Proyecto Marchena Sefardi

1. 
MARCHENA
SEFARDI

2. EL APELLIDO DE MARCHENA.
DE ANDALUCIA A AMERICA
 RESUMEN
Judíos de Sevilla huyeron de la jurisdicción real
hasta Marchena, villa señorial administrada por el
Duque de Arcos buscando su protección.
El apellido Marchena ha sido documentado como
propio de judíos sefarditas en municipios portugueses
como Castelo Da Vide, Portugal, Amsterdam y de allí
viajan a la isla holandesa de Aruba.
Estuvieron entre los fundadores de
la Sinagoga más antigua de América,
origen de las sinagogas de Nueva
York.
Judios de Marchena partciparon en la
fundación de la primera Sinagoga de Londres.
Los sefarditas de Curazao favorecen el contrabando
la pirateria contra España y financiaron la campaña de
Simon Bolivar y la independencia de América.
El apellido De
Marchena es
uno de los más
extendidos en
el Caribe

3. 
INVESTIGACIÓN. Descubrimiento de los primeros documentos que
hablan de los judíos de Marchena. Consulta de literatura especializada,
estado de la cuestión y consulta de archivos online.
DIVULGACIÓN. Publicación de casi medio centenar de artículos en
Revista Saber Más Marchena y resto de medios de comunicaicón,
portales especializados Radio Sefarad, Prensa de Andalucía e Israel.
DIFUSION.- Primeras y sefundas jornadas de Reencuentro con las raíces
sefarditas de Marchena.
RUTAS CULTURALES. Por las calles de Marchena. Rutas de la
Marchena Secreta.
EN PROYECTO. Asociación Marchena sefardí. Publicación especializada.
Libro Marchena sefardí. Rutas, eventos congresos.
Actividades y proyectos
2017-20

4. 
El retorno de los sefarditas: 2018

5. Difusión
internacional y
nacional de
Marchena como
centro de
turismo y
cultura sefardí
Marchena; el
pueblos de Sevilla
con un pasado
sefardí mejor
conocido y
documentado,
Dufisón de la
cultura
sefardí en
Marchena y
comarca
PRINCIPALES LOGROS

6. 
Los Ponce de León
Rodrigo Ponce de León
(1443-1492).
Comenzó su carrera militar
siguiendo a su padre y apoyando
a Enrique IV de Castilla contra
quien se había rebelado la
nobleza. Por las acciones en el
cerco de Cádiz, el rey nombra
Marqués de Cádiz.
Estratega y líder militar de los
ejércitos de los Reyes Católicos
en la Guerra de Granada.
Luis Cristóbal Ponce de
León. 1528-1573
Luis Cristóbal fue General de
la Armada de Flandes y pagó
de su bolsillo la estancia de
toda la corte de Felipe II en
tierras flamencas . Fue
embajador en Francia y el Rey
Carlos IX de Francia le regaló
en su despedida un anillo de
diamantes valorado en 8000
ducados. Lucho contra los
moriscos en Ronda y
Alpujarra.
Rodrigo Ponce de León
Toledo (1490-1530).
Fue nombrado Virrey de
Valencia. Fue Virrey de
Nápoles cuando se produjo la
Rebelión de Massaniello.
Alguacil Mayor de Sevilla.
Fesde 1516 se alió con el conde
de Urueña y a su hijo Pedro
Girón contra el duque de
Medina Sidonia, a cuyo señorío
aspiraba don Pedro por su
matrimonio con Mencía de
Guzmán.

7. 
La Marchena Ducal

8. HISTORIA: JUDIOS EN MARCHENA "Salieron de la cibdad muchas
gentes de ellos; especialmente,
a la tierra del marqués de Cádiz,
que era su enemigo desde las
guerras del Duque, vinieron más
de ocho mil almas a Mairena e
Marchena e los Palacios, e los
mandó acoger e facer mucha
honrra".
Andrés Bernáldez, cura de Los Palacios
en sus "Memorias del Reinado de los
Reyes Católicos“.
La Inquisición ordena "que en el
plazo de quince días se hagan
"pesquisas" en Marchena y resto de
sus pueblos y villas, para que se
identifique "a todas las presonas,
homes é mugeres, que á ellos se
ayan é an ido á vivir" de un mes a
esta parte "e los prendáis los
cuerpos, é nos los envíes presos á
buen recabdo, y que se les
"secuestren todos los bienes que les
fueren hallados" los cuales "haced
tomar por inventario ante escribano
público".
El 2 de enero de 1481 los inquisidores Miguel de Morillo y
Juan de San Martín ordenan a Rodrigo Ponce de León
Señor de Marchena que no acogiera en Marchena ni
ninguna de sus otras villas a los judíos y conversos huídos
de Sevilla bajo pena de excomunión, confiscarle
dignidades y oficios, y privación de señoríos "por
amparador é incubridor de herejes“.
Los inquisidores afirman que los conversos se refugiaron
en Marchena y otras villas del Ducado de Arcos "para
que sean por vos é por ellos amparados é
defendidos, ellos é sus bienes“. Recuerdan al Señor
de Marchena la prohibición del Rey de que los
conversos salieran de Sevilla "de un mes a esta
parte" y le prohíbe que acoja más judíos. (Nov-Dic
1480). Fuente: "La España Hebrea"- Fidel Fita. Academia de la
Historia.1889. "Orden dada por los Inquisidores Miguel de Morillo y Juan de
San Martín. Nuevas fuentes para escribir la Historia de los judíos españoles.
Bulas inéditas de Sixto IV e lnocencio VIII. BRAH. XV.447-458".

