libro sagrado de los mayas epoca precolombina guatemala este libro fue escrito en tiempo de la conquista, con historiadores meramente mayas radicados posiblemente en las alturas de chimaltenango, el libro trata sobre como los ddioses se ponene de cuardo para hacer la creacion , la guerrar entre el bien y el mal, de los caszadores con cervatanas, todo se realiza en los bosques de posiblemente chimaltenango o tikal, pero no se sabe con certeza en donde fue realizado, sin embargo esto fue consrvado por medio hablado de gneracion tras generacion

1.  Tepeu – Dios Creadorfuerte y poderoso.
 Gucumatz – Primer serpiente emplumada.
 Hunahpú – Héroe, cazador con cerbatana.
 Ixbalanque – Hermano de Hunahpú, que luchan contra los demonios.
 Ixpiyacoc e Ixmucane – Los viejos sabios que ayudan a vencer al orgulloso.
 Vucub Caquix – El representante de la soberbia. Hombre prepotente.
 Hun Hunahpú – Era el hijo de Ixpiyacoc e Ixmucane
 Los señores de Xibalbá – Los demonios de la corrupción.
 Huracán : Dios poderoso
 Los quiché – Son el primer pueblo, los sabios.
 Balam Quitze – Uno de los primeros hombres , inteligente, fuerte, dedicado,
agradecido y considerado.
 Balam Acab : Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importantes para
ellos.
 Mahucutam– hombre inteligente, agradecido y fuerte.
 Iqui Balam – agradecido e inteligente de mucha fortaleza.
 Ixquic– Madre de los gemelos, virgen y pura los concibió gracias a los espíritus
de los Ahpù.
 Hunbatz – Hermano de los gemelos, hijo también de uno de los Ahpù, malo y
envidioso.
 Hunchouèn– Hermano de los gemelos, hijo también de uno de los Ahpù. Malo
envidioso de malas intenciones.
 Zipznà– Hijo de Vacub Caquis, igual de vanidoso, antipático y mentiroso;
ademas creia que era el hombre más fuerte del mundo.
 Vacub Caquis– Hombre prepotente, engañoso, vanidoso, sentía que su poder
era igual o mayor que el de los mismo9s dioses.
 Caprakàn – Hijo de Vacub Caquis, – El creía que podía sacar luz de los montes,
otro mentiroso y odioso.
 Hun Camè – Señor de Xibalbà, malo, perverso y despiadado.
 Vucub Camè . señor de Xibalbà, malo despiadado , cruel , le gustaba torturar a
la gente para disfrutarlo y reirse.
 Ixmucanè – Señor de Xibalbà, malo , despiadado, cruel, injusto, corrupto y
convencionario.
Resúmenes del libro Popol Vuh

2. Como lo he mencionado al inicio de este articulo, mostrare varios resúmenes, algunos
los he redactado, otros son adaptaciones ya publicadas pero con mejoras a nivel de
ortografia y coherencia en cuanto a las ideas principales.
Ver resumen corto en vídeo.
Resumen corto y general del Popol Vuh
El Popol Vuh nos relata la creación y el crecimiento de los árboles y la vegetación, que
precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial.
Con varios elementos se ensayó el material para hacer al hombre, hasta que el maíz
fue el definitivo o por decir así, el que menos errores tuvo.

3. Los señores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Cráneo e Infortunio, que vivían en el mundo
subterráneo querían desaparecer a los hombres para quedarse como dueños
absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.
Un día Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigió a un árbol del cual
salía una voz que le dijo:
– Tú vas a ser la madre de mis hijos, así que dirígete a la casa de la abuela y dile
lo que te acabo de decir.
Ixquic obediente se dirigió a la casa de la abuela con ayuda de las aves mensajeras.
Al llegar, la abuela la recibió con mala actitud, preguntándole qué es lo que deseaba;
ella le repitió aquello que le dijo el árbol. La abuela no le creyó diciéndole que si era
cierto tendría que pasar por unas pruebas; primero le dijo que fuera al campo y que
trajera un canasto lleno de maíz; así lo hizo y posteriormente le dijo que si esos eran
sus nietos tendrían que nacer en lo más alto de la montaña entre las espinas y que al
tercer día tendrían que regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.
