Profetas mayores

1. INTRODUCCION A LOS LIBROS PROFETICOS
ISAIAS
JEREMIAS
LAMENTACIONES
EZEQUIEL
DANIEL
OSEAS
JOEL
AMOS
ABDIAS
JONAS
MIQUEAS
NAHUM
HABACUC
SOFONIAS
HAGEO
ZACARIA
MALAQUIAS
Mayores Menores

2. Los profetas escribientes del Antiguo
Testamento no aparecieron en la
escena hasta la época de la división
del reino (alrededor del 930 a.C.).
Por eso, todos ellos entran en los
eventos recopilados en 1 y 2 Reyes y 1
y 2 Crónicas, extendiéndose también
hasta Esdras y Nehemías.

3. Pre – exilio ( antes del cautiverio )
Exilio ( En el cautiverio )
Pos- exilio ( Después del cautiverio )
Isaías, Jonás, Jeremías,
Miqueas, Oseas, Nahum, Joel,
Habacuc, Amós, Sofonías , Abdías
Ezequiel - Daniel
Hageo, Zacarias, Malaquias

4. A quién dirigían sus mensajes
Oseas
Amós
Jonas
Nahum
Abdias
Isaías
Sofonías
Jeremías
Ezequiel
Joel
Daniel
Miqueas
Hageo
Habacuc
Zacarías
Malaquías
JUDA
**Jonás también puede enumerarse junto a los profetas de las naciones
**Miqueas profetizó tanto a Israel como a Judá.
**Habacuc dijo mucho de las naciones.

5. Los mensajes de los profetas consistían en
PROCLAMACION Y PREDICCION.
PROCLAMACION.- Estos profetas
proclamaban la Palabra de Dios.
Y, por supuesto, eran conscientes de que era
eso lo que estaban haciendo. Usaban
expresiones tales como: «Así ha dicho
JEHOVÁ», o: «Vino a mí palabra de JEHOVÁ
Jer. 1:9 y Ez. 2:7).

6. PREDICCION
Ellos penetraban en el futuro y contaban al pueblo las
consecuencias de su obediencia o desobediencia.
Ni los profetas mismos entendían siempre los mensajes
(Dn. 7:28; 8:15–27; 10:7–15; Ap. 7:13–14; 17:6).
Particularmente encontraban dificultad al profetizar en cuanto
al Mesías futuro. Cuando profetizaban de los sufrimientos de
Cristo y de las glorias que vendrían tras ellos (1 P. 1:10–13), no
podían entender cómo podría venir el Mesías como el Siervo
sufriente de JEHOVÁ y al mismo tiempo reinar como el Rey de
toda la tierra.
No se daban cuenta que había dos venidas distintas: Su
venida a Belén y Su venida de nuevo al Monte de los Olivos.
Tampoco entendían que habría un intervalo de tiempo entre
esas dos venidas.

7. Los Temas de los Profetas
Los temas a los que se dedicaron los profetas pueden
resumirse así:
1. La santidad de Dios.
2. El pecado y fracaso del pueblo escogido de Dios.
3. Un llamado al arrepentimiento.
4. El juicio de Dios sobre ellos si no se arrepintiesen.
5. El juicio de Dios sobre las naciones vecinas.
6. El retorno de una parte de la nación del cautiverio.
7. La venida del Mesías y Su rechazo.
8. La venida del Mesías en poder y gran gloria.
9. La restauración del pueblo escogido de Dios.
10. El reinado universal de Cristo.

8. Hay algunos términos clave que son útiles para
la comprensión de los Profetas:
1. El nombre Israel generalmente se refiere al Reino del
Norte, las diez tribus. Pero a veces se refiere a toda la
nación: todos los descendientes de Abraham.
2. Por otro lado Judá suele referirse al Reino del Sur, las
dos tribus de Judá y Benjamín.
3. Efraín se utiliza, generalmente en Oseas, para describir
las diez tribus (el Reino del Norte). La casa de José
también se refiere al Reino del Norte.
4. Samaria era la capital del Reino del Norte y se mencina
con frecuencia.
5. Jerusalén, por otro lado, era la capital del Reino del Sur.
6. Nínive era la capital de Asiria.

9. 7. La ciudad de Babilonia era la capital de la nación de
Babilonia.
8. Damasco era la ciudad-estado principal de Siria.
Al denunciar la idolatría, los profetas solían usar palabras
asociadas con la idolatría, tales como: «imágenes talladas»,
«lugares altos», «árboles frondosos» o «encinas», y «huertos».
Los profetas emplean a menudo la palabra «juicio» queriendo
decir justicia. Denunciaban la perversión del «juicio», dando a
entender que condenaban a los jueces que recibían soborno, no
dispensando de esta manera la justicia.
En los Profetas resalta el pensamiento de un remanente de la
nación de Israel. Estos libros predicen el retorno de un
remanente creyente de la nación en un día futuro, de la
misma manera que volvió un remanente tras la cautividad en
Babilonia.