9. Cantidades recaudadas a los
conversos:
Ducado de Arcos 456.424 mrs.
Ducado de Medina Sidonia 7,4
millones
Ciudad de Sevilla: 13 millones de
maravedís.
Campañas de habilitación: Los conversos pagaban a
la Inquisición por salvar sus vidas y vivir tranquilos.
A Marchena llegaron Juan
Gómez de Susán y Pedro de
Susán cuyo padre fue
ajusticiado en el primer auto
de fé de Sevilla según publica
Juan Gil en "Los conversos y
la Inquisición sevillana", vol 1.
Isabel Suárez mujer de Pedro
Fernández Benadeva, hijo del
canónigo de la Catedral
Alonso Fernández Benadeva
también se dirigió a las tierras
del Duque según este mismo
autor.
Los Reconciliados en 1494-98
Marchena:
41 conversos que pagaron una
media de 3.000 maravedíes, cada
uno, un 5% de sus rentas, 124. 850
en total. Las rentas de Marchena
sumaban 2,4 millones de maravedíes.
Pueblos con más conversos:
Ecija 277, Lebrija 124, Sanlúcar
de Barrameda 384.
Fuente: Beatriz Perez, de La Sorbona. Cita: Legajo 100
del Archivo General de Simancas, Contaduría Mayor de
Cuentas, Inquisición de Sevilla, fol. 1

11. 
Inquisición en Marchena
Fundador: Bartolomé Sánchez de
Bonilla, clérigo presbítero. 1ª
Fundación: Plaza de la Fuente (Pza
Alvarado (ubicado a las afueras del
pueblo y en zona inundable). Donó
70.000 maravedíes, sus casas y unas
rentas.
Acta fundacional 27 de
agosto de 1517.
"A sus religiosos como a hijos hospedaba
en su casa cuando venían a
Marchena. Por acomodarlos había
quedado pobre y "murió sin hacer
testamento y donando al convento su
hacienda que era considerable".
Convento de
Santo Domingo
de Marchena
Los dominicos solían venir "muchas veces a Marchena por negocios del tribunal como Ministros del
Santo Oficio y del Santo Tribunal de la Inquisición que tenían en el convento de San Pablo de Sevilla"
según la "Historia de la Provincia de Andalucía de la Orden de Predicadores" escrita por Fray Juan
Antonio de Lorea Amezcua.

12. Cronología: Sto Domingo de Marchena
Hermandades: Los dominicos fundan la Cofradía del Santo Crucifijo y de la Virgen del Rosario,
que gana popularidad tras Lepanto. Bartolomé Marradón, fue el primer hermano mayor de la del
Santo Crucifijo. Era médico, viajó a México y escribió el primer tratado sobre el chocolate.
Primera fundación. 1517.
Alonso Díaz escribano público
entregó acta de fundación el 27
de agosto de 1517.
La Promesa
Domingo de Baltanás, Vicario de la orden
dominica con vence al Rodrigo Ponce de
León, hacer una promesa a San Pedro
Mártir para pedir un heredero que no
llegaba. El niño nació y el convento se
refundó en una nueva ubicación. Alojaría
20 frailes. Diego de Deza Arzobispo
tamnbién intervino.
1520. Refundación
•El Duque firmó la cédula refrendada por su
secretario Hernán Ramírez de Cartagena el 1
de Mayo de 1520. La ubicaicón elegida fue
frente a la Puerta de Morón de la muralla,
extramuros.
•1525. Disputas entre el clero local por los
conversos.
1530. Testamento del Duque.
•El Duque dispone su entierro en el
convento y entrega 520.000 mrvs. para las
obras y lo que sobre, para fundar Rota.
•1535. El Padre Baltanás pide a la Reina
permiso para que el tutor del nuevo Duque
Juan de Saavedra pague 75.000 mrvs. Para
acabar la obra.
Actividad Inquisitorial.
En Marchena.
-Reconciliados en 1496. -
Oficios: Sastres y auxiliares.
Jubeteros, (Fabricante de
jubetes y jubones (camisa
medieval). Borceguinero,
(botas de piel).
Tundidores, (recorta e
iguala los hilos de las telas).
-Traperos.
-Comerciante de telas.
Calle de los Sastres,
trabajaban para los Duques
y su corte.
Apellidos más comunes.
Carmona, Ecija, Sevilla,
Jerez.