Al tercer día regresaron, tal y como lo había establecido la abuela, ésta se quedó
sorprendida y les dijo que si querían vivir ahí, tendrían que atenderla a ella y a sus
otros nietos “Hunahpú e Ixbalanqué”, sin que haya reclamo alguno, diciendo que así
sería.
Un día Hunahpú e Ixbalanqué le dijeron a la abuela que no sabían trepar a los árboles
y entonces la abuela les dijo a sus otros nietos que les enseñaran, cuando éstos les
enseñaron subiéndolos a un árbol, ya no pudieron bajar y desde ese momento fueron
los únicos nietos de la abuela.
Las aves mensajeras mandadas por los señores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqué y
a Hunahpu, que los señores del mundo subterráneo los invitaban a jugar pelota, ellos
sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y a su abuela su única caña para que la
cuidaran todos los días y que si un día se secaba significaba que ya nunca los volverían
a ver.
Al llegar al mundo subterráneo los señores de Xilbaba los mandaron a dormir a la casa
del frío y al día siguiente jugarían, a la siguiente noche los mandaron a la casa de la
obscuridad y el último día a la casa de las navajas, saliendo sin una sola cortada. Ese
día se llevó a cabo el juego de la pelota y salieron victoriosos y los señores
de Xilbaba les dijeron que se echaran al fuego, así lo hicieron y murieron; pero al día
siguiente volvieron a nacer y con ayuda de las aves mensajeras les hicieron creer a los
señores Xilbaba que eran magos y resucitaban a las personas, y éstos dejándose llevar
pidieron que hicieran la magia y Hunahpú e Ixbalanqué los mataron y no los
resucitaron.
Ver resumen completo en vídeo.
Resumen largo del libro Popol Vuh

4. Durante los primeros capítulos el autor nos relata la historia de la formación de la
tierra desde la perspectiva cosmogónica de los pueblos originarios de América. En un
primer tiempo, nos dice el autor, la faz de la tierra no existía; solo existía el agua, solo
la mar tranquila (algo similar a la narración que se hace en el primer libro de la biblia).
Fue por eso que se reunieron los primeros dioses, los constructores, los dominadores,
los poderosos del cielo, los procreadores, los engendradores, las serpientes
emplumadas.
Eran 3, según el autor, Gigante relámpago, Huella del relámpago y esplendor del
relámpago; que se unieron para inventar al mundo y para hacerlo comenzaron
inventando primero la tierra, montes, llanuras, etc. Sin embargo la tierra era un lugar
muy callado, por eso decidieron crear animales y así lo hicieron comenzando por el
venado.
Después de poblar la tierra con animales los creadores del mundo decidieron
construirles un lugar para que reposaran y a cambio les pidieron que los adoraran;
como los animales no hablaron solo cacareaban, rugían, mugían, aullaban, etc.
entonces los creadores del mundo condenarían a los animales a vivir en estado salvaje
y a conformarse con ser el alimentó de otros seres. En seguida los creadores
decidieron crear a un hombre, lo hicieron de tierra per no tenía movilidad, ni firmeza;
aquella masa, nos explica el autor, se caía, se ablandaba, tenía los ojos vacíos y
ciertamente hablaban pero sin sensatez, de manera que lo deshicieron.
Como deseaban ser reconocidos y adorados por su creación, aquellos dioses
primigenios volvieron a reunirse y consultaron a los abuelos; el abuelo del día y la
abuela del alba; El Antiguo Secreto y La Antigua Encantadora; estos arrojaron tzité y
maíz para conocer la suerte y así supieron que tenían que crear a hombres y mujeres
de madera; y lo hicieron; los creadores poblaron al mundo de hombres y mujeres de
madera que se engendraron y crearon hijos e hijas pero no eran ni inteligentes ni

5. sabios; que hablaban, pero que no recordaban ni invocaban ni adoraban a sus
creadores, solo vivían una existencia egoísta; de manera que tuvieron que ser
destruidos.
