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MUSICA AFRICANA
Es casi imposible hablar de la Música Africana sin hacerlo antes y al
mismo tiempo, de la poesía y más propiamente, de la palabra en sí misma.
Los africanos en general, atribuyen a la palabra significados mágicos y
trascendentales pues, en muchos pueblos existe la creencia de que Dios hizo
el mundo por medio de la Palabra, y fue la música el instrumento divino que dio
alma a las cosas y a los seres.
Las lenguas de África son tonales y el africano es un maestro a la hora
de otorgar ritmo a sus palabras, haciéndolas música para el alma y los oídos.
A la musicalidad del lenguaje hablado, el africano supo sumarle el
instrumento más sencillo: las palmas de las manos, que antecede al uso de los
tambores, pues en muchas tribus estos últimos son casi prescindibles, mientras
que en otras son la base fundamental de su música. Para el criterio occidental,
las voces africanas no suenan bonitas, pero el significado de sus "colores"
tiene estrecha relación con los sucesos cantados: así la voz será ahogada si se
está contando algo que debería callarse, se plagará de volumen y de sonoridad
al contar un hecho heroico. Cargada de dolor ante la muerte, sabrá ser
reverente y emocional ante la vida. Así, el cantar no está vedado a nadie y
todos cantan.
Con respecto a la música entre el pueblo Yoruba, la característica más
peculiar es la reiteración de frases con la voz y con los instrumentos: la voz
principal dice una frase y el coro responde. Este patrón se repite varias veces
en frases cortas y en toques de tambor también reiterativos. Es un verdadero
diálogo entre todos los participantes. En el ámbito religioso, se ejecutan
diferentes ritmos para acompañar a determinado Orixá, siendo lo más común
que cada uno baile con la música que le es propia a su región, por ejemplo
Oxum, la diosa del río que lleva su mismo nombre, bailará al ritmo del Ijexá,
que es la música de su lugar de nacimiento. Otros ritmos religiosos son el
Avamunha, Adarrum, Sató, Agüere, Opanijé, que se ejecutan con tres
tambores, agogós y Xexeres.
La historia de la música en África es tan variada como las etnias que la
habitan. Sin embargo, hay características fundamentales que se dan en todos
los pueblos, pues todos acompañan los hechos importantes y aún los
cotidianos de su vida con música y canciones, hacen de la voz el instrumento
primordial y accesible a todos y finalmente, reverencia el papel social,
pedagógico y místico que los músicos representan.
Gracias a generaciones de músicos, poetas, Griots y hombres comunes
fue que la historia de África permaneció viva y latente en la memoria , para
hacerse presente en cada hijo de África cada vez que el presente necesita del
pasado para interpretarse y recrearse a si mismo...

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Música africana: Tradición, historia y significado

  • 1. MUSICA AFRICANA Es casi imposible hablar de la Música Africana sin hacerlo antes y al mismo tiempo, de la poesía y más propiamente, de la palabra en sí misma. Los africanos en general, atribuyen a la palabra significados mágicos y trascendentales pues, en muchos pueblos existe la creencia de que Dios hizo el mundo por medio de la Palabra, y fue la música el instrumento divino que dio alma a las cosas y a los seres. Las lenguas de África son tonales y el africano es un maestro a la hora de otorgar ritmo a sus palabras, haciéndolas música para el alma y los oídos. A la musicalidad del lenguaje hablado, el africano supo sumarle el instrumento más sencillo: las palmas de las manos, que antecede al uso de los tambores, pues en muchas tribus estos últimos son casi prescindibles, mientras que en otras son la base fundamental de su música. Para el criterio occidental, las voces africanas no suenan bonitas, pero el significado de sus "colores" tiene estrecha relación con los sucesos cantados: así la voz será ahogada si se está contando algo que debería callarse, se plagará de volumen y de sonoridad al contar un hecho heroico. Cargada de dolor ante la muerte, sabrá ser reverente y emocional ante la vida. Así, el cantar no está vedado a nadie y todos cantan. Con respecto a la música entre el pueblo Yoruba, la característica más peculiar es la reiteración de frases con la voz y con los instrumentos: la voz principal dice una frase y el coro responde. Este patrón se repite varias veces en frases cortas y en toques de tambor también reiterativos. Es un verdadero diálogo entre todos los participantes. En el ámbito religioso, se ejecutan diferentes ritmos para acompañar a determinado Orixá, siendo lo más común que cada uno baile con la música que le es propia a su región, por ejemplo Oxum, la diosa del río que lleva su mismo nombre, bailará al ritmo del Ijexá, que es la música de su lugar de nacimiento. Otros ritmos religiosos son el Avamunha, Adarrum, Sató, Agüere, Opanijé, que se ejecutan con tres tambores, agogós y Xexeres. La historia de la música en África es tan variada como las etnias que la habitan. Sin embargo, hay características fundamentales que se dan en todos los pueblos, pues todos acompañan los hechos importantes y aún los cotidianos de su vida con música y canciones, hacen de la voz el instrumento primordial y accesible a todos y finalmente, reverencia el papel social, pedagógico y místico que los músicos representan. Gracias a generaciones de músicos, poetas, Griots y hombres comunes fue que la historia de África permaneció viva y latente en la memoria , para hacerse presente en cada hijo de África cada vez que el presente necesita del pasado para interpretarse y recrearse a si mismo...