13. 4.-Juan de Torres, hijo
de Diego de Torres
condenado. Su mujer
Isabel de Jerez, hija
de Diego Sánchez de
Jerez. 6200 y cuatro
hijos pequeños .
5.-Juan de Ávila,
corredor, hijo de
Alonso de Ávila, y su
mujer Catalina de
Ávila, hija de Juan de
Córdoba. 2000
maravedíes.
12.-Rodrigo de Écija,
sastre y Trapero, hijo
de Alonso Rodríguez.
Su mujer Catalina
Rodríguez.
13.-Fernando de
Cazorla, y Juana
López su mujer.
6.-Gonzalo de Carmona, sastre y
jubetero, hijo de Alonso
Rodríguez, tundidor, difunto.
7.-Fernando de Sanlúcar, sastre,
jubetero reconciliado, hijo de
Martín González.
10.-Rodrigo de Marchena,
reconciliado, vecino de
Marchena. Hijo de Gabriel
Fernández, difunto.
31.- Luis Fernández, hijo de Juan
Fernández borceguinero y su
mujer Isabel Fernández hija de
Juan de Córdoba.
33.-Alonso de Jerez hijo de de
Jerez difunto y su mujer Beatriz
de Carmona hija de Fernando de
Carmona.
35.-Juan Franco Alabardero hijo
de García González difunto.
36.-Alonso de la Barrera hijo de
Pedro de Sevilla condenado y
Elvira de Jerez su mujer e hija.
38.-Alonso de Córdova, ropero
hijo de Juan Rodríguez de
Alcaudete, difunto y su mujer
Isabel Rodríguez hija de
Gonzalo González difunto.
14.-Pedro Gallego, y María Rodríguez, su
mujer,
15.-Diego de Jerez, hijo de Alonso González
de Jerez. Su mujer Teresa González, hija de
Alonso Gonzalez.
16.-Rodrigo de Úbeda, Leonor Fernández
mujer hija de Gonzalo Fernández.
Reconciliados

14. 17.-Pedro Delgadillo hijo de
Diego González Delgadillo y su
mujer Beatriz González hija de
Gonzalo Fernández Pichó.
18.-Rodrigo de Carmona, trapero,
reconciliado hijo de Alonso
Rodríguez, su mujer Isabel
Rodríguez, hija de Lope
Sánchez.
19.-Alonso de Herrera, tratante,
hijo de Gonzalo Sánchez de
Córdoba, difunto y su mujer
Beatriz Núñez, hija de Fernando
de Córdoba.
20.-Gonzalo, hijo de Pedro de
Mansilla y de su mujer Leonor
Núñez, condenados, que vive
con el dicho Alonso de Herrera y
su sobrino.
23.-Pedro Rodríguez de Sevilla,
hijo de Alonso González,
difunto y por su mujer Mencía
Rodríguez, hija de Alonso
Rodriguez, Trapero. Mencia
Rodriguez tenía tres tiendas en
la Plaza de Marchena que en
1490 compra Beatriz Pacheco,
Duquesa de la cual se dice que
es judía huída a tierra de moros.
Sus bienes fueron confiscados
por la Inquisición.
-25.-Gonzalo de Sevilla,
hijo de Luis González, y su
mujer Isabel Jiménez, hija
de Pedro Ximénez.
 28.-Isabel García mujer
de Ruíz García de
Sevilla, hija de Fernán
González Baco,
difunto.
 29.-Alvar García hijo de
Juan García y su mujer
Teresa de Sevilla hija
de Juan de Écija.
Pobres.
 30.-Fernando Alamy
hijo de Juan Rodríguez
y su mujer Ana
Rodríguez, hija de Juan
Rodríguez.
Los reconciliados estaban obligados a llevar el
sambenito siempre durante todo el tiempo que
durara la condena como señal de su infamia y
sólo podían quitárselo dentro de su casa.
Cumplida la sentencia, sus sambenitos eran
colgados en la iglesia parroquial ad perpetuam
dei memoriam para que no se olvidara su crimen,
así como los sambenitos de los quemados en la
hoguera. La Inquisición consideraba que había
que perpetuar el recuerdo de la infamia de un
hereje, infamia que se proyectaba sobre sus
familias y descendientes.
Sambenito

15. 

Sastre: Una calle, un oficio y un apellido
25 de Enero de 1525:
Recibida del Duque la orden de entregar una huerta
a los dominicos el Vicario se queja "porque yendo
allí la orden de los Predicadores a quien la Santa
Inquisición fue dada lo primero que hicieran fuera
desenterrar los huesos confesunos que allí están
enterrados y desterrar las hisopadas de agua que
viene a echar un sastre en este pago de terreno sobre
las sepulturas de sus antepasados.
Escritura de compraventa otorgada por
Beatriz de Córdoba, viuda de Alonso
Fernández Sastre, y sus hijos a favor de
García Ponce de León de un censo impuesto
sobre sus bienes y unas casas y tienda que
poseen en la villa de Marchena (Sevilla) en
la calle Sastres que lindaban con el Hospital
de San Bartolomé que luego se fusiona con
el de Misericordia. 1552 AHN.
OSUNA,C.170,D.132
La calle Sastres está cerca del Palacio Ducal