Los creadores les enviaron lluvia de noche y de día y llegó del cielo abundante lava.
Después, en palabras del autor, el cavador de rostros vino a arrancarles los ojos, el
murciélago de la muerte vino a cortarles la cabeza, brujo-pavo vino a comer su carne,
brujo búho vino a triturar sus huesos y los animales pequeños de los que se
alimentaron hablaron y llegaron para devorarlos y cuenta el autor que incluso sus ollas
hablaban y llegaron para quemarlos como antes lo habían hecho los hombres y
mujeres de madera con estos utensilios. De hecho, afirma el autor que aquellos
hombres y mujeres que lograron sobrevivir emigraron a las selvas y hoy son los monos
que viven en los árboles y que por eso son los animales que más se parecen al
hombre, porque ellos son los hombres y mujeres de madera inventados por los
creadores para que los adoraran pero como no lo hicieron deben conformarse solo
con tener una vida salvaje.
Una vez más, los dioses se reunieron para planear la creación de nuevos seres, en esta
ocasión, determinaron que los nuevos seres serían hechos de carne y hueso y que les
proporcionarían inteligencia para que ellos si pudieran adorarlos, para crearlos
utilizaron maíz y para que pudieran sostenerse les pusieron un esqueleto de carrizo. Al
principio solo crearon a cuatro hombres; a los cuales se les dotó de inteligencia, vida y
sensaciones; también podían caminar y tocar todo lo que estaba cerca de ellos.
Desde el principio estos seres dieron muestras de inteligencia y según el autor, aun
cuando la tierra seguía sumergida en tinieblas ellos tenían la capacidad de ver lo que
aún no era revelado. Estos cuatro seres eran Balam Quitzé, Balam
Acab, Mahucutah e Iquí Balam.
Luego de meditarlo un momento, los dioses se dieron cuenta entonces de que no era
conveniente dotarlos de demasiada sabiduría, ya que no entenderían todo lo que les
rodeaba y tampoco sabrían cómo utilizarlo en su beneficio; por otro lado, esos
hombres tendrían hijos y esos hijos a su vez conseguirían saber más y sus hijos todavía
más y así sucesivamente hasta que en algún punto, los hombres sabrían mucho más
que sus dioses y tratarían de superar a los dioses que los crearon.
De manera que los creadores se volvieron a reunir y determinaron que los hombres,
sus creaciones, solo podrían entender lo que estaba cerca de sus sentidos pero nada
más y que de esta manera no podrían nunca llegar a ser más sabios que ellos, los
dioses originales.
Poco después, para que los hombres no estuvieran solos, los hacedores del mundo
decidieron crear mujeres; de manera que los durmieron y del propio cuerpo de los
hombres crearon a cuatro mujeres a las que colocaron al lado de los primeros
hombres que al despertar las tomaron y con ellas poblarían la tierra; de esta
descendencia nacieron los adoradores de los dioses.

6. El autor después nos dice que los hombres emprendieron un viaje a una tierra
prometida; para comenzar el viaje los dioses le dieron el fuego a la tribu de Balam
Quitze, sin embargo el resto de las tribus también lo pidieron, los dioses a través
de Tojil les preguntaron que estarían dispuestos a entregar; ellos ofrecieron todo tipo
de regalos y piedras preciosas, los dioses no aceptaron, en cambio les pidieron la vida,
la tribu aceptó y como compensación a ese acto de humildad les fue devuelto el fuego
sin necesidad de entregar la vida.
En la travesía la tribu de Balam Quitze pasó todo tipo de problemas como enfrentarse
a otra tribu que adoraba al dios Chamalkan; esta tribu les robó el fuego aunque lo
recuperaron. Después llegaron a un lugar donde la tierra era tan seca que ya se había
agrietado y el agua era escasa y mala; los ancianos consultaron con Tojil y este les dijo
que continuaran con su viaje hasta llegar a la ladera de una montaña
llamada Hacauitz, esa era la tierra prometida, al llegar los dioses les enviaron una
señal y les dieron las instrucciones de como tenían que vivir en este lugar.
