Mensaje a la iglesia de Éfeso

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Iglesia Cristiana Emaús

3. Apocalipsis 2
Las Cartas de Jesús a las Iglesias
A. La carta de Jesús para la iglesia de Éfeso
B. La carta de Jesús a la iglesia de Esmirna.
C. La carta de Jesús a la iglesia de Pérgamo
D. La carta de Jesús a la iglesia de Tiatira

4. I. La iglesia de Éfeso (2.1 – 7)
1. DEDICATORIA (1A)
2. Identificación (1b)
3. Elogio 1 (2 – 3)
4. Reprensión (4)
5. Advertencia (5)
6. Elogio 2 (6)
7. Desafío final (7)

5. 1.Son iglesias existentes en la época de Pablo en
esas siete ciudades.
2.Son siete etapas de la historia de la iglesia.
3.Son siete clases de cristianos que existen en
cada época.

7. La estructura de las cartas obedece a un patrón
definido:
1) Una encomienda para el ángel o mensajero de la
iglesia que se menciona;
2) una descripción del carácter de Cristo;
3) una alabanza o elogio a las buenas cualidades (a
excepción de Sardis y Laodicea);

8. 4) una censura general o reprensión (a excepción
de Esmirna y Filadelfia);
5) una corrección o advertencia con varios
imperativos;
6) un reto o desafío repetido siete veces.Apartir de
la cuarta carta, el reto sigue a la promesa del
pacto;
7)y una promesa de pacto, que es una faceta del
mismo Cristo y un regalo para cada miembro de
su cuerpo.

10. 1. Iglesia de Éfeso (Deseable) – Iglesia
apostólica (33 d.C a 100 d.C)
2.Iglesia de Esmirna (Mirra) – Iglesia
sufriente y perseguida (100 d.C a 313
d.C)
3.Iglesia de Pérgamo (Matrimonio) – Iglesia
corrupta por el estado (314 d.C a 590 d.C)
4. Iglesia de Tiatira (Sacrificio Continuo)–
Iglesia Católica en su auge (590 d.C a
1517 d.C)

11. 5.Iglesia de Sardis (Remanente) –
Iglesia católica frente a la reforma
(1517 d.C a 1700 dC.)
6. Iglesia de Filadelfia (Amor Fraternal)
– Iglesia protestante misionera y
evangelista (1700 d.C. a 1900 d.C)
7.Iglesia de Laodicea (Los derechos del
Pueblo) – Iglesia mundana o apóstata
(1900 d.C al Rapto ?)

12. Apo 2:1 »Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso:
Esto dice el que tiene las siete estrellas en su
mano derecha y se pasea en medio de los siete
candelabros de oro:
a. Al ángel: Como se discutió
en Apocalipsis 1:20, este
ángel puede ser el pastor
de la iglesia en Éfeso, o un
ser angelical que esta
“viendo” las obras de la
iglesia en Éfeso.
Pero la carta no es escrita al
representante, sino a toda la
iglesia.
A.DEDICATORIA (1A)

13. ÉFESO

16. ÉFESO
1. Era la ciudad más grande de la provincia romana
del Asia Menor; aunque no su capital pese a que
allí vivía el Gobernador romano. Fue un centro
comercial que contaba con un excelente puerto.
2.Era una ciudad libre con un gobierno local y mucha
libertad, y donde no hubo ningún asentamiento militar
romano.
3. Fue a la única ciudad donde se permitían celebrar
los Juegos bianuales de Asia.

17. 4.Allí se encontraba el templo de Artemisa (Diana, en
latín), considerado una de las siete maravillas del mundo
antiguo. Medía 130 x 67 mts, y estaba sostenido por 126
columnas cuya altura era de 18.5 mts; ochenta y seis
cubiertas de oro. (Ver Historia Natural, de Plineo. 36:95).
Se pensaba que la imagen de Artemisa era un meteoro que
semejaba a una figura femenina con muchos pechos;
siendo el principal culto de la ciudad, por lo cual proliferaba
la prostitución como forma de adoración (Hechos 19).
Como resultado, fue una ciudad inmoral y multicultural.
5. Pablo vivó en ella más de tres años (Hch 18:18; 20:13).
6. La tradición afirma que tras la muerte de María,
en Palestina; llegó a ser el hogar del apóstol Juan.