16. 
Yo López Santos, sastre,
vecino que soy de esta
villa de Marchena, en la
calle de los Sastres. Digo
que por cuanto yo tome a
tributo el quitar y redimir
a Ana Andrea ahijada el
bachiller Juan Francisco
López Castillo difunto
vecino que fue de esta
villa unas casas con una
tienda en la calle de los
Sastres, que era de
hacienda y herederos de
Gonzalo Ponce de León.
ESCRITURA
“En la villa de Marchena
se hace esta carta estando
en la puerta de las casas
de la morada de López
Santos. 4 de mayo de 1599.
Siendo testigos Francisco
de Benjumea, Francisco
Suárez y Bartolomé de los
Ríos el mozo vecinos de
esta villa.
Escritura de reconocimiento de censo otorgada por Lope Santos,
sastre a favor de Gonzalo Ponce de León, nm bbbb sobre unas
casas y una tienda que compró a Ana Andrea en la villa
de Marchena (Sevilla). 1599.
Pedro Rodríguez de Sevilla, fue un reconciliado y vecino de Marchena,
casado con Mencía Rodríguez, judía reconciliada, “huída a tierra de moros a
tornarse judia”, hija de Alonso Rodriguez, de oficio trapero. Habían pagado
4000 maravedíes. En 1490 , Luis de Soto, criado de la Duquesa de Arcos,
Beatriz Pacheco, compra a Mencía Rodríguez, tres tiendas en la plaza de
Marchena cuyos bienes fueron demandados por Diego de Medina, receptor
de bienes confiscados por la inquisición en 1494.

17. 
En Agosto de 1485 Rodrigo Ponce de León
encarga a su recaudador en la Ciudad de
Cádiz, Lope Díaz de Palma que compre en
los barcos de los comerciantes venecianos
fondeados en Cádiz, objetos de oro, sedas
y otras telas, trajes y otros objetos
suntuarios
"Yo os mando que fagáis buscar en ellas
veynte varas de seda rasa negra e siete
varas de raso carmesy, que sean las
mejores sedas e mas finas que se pudieren
aver. E compradlas de mis dineros al
mejor prescio que pudiéredes”.
Asymismo conprad dos pieças de
chamelot negro, que sea muy bueno, e dos
alfonbras moriscas grandes, las mejores e
mas finas
Conpradlas enviádmelas luego aqui, a esta
mi villa de Marchena, con persona que lo
traiga a buena guarda e recabdo, e
enviadme la relación de todo lo que
cuesta" escribe el Marqués.
Las cuentas de 1486 indican que la primera
pesca de estas almadrabas de Cádiz y de
Hércules, se enviaban a Marchena. Allí
trabajaban armadores, atalayas, caloneros,
mayordomo de la mojama, mayordomo de pilas,
candelero, cloquero, sastre, mozos, etc.
Sedas venecianas, en el
Palacio Ducal de Marchena

18. 
Cargos públicos reconciliados en Marchena
 Ruí García criado del Marqués de
Cádiz
 Pedro López de Pliego escribano
reconciliado vecino de Marchena.
 Gonzalo Delgadillo vecino de
Marchena se muda a Rota, hijo del
jurado Diego González Delgadillo
y su mujer Isabel Fernández
reconciliada, hija del contador
Fernando de Sevilla.
 Álvaro de Jerez, reconciliado
vecino de Marchena, hijo de
Fernando González de Jerez,
Alcalde que fue de Carmona,
 Rodrigo de Mayorga, reconciliado,
vecino de Marchena, hijo del
jurado Gonzalo de Carmona,
difunto.
 El alcalde Juan Escribano,
reconciliado vecino de Marchena
hijo de Gabriel Fernández difunto.
 Fernando García, escribano,
vecino de Marchena, reconciliado,
hijo de Gabriel Fernández, difunto
 En 1490 , Luis de Soto, criado de la
Duquesa de Arcos, Beatriz Pacheco,
compró a una judía huída de
Marchena, Mencía Rodríguez, tres
tiendas en la plaza de Marchena.
 Juan de Ubeda reconciliado, vecino
de Marchena, hijo de Juan
Rodriguez. y su mujer Ysabel
Fernández, hija del Alcalde
Gonzalo Fernández, reconciliada.
 Juan Gómez de Susan, reconciliado,
vecino de Marchena, hijo de García
Rodríguez, difunto.
 Pedro de Susan vecino que fue de
Sevilla que ahora está en Barcelona,
reconciliado hijo de García
Rodríguez, difunto y Constanza
Martínez, su mujer, reconciliada
compareció por el dicho Juan
Gómez de Susan donde pagó 2500
maravedíes.
 Alonso de Jerez escribano
reconciliado vecino de Marchena
hijo de Juan González de Jerez
difunto
 Juan Gómez de Ecija reconciliado
vecino de Marchena hijo de Ruy
González Ecija, difunto.
Compareció por si por su mujer
Catalina Mayorga reconciliada hija
del jurado ¡
Fernando de Ecija, reconciliado,
vecino de la villa de Marchena, hijo
de Ruiz González, boticario difunto.
22.-Gonzalo de Alanís hijo de Rui
González de Alanis, difunto, y su
mujer Ana Díaz, hija del Conde, y
dos hijos suyos que se dicen Gonzalo
e Inés, de otro marido que se decía
Aventurero, condenado

