Los sofistas del siglo V a.C. enseñaban oratoria y erística a los jóvenes atenienses para su participación política, defendiendo el relativismo y convencionalismo. Sócrates rechazó esto y buscó la verdad única y absoluta mediante el diálogo y la mayéutica, enfocándose en definir conceptos morales de manera no relativa.

1. FILOSOFÍA ANTIGUA

2. LOS SOFISTAS
Objetivo capacitar a los jóvenes atenienses para la participación en la vida política
educación sofística oratoria y erística (arte de la argumentación)
amplia cultura general
Pensamiento
No se centran ya en el problema de la naturaleza, sino en el de la polis
El ser humano es la medida de todas las cosas
lo cual
supone
fenomenismo sólo podemos conocer las apariencias, no las cosas en sí mismas
relativismo todo es como a cada uno le parece
relativismo ético los valores morales no son nada en sí mismos, sino sólo opiniones
relativismo cultural cada ciudad posee leyes y normas morales distintas
utilitarismo moral lo importante de las leyes es si son útiles para la ciudad
convencionalismo jurídico las leyes no tienen más fundamento que el acuerdo entre
los ciudadanos
Principales representantes
Protágoras (481-411 a.C.)
Gorgias (483-375 a.C.)
Pródico de Ceos (de quien Sócrates se consideraba discípulo)

3. SÓCRATES
Rechazo total del relativismo y del convencionalismo.
por tanto existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.
Filosofía búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad puede ser conocida y descubierta
se encuentra en el interior de
cada unopara ello
Método
socrático
Ironía arte de hacer preguntas que hagan descubrir al otro su
propia ignorancia.
Mayéutica arte de hacer preguntas para que el otro llegue a
descubrir la verdad en sí mismo.
se encamina a la
construcción de
definiciones determinan la esencia inmutable de la realidad investigada
a través de
la inducción examen de casos particulares y ensayo de una generalización que
nos dé ya la definición buscada
Se centra en los conceptos morales
virtud
Se puede saber qué es
Se puede enseñar
por tanto sólo se obra mal por ignorancia
Intelectualismo
moral
y defiende
utilitarismo moral lo bueno es lo útil

4. Los sofistas y Sócrates
Sofistas Sócrates
Cobran por enseñar, su tares es
interesada.
No cobra, la suya es una tarea sagrada
que debe hacerse en beneficio de
los demás, y no en el propio.
Vinculan la elección de los alumnos
a su posición económica.
Vincula la elección de los alumnos a su
disposición intelectual y moral.
Enseñan saberes “útiles”, como la
retórica.
Educa la excelencia del carácter.
Son profesores itinerantes, van de
ciudad en ciudad enseñando a los
jóvenes el arte de tener éxito. La
filosofía no les interesaba
especialmente ni fundaron
ninguna escuela filosófica.
Prácticamente no salió de Atenas, por
donde iba preguntando y
dialogando con sus discípulos y con
quien mostrara interés. Sus
discípulos crearon escuelas
filosóficas.

5. SOFISTAS
El conocimiento es
de lo relativo.
Utilizan el monólogo
(hablar a otros)...
...dirigido a las emocio-
nes para persuadir.
SÓCRATES
El conocimiento
es de lo universal
(a través de la definición).
Utiliza el diálogo
(hablar con otros)...
...dirigido a la razón
para buscar la verdad
(que está en el alma).

7. mayéutica
mediante
-
SÍNTESIS: SIGLO V a.C.
SIGLO V – CORTE EPISTEMOLÓGICO
Educación en virtudes
por
SÓCRATES
búsqueda de
definición de verdad / valores
no relativos
método
ironía
SOFISTAS
defienden
relativismo de
verdad
valores
y
convencionalismo
de las leyes contrapuestas a naturaleza