El documento describe la transición del mito al logos. Explica que el mito expresa el conflicto entre el hombre y el cosmos a través de fábulas narrativas, mientras que el logos representa el orden y la razón. También analiza el papel de los mitos griegos y sus dioses, así como el surgimiento de la tragedia griega, que utilizaba el lenguaje y la representación teatral para provocar una catarsis emocional en la audiencia.

1. EL PASO DEL MITO AL
LOGOS
Jorge G. Arocha. Facultad
de Filosofía-Historia-
Sociología. Universidad de
La Habana.

4. Edipo y la Esfinge

5. Mito Logos

6. Mito Logos
• Expresión, mensaje, algo que
se narra
• Recreación mediante fábulas,
ficciones, alegorías, los
sistemas y leyes del mundo
circundante.
• Plástico.
• Reiterativo, cíclico.
• Expresa conflicto Hombre-
Cosmos.
• Procede de λεγειν: hablar, decir,
narrar, dar sentido.
• Razón, Discurso, Verbo,
Palabra.
• Orden.
• Esencial y no fenoménico.
• Hombre

7. “…el mito cuenta una historia sagrada; relata
un acontecimiento que ha tenido lugar en el
tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los
«comienzos». Dicho de otro modo: el mito
cuenta cómo, gracias a las hazañas de los
Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a
la existencia, sea ésta la realidad total, el
Cosmos, o solamente un fragmento: una isla,
una especie vegetal, un comportamiento
humano, una institución. Es, pues, siempre el
relato de una «creación»: se narra cómo algo
ha sido producido, ha comenzado a ser. ”
Mircea Eliade. Mito y Realidad

8. Mito y Dioses griegos

9. “…El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo
que se ha manifestado plenamente. Los personajes de los
mitos son Seres Sobrenaturales. Se les conoce sobre todo
por lo que han hecho en el tiempo prestigioso de los
«comienzos». Los mitos revelan, pues, la actividad creadora
y desvelan la sacralidad (o simplemente la «sobre-
naturalidad») de sus obras. En suma, los mitos describen las
diversas, y a veces dramáticas, irrupciones de lo sagrado (o
de lo «sobrenatural») en el Mundo. Es esta irrupción de lo
sagrado la que fundamenta realmente el Mundo y la que le
hace tal como es hoy día. Más aún: el hombre es lo que es
hoy, un ser mortal, sexuado y cultural, a consecuencia de las
intervenciones de los seres sobrenaturales.”

10. Tragedia
Griega
“Es entonces, la tragedia, representación de una acción elevada
y por tener magnitud, completa en sí misma; con un estilo
deleitoso en que cada una de las partes se recita por si
separadamente, en forma dramática y no por modo de
narración, sino que a partir de los incidentes representados,
provoca compasión y terror, mediante los cuales realizan la
catarsis de tales emociones.” (Aristóteles, Poética)
Catarsis-Recepción-
Purificación
Lexis: la comunicación por
medio de las palabras, por
medio del uso de las metáforas.
Opsis: espectáculo. O aquello
que está desprovisto de arte o
lo más alejado de ella.

14. EL PASO DEL MITO AL
LOGOS
Jorge G. Arocha. Facultad
de Filosofía-Historia-
Sociología. Universidad de
La Habana.