19. 
Don Rodrigo y las
élites judías
Alfonso Chirino. Médico de origen judío
convertido al cristianismo. Médico de Enrique
III y de Juan II.
Profesor de medicina, físico de la corte, alcalde y
examinador mayor de los físicos y cirujanos de los
reinos de Castilla y señoríos durante el reinado de
Juan II (1406-1454) .
Diego de Valera, su hijo, (1412-1488) fue amigo íntimo
de Juan Pacheco, suegro de D. Rodrigo diplomático de
la corte viajó por Europa. Fue miembro del Consejo
Real y se instaló en Sanlúcar.
En marzo de 1486 Rodrigo Ponce de León ordena desde
Marchena que de todos los grupos de esclavos judíos
que capturaban con sus barcos en el estrecho "vno
dellos, que sea bueno e mançebo, por el mejor preçio
que pudiéredes. E lo déys a mi pariente, espeçial
amigo, señor mosén Diego de Valera".
Rodrigo tuvo negocois de compra venta de esclavos
campturados en el estrecho con varios miembros de la
familia Chirino.
 FUENTE
 Cuentas relativas a las rentas de la tesorería y
hacienda que la casa y estado de Arcos posee en la
villa de Marchena (Sevilla).
De 1467 a 1492 Cádiz
fue del Estado de Arcos

20. 
LOS CHIRINO
“En viernes, 2 de Diciembre de 1485 "vino
Alfonso Cheryno" ayudado por Antón Bernal, de
quienes Juan Gil afirma era judeo-converso,
"con sus carabelas , que andavan de armada en
el Estrecho, y traxo 30 moros dellos feridos y
dos moras con dos niños e vna niña, e ocho
cabeças de judíos e judías, grandes e pequeños,
que son todos 153 cabeças; e çinquenta e çinco
madexas de seda". "Y la de Antón Bernal ovo 36
cabeças de moros e moras e judíos e 158
madexas de seda".
Chirino fue el principal comprador de este cargo
que se vendió en ocho días, por "seteçientos e
nouenta e seys doblas castellanas que montan a
cada vna dozientas e nouenta mill e quinientos e
quarenta marauedís".
Negocios con la élite
judeoconversa Se conservan documentos de al menos una
veintena de capturas de esclavos en Cádiz que
enriquecían las rentas de la Casa de Arcos “en la
villa de Marchena" . Participaban capitanes judeo
conversos de Rodrigo Ponce de León como Cabrón,
Chirino y Bernal, ya estudiados por Juan Gil.
En 1485 el arrendamiento de las rentas
mayores de Cádiz estaba controlado por cinco
genoveses y el judío Mosé Abén Semerro,
arreenador de las alcabalas de carne de Jerez.
CABRÓN
El lunes 27 de Abril de 1486 el Señor de Marchena
ordena al corsario judeoconverso Pedro Ferrández
Cabrón el abastecimiento de una armada "en la que
fueron setenta e tres onbres a quien se dio de comer
e beuer" para ir a Salé (Marruecos), para mercar
productos prohibidos por el Rey como pólvora y
cáñamo para hacer ballestas por valor de 6.975
maravedíes.
En Abril de 1476 los Reyes Católicos dan un
quinto de los esclavos del puerto de Cádiz
a Don Rodrigo.

21. 
Estado
de
Arcos

22. La población conversa tenia entre 1480-90, 2 500
vecinos en el Arzobispado de Sevilla, y 650 en
el arzobispado de Jerez Según Beatriz Pérez.
El 85% de los conversos estaba en Sevilla, Sanlúcar de
Barrameda, Écija, Jerez de la Frontera, Lepe,
Medina Sidonia, Trigueros y Arcos de la Frontera.
En 1479 la casa de Cádiz atrajo a los conversos por su
fuerte poder político opuesto a la monarquía. Hubo
una alianza entre el Marqués de Villena, Juan Pacheco,
Pedro Girón y Rodrigo Ponce de León. En torno a 1490
pierden poder y muerto Don Rodrigo -1492- los
conversos se inclinan a favor del duque de
Medina Sidonia, según Beatriz Pérez.
Los conversos participaron en los conflictos, entre casas
señoriales a nivel local –dividiéndose entre señoríos
opuestos– y a nivel nacional –vacilando entre realengo y
jurisdicción señorial–.
El 75% de los conversos vivían en tierras de los Medina
Sidonia.
Los conmversos eran el 6% de la población del Estado de
Arcos.
Casa de
Osuna
Casa de
Arcos
Casa de
Medina
Sidonia
Provincias
de Málaga
y Sevilla
Provincias
de Cádiz y
Sevilla
Provincias
de Huelva
Cádiz y
Sevilla
Sede. Osuna.
Aún vigente.
Sede.
Marchena y
Arcos
Sede.
Sanlúcar de
Bda. Aún
vigente.
Juego de tronos a
la andaluza

