Panegírico dedicado a
Muḥammad
Señales proféticas
Elogio al emir meriní
Abū Sālim Ibrāhīm
Desmesurados halagos
Abū l-Qāsim al-Barŷī

5. Repercusión en el Emirato Nazarí:
el famoso mawlid al-Nabi de 1362
• Pretexto político y
religioso
• Tres programas:
❖Religioso
❖Gastronómico
❖Musical y literario
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«Contenían además
redomas de jugo, tarros de
almorí, frasquillos de
vinagre, recipientes con
aromas y especias, y panales
de abeja. Las viandas habían
sido sazonadas con
diferentes guisos:
parrilladas, fritas, asadas
sobre las ascuas, embutidas
en tripas, torradas y rellenas
con almendras y otros frutos
secos»

6. Repercusión en el Emirato Nazarí:
celebraciones populares y sufíes
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Carácter litúrgico y festivo
Pueblo:
➢ Banquete:
• Preparación de platos
especiales
• Bailes y música populares
Recitación de poesía
➢ Recitación religiosa
Comunidades sufíes:
➢ Banquete:
• Relevantes personajes de la
sociedad
• Invitación y limosna de las
gentes más humildes
➢ Rituales:
• Samā͗. Concierto espiritual
• Šaṭḥ. Recitación de
expresiones estáticas

7. Referencias bibliográficas
• BOLOIX GALLARDO, Bárbara, «Las primeras celebraciones del mawlid en al-Andalus y
Ceuta, según al Tuḥfat al-Mugtari de al-Qaštālī y al-Maqṣad al-šārif de al-Bādisī», Anaquel de
Estudios Árabes, vol. 22 (2011), págs. 79-96.
• MORAL MOLINA, Celia (del), «Notas para el estudio de la poesía árabe granadina», MEAH,
vol. 32-33 (1983-1984), págs. 55-94
• DEL MORAL MOLINA, Celia y VELÁZQUEZ BASANTA, Fernando, «La qasida
mawlidiyya de Abū l-Qāsim al-Barŷī», Al-Andalus – Magreb, 1994, Vol. II, págs. 83-120.
• FERNÁNDEZ PUERTAS, Antonio, «Una hipotética restitución de un horologio nazarí de
1363», Anaquel de Estudios Árabes, vol. 11 (2000), págs. 295-310
• GARCÍA GÓMEZ, Emilio, Foco de antigua luz sobre la Alhambra, Madrid: Instituto Egipcio
de Estudios Islámicos, 1991
• GRANJA, Fernando (de la), «Fiestas cristianas en al-Andalus (Materiales para su estudio). II:
Textos del al-Turṭušī el cadí Iyāḍ y WanṣarĪsī», Al-Andalus, 35 (1970).
• GARCÍA SANJUÁN, Alejandro, «La celebración de la Navidad en al-Andalus y la convivencia
entre cristianos y musulmanes», en José M. ª de Miura (ed.), Te cuento la Navidad, Sevilla:
Aconcagua Libros, 2011
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