MMI, M1103 CM3 Posthumain

1. M3103 Cyberculture:
vers le post-humain?

2. Les Cyborgs fictifs

3. Les Cyborgs fictifs

4. Les cyborgs fictifs: l’origine

5. Les cyborgs théoriques:
Donna Haraway

6. Le cyborg: figure du déterminisme
techniciste
« Tout se passe comme si les tenants du cyberespace
étaient définitivement sortis du cadre des
représentations politiques modernes pour plonger dans
un univers scientifico-religieux où l’humain se donne
pour mission de poursuivre, par son propre
dépassement, la chaîne évolutive dont il est issu. Cette
tendance apparaît très nettement dans les écrits de
Pierre Lévy et de Kevin Kelly, où discours néo-libéral et
croyances religieuses convergent vers un
évolutionnisme résolument apolitique. » (Cécile
Lafontaine)

7. Le cyborg: figure du déterminisme
techniciste

8. Marshall McLuhan:
ses modèles
Pierre Teilhard de
Chardin
- Une spiritualisation
croissante de la matière
- Hominisation comme
processus en cours
- Achèvement dans
l’unification des
consciences

9. Marshall McLuhan:
ses modèles
Harold Innis
- les systèmes de
communication façonnent
l’organisation sociale
-parce qu’ils structurent des
rapports temporels et
spatiaux

10. Marshall McLuhan:
ses modèles
Deux types d’empires:
-lié à l ’espace: imprimerie
et communication
électronique: contrôle d ’un
territoire
-lié au temps: culture orale
et manuscrit: petites
communautés et formes
traditionnelles du pouvoir

11. Marshall McLuhan

12. Marshall McLuhan

13. Les deux types de médias selon
McLuhan

14. Les trois âges selon McLuhan

15. Un déterminisme largement
médiatisé

16. Des dérives mystiques: Rael

17. Des dérives mystiques: Rael
« le clonage biologique d’un humain n’est
qu’une première étape avant d’atteindre le
clonage suprême qui permettra de
« downloader dans un ordinateur la
personnalité et la mémoire d’un être
humain ». » (Cécile Lafontaine)

18. Des dérives mystiques: Rael
« Sans que la référence soit explicite, cette
idée recoupe les propos de Norbert Wiener
pour qui, cinquante ans plus tôt, il n’était
pas inconcevable de penser pouvoir un
jour télégraphier le contenu d’un individu. »
(CL)