23. 
Conversos andaluces a
finales del siglo XV

24. 
La casa de Arcos y el poder
La casa de Arcos siempre procuró estar
cerca de los Reyes que les dió titulos y
favores.
-Los primeros Señores de Marchena
fueron infantes de Castilla, hijos del
Rey San Fernando y su esposa Juana.
-Los Ponce consiguen Marchena por
dote, compra y donación regia en 1309.
-El apellido De León es el de la casa
real leonesa ya que Fernando Ponce de
León, era bisnieto del rey Alfonso IX
de León, -padre de Fernando III El
Santo-.
-Beatriz Ponce de León (1352-
1385) fue una de las amantes del Rey
Enrique II de Trastámara
-Juan Pacheco, mano derecha del Rey
Enrique IV. Casó a su hija Beatriz, con
el Señor de Marchena Rodrigo Ponce
de León, quien aprovechó para ocupar
Cádiz, Jerez y Alcalá de Gdra.
Tras ser hostil a la Reina Isabel en
1476 Rodrigo, Señor de Marchena,
se arrodilla ante la reina en el
Alcázar de Sevilla, y le jura
lealtad.
Los Reyes Católicos estuvieron en
Marchena en 1477,
1485 preparando la Guerra de
Granada, con Colón y 1500.
En el banquete de 1485 en el
Palacio de Marchena estuvo la
familia Chirino, también
conversos: Pedro Alvarez Chirino,
regidor de Cádiz, Fernando
Chirino, que tenía la renta de la
carnicería de la ciudad, y Alfonso
Cherino, que en 1485 capitaneaba
la armada de D. Rodrigo en el
Estrecho.

25. 
Fray Diego de Deza, Confesor de la Reina Isabel y
preceptor del Príncipe heredero Juan defendió ante la
Reina las tesis de Colón, de quien fue amigo. Tuvo así un
papel decisivo como mediador de Cristóbal Colón ante los
Reyes Católicos. «Deza fue la causa de que yo me quedase
en Castilla, cuando ya estaba de camino para fuera»,
escribió Colón.
Como Arzobispo de Sevilla solía mantener
correspondencia escrita con Rodrigo Ponce de León, I
duque de Arcos, Alguacil mayor de Sevilla como la
firmada en 1520 sobre los disturbios que se estaban
produciendo en Sevilla, y la situación en Castilla en los
comuneros.
En 1516 Rodrigo firma con Juan Téllez Girón, y su hijo
Pedro Girón una confederación contra Alonso Pérez de
Guzmán, V duque de Medina Sidonia.
Don Rodrigo fue enterrado junto con el de su esposa
María Girón en la iglesia de San Pedro Mártir, en
Marchena.
El Arzobispo que fue inquisidor general, de 1499 a 1507,
medió en los litigios de los Guzmanes y los Ponce de
León a los que intentó pacificar incluso con penas
canónicas.
En 1506 Diego de Deza firma una escritura de
confederación con Juan Téllez-Girón, y el Duque de Arco¡s
para evitar confrontaciones y respetar la autoridad de la
reina Juana I para evitar nuevas rebeliones internas de los
moriscos de Granada.
En 1520 Juan Suárez de Figueroa, hermano de Rodrigo I
Duque de Arcos levanta sus tropas de Marchena y Mairena
del Alcor apelando al movimiento comunero y contra el
Duque de Medina Sidonia y su entorno de judeo
conversos y toma el Alcázar de Sevilla por 24 horas justo
mientras los comuneros toman Tordesillas e intentan
atraer a la reina.
El Arzobispo, Colón y el Señor de Marchena

26. 
Un enterramiento de conversos
en Marchena
Transcripción: Porque yendo allí la orden de Predicadores a quien la Santa Inquisición fue dada, lo
Primero que hicieran fuera desenterrar los huesos confesunos que allí están enterrados y desterrar
las hisopadas de agua que viene a echar un Sastre en este pago de terreno sobre las sepulturas de
sus antepasados. La carta se conserva en el Archivo Histórico Nacional, Osuna, legajo 175, D, 2. Se
trata de una carta muy interesante del sacerdote Francisco García, escrita el 21 de enero de 1525 y
dirigida al duque de Arcos. SABER MAS AQUÍ

27. 
Marranos
MARCHENA
SEVILLA
CASTELO DE VIDE
AMSTERDAM
LONDRES
CURACAO
NUEVA YORK
CORO
La aventura
de los
 Covarrubias:
"marrar es
fallar; vocablo
antiguo
castellano, del
cual por
ventura... vino
el nombre de
marrano del
judío que no
se convirtió
llana y
simplemente"

28. 
Para otros procede
del
árabe muḥarram,2
('cosa prohibida'),
para designar,
entre otras muchas
cosas, al cerdo,
cuya carne está
prohibida para
judíos y
musulmane
Judeoconversos y esclavismo
De España a América
El contrabando y la piratería fueron armas económicas
fomentadas por Inglaterra y Holanda para desestabilizar
la economía española y las redes familiares establecidas
por los judíos llegaban hasta la propia ciudad de Marchena,
pasando por Canarias, Lisboa, Amsterdam, Londres y América.