Vivieron tranquilos por algún tiempo, ofreciéndole a los dioses su sangre, sin embargo,
luego de un tiempo comenzaron a asesinar a gente de otras tribus para ofrecerle esa
sangre a los dioses. Los dioses por su parte bajaban a la tierra también a matar a gente
de otras tribus y a bañarse al río; al enterarse de esto los habitantes de las otras tribus
planearon una trampa para comprobar que tipo de divinidades eran aquellos dioses;
colocaron a un par de doncellas en el río y esperaron para ver si los dioses las poseían
o si sucedía algo más. Al llegar los dioses solo se limitaron a contemplarlas y hablar
con ellas para saber quiénes eran y qué hacían ahí, las doncellas terminaron
confesando todo y los dioses entonces les dieron una tela de algodón y sobre ella
dibujaron un jaguar, un águila y un insecto; las doncellas regresaron a sus tribus con
las telas y se las entregaron al consejo de ancianos; estos las probaron pero uno de
ellos falleció por el ataque de uno de los animales dibujados sobre las telas porque
animal había cobrado vida.
La tribu planeó una venganza y decidieron hacer la guerra contra la tribu
de Hacauitz que ya los esperaba, luego de algunos incidentes la tribu
de Hacauitz termina victoriosa y al final se reunieron y decidieron partir para siempre
de ese lugar.
En la segunda parte del libro el autor nos cuenta la historia de dos hermanos, Ahpú
Hunahpú e Ixbalanque, que eran hechiceros y vivían en las tierras de Quiché; estos
hermanos eran buenos y disfrutaban del juego de pelota, lo que era muy molesto para
los señores del mal que vivían en Xibalbá; estos eran seres nefastos que se deleitaban
haciendo todo tipo de males a los seres humanos.
En una ocasión, los señores de Xibalbá enviaron a unos búhos para traer a los dos
hermanos, luego de consultarlo con su madre Ixmucané los hermanos decidieron
acompañar a los búhos, al llegar al Xibalbá los hermanos fueron sometidos a un juicio
en el que se les declaró culpables; su castigo fue la muerte, de manera que fueron

7. encerrados y a la mañana siguiente unos verdugos los descuartizaron y enterraron sus
cabezas en un árbol que jamás había florecido.
Un día después todos se percataron que ese árbol que jamás había florecido dio unos
frutos hermosos durante la noche y que las cabezas habían desaparecido. Ixquic, hija
de Cuchumaquic tomó uno de esos frutos; al tener el fruto una voz dentro del árbol le
dijo que ese era un fruto de bondad como los hermanos y que por haber comido de él
ella sería la madre de su descendencia. Al descubrir el padre de Ixquic que esta estaba
embarazada se la entregó a los búhos para que la llevaran lejos, la asesinaran y le
llevaran su corazón.
Luego de unos días la mujer le confesó a los búhos que ella estaba embarazada
de Ahpú Hunahpú e Ixbalanque y les pidió que no la mataran y ya que los búhos
debían llevarle el corazón de la chica a su padre, Cuchumaquic, ella les dio unas gotas
de su sangre que inmediatamente tomaron forma hasta convertirse en un corazón. Los
búhos le llevaron ese corazón al gran Cuchumaquic, el cual lo lanzó al fuego y
mientras se quemaba el corazón lanzaba un aroma floral delicioso y sublime. Los
búhos convencidos de que Ixquic decía la verdad decidieron buscar a la chica para
ponerse a sus órdenes y juntos fueron en busca de la madre de los hermanos para
informarle que Ixquic estaba a punto de ser la madre de sus nietos, es decir, de los
hijos de Ahpú Hunahpú e Ixbalanque. Aunque al principio la madre no creía, al final,
luego de ver como Ixquic convocaba a los señores del maíz para que hicieran crecer la
milpa, terminó por convencerse de que Ixquic decía la verdad.