19. B. IDENTIFICACIÓN (1B)
1 (B) ESTO DICE EL QUE TIENE LAS SIETE
ESTRELLAS EN SU MANO DERECHA Y SE
PASEA EN MEDIO DE LOS SIETE
CANDELABROS DE ORO:

20. C. ELOGIO 1 (2 – 3)
2 Conozco tus obras, tu duro trabajo y tu
perseverancia. Sé que no puedes soportar a los
malvados, y que has puesto a prueba a los que
dicen ser apóstoles pero no lo son; y has
descubierto que son falsos.
Conozco tus obras: Jesús mira a Su
iglesia, y Él sabe lo que esta
sucediendo. No es un misterio para Él.
Puede haber pecado o corrupción
escondido en una congregación, pero
esto no esta oculto para Jesús.
Él nos diría lo mismo el día de hoy, a
ambos, a individuos y a
congregaciones. Yo con
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21. -“Perseverancia” Implica una resistencia constante, activa y
voluntaria.
Es el tema central del libro (1:9; 2:2-3, 19; 3:10; 14:12).
La salvación es el arrepentimiento inicial, y la fe debe ir
acompañada por un estilo de vida basado en el
arrepentimiento, la fe, la obediencia, el servicio y la
permanencia.

22. Hch 20:29 Sé que después de mi partida
entrarán en medio de ustedes lobos feroces
que procurarán acabar con el rebaño.
30 Aun de entre ustedes mismos se
levantarán algunos que enseñarán falsedades
para arrastrar a los discípulos que los sigan.
31 Así que estén alerta. Recuerden que día y
noche, durante tres años, no he dejado de
amonestar con lágrimas a cada uno en
particular.
HAS PUESTO A PRUEBA A LOS QUE DICEN SER APÓSTOLES
PERO NO LO SON; Y HAS DESCUBIERTO QUE SON FALSOS.

23. Prueba = Dokimazō, dokimion, dokimasia
Es una construcción metafórica para comprobar si
algo es genuino (simbólicamente, alguna persona)
mediante el fuego.
www.calvarychapelarequipa.org

24. 3 Has perseverado y sufrido por mi nombre,
sin desanimarte.
La Iglesia era fiel en media de difíciles circunstancias, y aún
de persecuciones.
No había negado a Cristo ni se habían cansado de hacer el
bien (Gálatas 6:9; Hebreos 12:13; Santiago 5:7-8).

25. 4 Sin embargo, tengo en tu contra que has
abandonado tu primer amor.
D. REPRENSIÓN (4)

26. LA DISTINCIÓN ENTRE EL ABANDONAR Y
PERDER ES IMPORTANTE.
•
•TAMBIÉN, CUANDO PERDEMOS ALGO NO SABEMOS DONDE BUSCARLO, PERO
CUANDO ABANDONAMOS O DEJAMOS ALGO, SABEMOS DONDE BUSCARLO.

27. Dejado tu primer amor:
¿Qué amor dejaron ellos?
Como Cristianos, se nos dice que amemos a Dios
y a los unos a los otros.
¿Dejaron su amor por Dios?
Dejaron su amor el uno por el otro?
Probablemente ambos, porque estos dos amores
van de la mano.
No puedes decir que amas a Dios y no amas a Su
familia, y no puedes amar a Su familia sin amarle
a Él primero.

28. E. ADVERTENCIA (5)
5 ¡Recuerda de dónde has caído! Arrepiéntete
y vuelve a practicar las obras que hacías al
principio. Si no te arrepientes, iré y quitaré
de su lugar tu candelabro.
Cuando el Hijo
Pródigo estaba en
la pocilga, el primer
paso para la
restauración fue el
recordar que vida
tenía en el hogar de
su padre (Lucas
16:17-19).

29. ¿Qué son las primeras obras?
¿Recuerdas cómo solías pasar tiempo en Su
palabra?
¿Recuerdas cómo solías orar?
¿Recuerdas el gozo que tenías al juntarte con otros
Cristianos?
¿Recuerdas lo emocionado que estabas de contarles
a otros acerca de Jesús?