29. 
Criptojudíos de España a América
 La unión de los reinos ibéricos, España y
Portugal en una misma corona en 1580,
permite la entrada masiva de criptojudíos
portugueses a España,
 Los integrantes de la Cofradía de Holanda
pagaban un dinero para "rescatar a los
judíos esclavizados y crear una caja donde
depositar el dinero que se recuperaba al
instalarse en Ámsterdam" según expone
Luis Alberto Anaya en su obra sobre las
relaciones de los judeoconversos
portugueses en Holanda.
 La cofradía estaba dirigida por importantes
comerciantes criptojudíos negreros
establecidos en Cartagena de Indias, que
trabajando para los intereses comerciales y
bélicos holandeses y antiespañoles,
formaban por una tupida red de
criptojudíos portugueses y españoles, que
comerciaban principalmente con esclavos
entre Sevilla, Cartagena de Indias, Cuba,
Lisboa, Amsterdam y Londres.
 La isla de Curaçao pasó en 1634 de
manos españolas a la Compañía
Holandesa de Indias Occidentales
que oficialmente era propiedad del
Estado Holandés, aunque en ella
habían invertido fondos los
mayores comerciantes
judeoconversos descendientes de
los expulsados de España y
Portugal, quienes la llamaban
"Cofradía de Holanda" o cofradía de
los judíos de Holanda.
 Usó para ello la Compañía de las
Indias Occidentales, una esperanza
para los judíos de vengar los daños
causados por la Inquisición
española y de controlar
económicamente el comercio con
América, financiando finalmente la
independencia americana y el
proyecto de Simón Bolívar.

30. 
LA BAHIA DE MARCHENA EN CURAZAO
Cuando Abraham De Marchena, apellido de
origen judío sefardí, (1608 - 1657) murió en
Amsterdam, su esposa Sarah y sus tres hijos
fueron a la isla holandesa de Curazao
formando parte de la histórica primera gran
emigración de judíos que llegó a Curazao en
1659, formando parte de la fundación de la
primera sinagoga americana. El éxodo de esta
familia se había iniciado en Sevilla en 1492,
habían pasado por Castelo de Vide, Portugal, y
de allí a Holanda y Curazao.
Esta familia era dueña de una plantación y
mansión rural del tipo esclavista que fue
propiedad de Isaac De Marchena, ubicada
junto a uno de los cementerios judíos más
antiguos del Caribe y América y data de 1659
En el proceso de la Inquisición de 1653
contra el mercader marchenero Diego
Rodríguez Arias según el profesor Beinart -
hijo de Antonio Rodríguez Arias y Blanca
Enríquez- comerciaba entre Londres y La
Orotava. Según testifica Cristóbal
Albarado, Diego Rodriguez Arias pudo ser
“sacristán” de la sinagoga de Rotterdam.
En la isla de Tenerife mantenía una
relación familiar y de negocios con su
cuñado Gonzalo Rodríguez Báez y con
Lorenzo Rodríguez Lindo, ambos judíos y
procesados en la isla por las mismas fechas.
Diego Rodríguez Arias escapó a Inglaterra
antes del fin del juicio. Antes de eso fue
procesado también en Méjico, en 1646

31. 
La comunidad hebrea de Amsterdam recogió a buena parte de los sefarditas huídos de España
donde pudieron volver a adoptar su identidad judía y alcanzaron prosperidad económica.
Desde 1674 se publicaba la Gaceta Española de Amsterdam, editado por la comunidad sefardita,
-descndientes de los expulsados de España- fundado por David de Castro Tartás que se conserva
en la Biblioteca Real de Holanda y Hemeroteca de Madrid.

32. 
Francisca Lopez, vecina
de Marchena y su esposo
Diego Rodriguez Arias,
hermano de Antonio, el
último rabino que se
mantenía en secreto en
Sevilla, condenado por la
nquisición de Méxcio,
eran integrantes de las
edes de comerciantes y
ontrabandistas cripto-
udíos de origen
portugués que
omerciaban entre
Canarias, Andalucia,
Africa y Europa.
"En todo Londres se
sabe que son judíos
muy conocidos y que
han solicitado ante
Cromwell y su consejo
ser parte para hacer un
Sinagoga ofreciéndose
para ello a dar 300.000
libras" dice de Diego
Rodriguez Arias, el
testigo Juan
Molina, ante la
Inquisición Canaria.
Añade que Diego se
llevó a su mujer "de
Marchena a Londres y
allí se establecieron "

33. 
Limpieza de sangre
--El IV Duque de Arcos Rodrigo
Ponce de Leon Toledo, llevaba
sangre judeo conversa. Era hijo
de Luis Cristóbal y de Maria de
Toledo.
--Francisco Álvarez de Toledo
Zapata (h. 1450-1523) se libró de
ser condenado por la Inquisición
por la protección del Papa y de
Diego Deza, arzobispo de Sevilla
e Inquisidor General en 1507.
Tras las leyes de limpieza de
sangre supusieron una amenaza
los Toledo, encargan la crónica de
la Casa de los Ponce de León- al
genealogista, y canónigo toledano
Pedro Salazar de Mendoza en
1620. Los Ponce se negaron a
pagarle y encargaron otra Crónica
a Franscisco Rades de Andrada.
En este tiempo los Toledo eran favorecidos por el Conde Duque de Olivares, de la casa de Guzmán, sus parientes quien dejó
abierta la puerta de España a los conversos de Portugal quienes se establecen principalmente en Sevilla y Provincia.
Juan Ruiz de Alarcón, señor de
Buenache, acusa a Salazar Mendoza d
ser un corrupto linajudo en 1622. "El
mismo y su quadrilla tenían tiraniçad
a Toledo ay bastantísima notiçia, pues
se dejaron deçir muchas beçes que
ellos an de dar y quitar los ávitos,
collejios, higlesias de estatuto, a los
que quisieren, y berifícase su maliçia
en que muchos testigos con quien
pareçe se avía hecho la liga". (33
A.H.N., Órdenes Militares, Alcántara,
exp. 1334).