Desde el principio Hunbatz y Hunchouen, los primeros hijos de Ahpú
Hunahpú odiaron a Hunahpú e Ixbalanqué, los hijos de Ixquic y quisieron
deshacerse de ellos, hasta que un día se fueron a un bosque y luego de algunos
problemas terminaron convertidos en monos.
Posteriormente el autor nos habla de algunas aventuras desafortunadas en las que los
gemelos Hunahpú e Ixbalanqué enfrentaron y asesinaron a algunos humanos
presuntuosos que pretendían ser dioses hasta que por fin un día decidieron labrar la
tierra, ellos arreglaron todo para la milpa pero por la noche el campo fue destruido.
Desesperados, la noche siguiente esperaron a ver que sucedía y descubrieron que un
ratón llegaba a destruir la tierra, lo atraparon y el roedor les confesó que su abuela
guardaba objetos muy especiales que no quería que ellos conocieran ni utilizaran pues
temía que corrieran la misma suerte que sus padres. Se trataba de los accesorios para
el juego de pelota.
Los gemelos los descubrieron y sin darse cuenta comenzaron a jugar hasta que toda su
alegría desbordada en el juego llegó a los oídos de los señores del Xibalbá que
bajaron y los retaron a un juego de pelota que se celebraría la semana siguiente.
Los gemelos se presentaron y derrotaron a los señores del Xibalbá en el juego de
pelota pero estos no se quedaron tranquilos, así que los sometieron a distintas
pruebas. Primero los metieron a una choza de frío, después los enfrentaron a un gran
murciélago. Los gemelos salieron con vida pero al día siguiente Ixbalanqué le pidió a
su hermano que asomara la cabeza para ver si ya podían salir,

8. cuando Hunahpú asomó la cabeza los señores del Xibalbá se la cortaron y después se
la llevaron al centro de la plaza para el juego de pelota.
Ixbalanqué se puso muy triste, así que le pidió ayuda a algunos animales para rescatar
la cabeza de su hermano durante el juego de pelota de los señores del Xibalbá y así lo
hicieron lo animales para que Ixbalanqué pudiera recuperar la cabeza de su hermano,
colocarla en el cuerpo y devolverle la vida, después de revivir Hunahpú ambos
gemelos salieron de aquel territorio.
Poco después los hermanos predijeron su muerte; por lo tanto pidieron que al morir
los arrojaran a un río cortados en pequeños trozos y así lo hicieron, los arrojaron al río
y al llegar al fondo del río volvieron a tomar forme para resurgir al quinto día como
dos jóvenes distintos. Poco después volvieron al Xibalbá donde se dedicaron a hacer
todo tipo de prodigios, primero revivieron a un perro, después quemaron la casa del
rey sin que le ocurriera nada a ninguno de sus ocupantes y al final asesinaron al gran
rey de Xibalbá, una vez muerto este personaje los gemelos pasaron a ocupar el mayor
poder en ese territorio y cuando esto sucede ellos descubren su verdadera identidad
y los señores del Xibalbá se confiesan frente a ellos y les dicen que fueron ellos
quienes asesinaron a sus padres, los hermanos recuperaron los cuerpos y los
sepultaron como es debido y de este modo se crean el sol y la luna.
Análisis de la obra
Desde el punto de vista mitológico el Popol Vuh presenta una explicación de hechos
naturales por medio de relatos míticos, más que históricos. Esta obra presenta una
base mitológica y cosmogónica en donde los elementos naturales: sol, tierra, agua,
animales, plantas, juegan un papel importante en la vida y destino del hombre.
Los personajes a lo largo del libro demuestran sensaciones de felicidad, inconformidad,
desventura, Huracán – Forma el corazón de los cielos preocupación, o tristeza, además
de la ira; ejemplo de esto es cuando Hunahpu e Ixbalamque juegan a la pelota, o
cuando la abuela de estos se entristece por que los creía muertos, otro caso es cuando
Zipacna busca venganza contra los 400 jóvenes que se convierten en las estrellas.