30. Cuando su candelero sea quitado, ellos podrían
continuar como una organización, pero ya no
como una verdadera iglesia de Cristo Jesús.
Será la iglesia de Icabod, donde la gloria se ha ido
o había sido desterrada (1 Samuel 4:21).
IRÉ Y QUITARÉ DE SU LUGAR TU CANDELABRO.

31. F
. ELOGIO 2 (6)
6 Pero tienes a tu favor que aborreces las
prácticas de los nicolaítas, las cuales yo
también aborrezco.
¿Pero quiénes son los
nicolaítas y cuáles son
sus obras?
La doctrina de los
nicolaítas también
condenado en
Apocalipsis 2:15, y en
ese pasaje se relaciona a
inmoralidad e idolatría.

32. Ireneo (escribiendo al final del segundo siglo)
describe lo que él sabía de los Nicolaítas:
“Los Nicolaítas son los seguidores de aquel Nicolas
quien era uno de los primeros ordenados al
diaconado por los apóstoles.
Ellos llevaban vidas de indulgencias sin restricción.
El carácter de estos hombres es plenamente
señalado en el Apocalipsis de Juan, al enseñar que
es un asunto indiferente el practicar adulterio, y el
comer cosas sacrificado a los ídolos.”
(Contra la Herejía, libro 1, capítulo 26. De los
Padres de NiceaVolumen, página 352)

33. Hipólito, un estudiante de Ireneo (escribiendo a
principios del tercer siglo) asoció a los Nicolaítas
con los Gnósticos: “Hay, sin embargo, entre los
Gnósticos diversidad de opiniones . . . Pero
Nicolás ha sido causa de la combinación amplia y
difuminada de estos hombres malvados.
[Él] salió de la doctrina correcta, y estaba en el
hábito de inculcar indiferencia en cuanto a vida y
comida.”
(Refutación de todas las herejías, libro 7, capítulo
24; volumen 5, página 115)

34. Algunos han enfatizado los significados de las
palabras que componen al nombre Nicolaítas.
Nikao-laos significa literalmente “conquistar al
pueblo.”
Basados en esto, algunos puntos presuntuosos de
reclamo de autoridad apostólica y del corazón que
propone jerarquías y separa al “clero” de lo
“laico”.
Quizás los Nicolaítas cumplieron todos estos
aspectos, al ser un sistema típico de Gnosticismo
idólatra inmoral, jerárquico, con “misterios
escondidos”.

35. Los Nicolaítas, como todos los engañadores que
llegan al cuerpo de Cristo, proclaman “que ellos
no estaban destruyendo al Cristianismo, sino que
estaban presentando una versión mejorada y
modernizada de ello.”
(Barclay)

36. Las cuales yo también aborrezco:
Estas son palabras duras, en cuanto a que éstas
vienen de nuestro Salvador, quien es tan rico en
amor.
Quien quiera que fueran los Nicolaítas, y sea lo
que fuera que ellos hicieran o enseñaran,
aprendemos algo sobre ellos de la opinión de
Jesús.
Aprendemos que el Dios de amor aborrece el
pecado, y quiere que Su pueblo también
aborrezca el pecado.

37. 7 El que tenga oídos, que oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias. Al que salga
vencedor le daré derecho a comer del árbol
de la vida, que está en el paraíso de Dios.
G. RETO FINAL (7)

38. al que salga vencedor:
Jesús hizo esta promesa a aquel que venciere ¿Que
es lo que vence este vencedor?
Usualmente pensamos en vencer en términos
dramáticos, al vencer pecado y guerras espirituales,
pero al parecer Jesús esta aquí hablando de vencer
la frialdad de sus corazones y la falta de amor,
marcada por alejarse de su primer amor.

39. que está en el paraíso de Dios :
Originalmente, la palabra paraíso quería
decir “un jardín de deleite.”
Quiere decir que llegó a significar, “el lugar
donde Dios vive.”
¡Donde Dios esta, ese es el Paraíso!