34. 
Gastronomia sefardí
"Kada anyo en Yom kipur,
(año nuevo judío que se
celebra en septiembre)
kuando kortamos tanid,
dospués de la limonada
dulse ijos, i nyetos
asperamos los boyos de pasi
i de kezo i guevos ke
apronta mi madre.
Dyas antes empesa kon la
masa, Finyir i" avririlas" ,
azeite, mabulana de kezo
kashkaval i va inchiendo los
boyos ke mete en paylones
ke van al orno. La golor mos
ase agua la boka". El
testimonio de Rosi Ventura
nos habla de la importancia
que aún tiene este alimento
en las principales fiestas
judías sefarditas.
Las tortas de manteca de Marchena tiene en Turquía un hermano gemelo
llamado ‘boyo’ muy popular en Izmir a la hora del desayuno pero sin manteca
de cerdo. Fueron los judíos sefardíes expulsados de España en 1492 los que
llevaron la fórmula de estas tortas hasta tierras otomanas donde se mantienen a
día de hoy. Los boyoz de Izmir tienen origen español, aunque hay marcas
turcas como Smyrna Boyoz que exportan el producto,

35. 
 La revista Aki Yerushalayim, único
periódico escrito en Ladino del mundo,
recogía así las similitudes entre la
gastronomía española y la sefardita
presente en diversas regiones del
mundo:
 El dulce de piñonate "es igual ke el
de Espanya. Las “revanadas de
parida” ke en Toledo davan a las
paridas, son “torrijas” (pan frito
untado en la leche i huevo) y las
kome todo el mundo".
 Sus “boyos” de espinaka, aserga
(pazí), de kalavasikas i de "handrajo"
son paresidos a los ke komi en
Alcala de Guadaira. Los “bimuelos”
kon sharope, son simplemente
"buñuelos". Sus biskochadas son las
“biscotadas” de Valencia. Tambien
tienen biskochos. Yaman masapan al
“mazapan” de Toledo i lo azen kon
los mizmos ingredientes.
 Los “travados” untados kon miel o
asukar son los “pestinyos” de
Andalucia. Los “mustachudos” son
tambien los “mostachones” andaluses
i se elaboran kon los mizmos
ingredientes. Ay pastelikos de
ojaldre “kezadikas” de kezo i guevo,
empanadas de pishkado, komo las de
Madrid, ansi ke empanadas de arroz
kon guevo i de karne pikada". Para
merendar komian un “kantariko de
azeyte” ke en Andalucia llaman “joyo”
con sal o asukar, segun el gusto.

36. 
RECETAS SEFARDITAS DE IZMIR
 Kefte de prasa: cortar en trozos finos un
quilo de puerros, escaldar y escurrir,
exprimiendo con las manos el agua
sobrante. Añadir medio quilo de carne
picada, un huevo, miga de pan, sal y
pimienta. Amasar y formar albóndigas,
aplanarlas. Pasarlas por harina, luego por
huevo y freírlas. Comerlas tal cual o con
salsa de tomate y limón.
 Tomate relleno: Carne picada, pimienta y
sal, harina y huevo. Freír solo por la parte
de la carne y luego hornearlos al revés.
 Alburnia: Freír la berenjena
pelada y cortada a daditos, añadir
caldo de carne, dados de carne de
vaca, tomate rallado y un poco de
agua. Mientras se va cociendo se
aplasta con el tenedor.

 Fritada de calabaza: Picar la
calabaza, salar y dejar escurrir,
exprimir el exceso de agua, añadir
queso rallado seco (o en su
defecto, perejil y pimienta), 5 o 6
huevos por quilo de calabaza y
miga de pan. Cuajar la fritada en
un molde con un poco de aceite al
horno. La de puerro se hace con
queso, huevo y, en lugar del pan,
patata cocida. También se puede
hacer a base de espinacas con
huevos y queso o con tomate,
cilantro o perifollo y cebolla.

37. 
 Boyos o bollos de pasta. Rellenos de queso, o
de espinacas, que se preparaban el viernes
para desayunar el sábado. Bollos para comer
con huevo duro, palosanto, melón, pasas.

 Borricos, borriquitos rellenos patata, queso y
huevos, o con andrajos.

 Andrajos: Calabaza o berenjena, o las dos,
sofritas con cebolla, tomate y queso.
 Subiya: horchata hecha con pepitas de melón
y azúcar para beber muy fría.

 Dulce de membrillo: Con almendras
blanqueadas, albaricoque y pera. O
manzanada, especial para el año nuevo judío.
 Mostachudos: dulces preparados con 250
gramos de nuez molida, 2 huevos y 3 o 4
galletas. La pasta se traba al fuego enseguida
removiendo y luego se le da forma de ese
bigote tan otomano con azúcar glas por
encima.
 Mogados: mazapán preparado con 900 gramos
de azúcar por kilo de almendra.

38. 
MARCHENA
SEFARDI

39. 
REVISTA SABER MAS
JOSE ANTONIO SUAREZ LOPEZ
DIRECTOR
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Tfno. 744486390