Fighting Against Religion in the Name of Science. Has the Battle Been Won?

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Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra

Presentation of the Mariano Artigas Memorial Lecture 2019, John Hedley Brooke. Pamplona, October 15, 2019. John Hedley Brooke is Emeritus Professor of History of Science at Lancaster University. Member of the International Academy of the History of Science. Andreas Idreos Professor of Science and Religion at The University of Oxford. Director of the Ian Ramsey Centre, and Fellow of Harris Manchester College, Oxford. More information at https://en.wikipedia.org/wiki/John_Hedley_Brooke Abstract I intend to engage with three issues that were of particular interest to Professor Artigas: the degree to which there is inherent conflict between religious faith and the methods of science; the relative importance of science in processes of secularisation; and the complexity of the inter-relations between scientific thought and religious belief. After drawing on historical examples to illustrate different reasons for the complexity, I shall conclude with a brief discussion of three scientific topics of contemporary concern: global warming, the prospect of extra-terrestrial life, and advances in the development of artificial intelligence. In each case I shall suggest that the call for wider public consultation to address the associated ethical issues provides an opportunity for religious leaders to capitalise on the resources of their respective faith traditions.

Science

Richard Dawkins
[Photo courtesy of The Independent]

Pierre Simon de Laplace Jean-Baptiste Lamarck

Photo of Stephen Hawking courtesy of ‘Variety’

The total population of the
Solar System
according to Thomas Dick (1837)
21, 891, 974, 404, 480

Statue of Giordano Bruno
Campo de’ Fiori, Rome

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Presentación del seminario: “Argumento del diseño y quinta vía de Santo Tomás: pequeñas semejanzas y grandes diferencias". Alberto Barbés. Pamplona, 17 de octubre de 2023. Alberto Barbés hizo estudios de Física en la Universidad de Valladolid, donde se graduó en 1996 en la especialidad de Física Fundamental. En los años siguientes investigó en plasmas en el departamento de Física Aplicada III de dicha universidad. En 1999 se desplazó a Pamplona donde realizó estudios de Teología. En 2001 siguió estos estudios en Roma donde se doctoró. En el año 2011 recibió la ordenación sacerdotal y se trasladó a Madrid donde reside en la actualidad. Es capellán del Colegio Mayor Moncloa, subdirector del GICF (Grupo Interdisciplinar de Ciencia y Fe, https://dialogocyf.blogspot.com/) y, desde hace cuatro años, lleva un blog sobre ciencia y fe: uncurafisico.blogspot.com. Resumen del ponente: Es relativamente frecuente, incluso en la literatura científica, que se haga una identificación entre el llamado argumento de diseño y la quinta vía de Santo Tomás. Sin embargo, una lectura atenta de ambos razonamientos nos muestra que existen enormes diferencias entre ellos. Es cierto que ambos parten del orden presente en la naturaleza, pero en cada caso se trata de una clase de orden diverso. De igual modo, los dos argumentos difieren en el tipo de finalidad en que se apoyan, en el recurso al principio de causalidad y, también, en la conclusión a la que llegan. Tales diferencias nos permiten decir que los argumentos no son en absoluto equiparables e, incluso, pueden ser vistos como opuestos.

Argumento del diseño y quinta vía de Santo Tomás: pequeñas semejanzas y grand...

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Presentación del Seminario “Ciencia vs. Religión: ¿Dónde está el conflicto real?”. Enrique Moros. Pamplona, 25 de octubre de 2022. Enrique Moros es profesor ordinario en la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra donde lleva impartiendo docencia desde el año 1994 y ha dirigido una veintena de tesis doctorales. Ha sido también director de investigación y director de estudios en la misma facultad. Sus líneas de investigación actuales son: filosofía analítica contemporánea y demostraciones de la existencia de Dios. Resumen del ponente: ¿Dónde está el conflicto real? Así titula Alvin Plantinga su libro sobre las relaciones entre ciencia y fe. Según el filósofo americano hay un conflicto aparente entre la fe y el evolucionismo. Pero se trata de una mera apariencia y no de un conflicto real. Hay también un conflicto superficial y un acuerdo precipitado para resolver dicho conflicto que se llama “discurso del diseño”. Pero el verdadero conflicto, el que Plantinga llama conflicto real entre ciencia y fe, es provocado por un invitado sorpresa: el naturalismo. Este autor sostiene que el naturalismo es incompatible con la racionalidad científica y que, por tanto, es menester descartarlo para lograr una cosmovisión científica coherente. Finalmente hay un acuerdo profundo entre ciencia y fe que Plantinga desarrolla de modo semejante a lo que Mariano Artigas expuso en La mente del universo.

Ciencia vs. Religión: ¿Dónde está el conflicto real?

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Presentación del seminario: "El finitismo causal: una hipótesis con implicaciones para la ciencia, la razón y la fe". Enric F. Gel. Pamplona, 1 de junio de 2023 Enric F. Gel estudió filosofía en la Universidad de Navarra. Actualmente está a punto de doctorarse por la Universidad de Barcelona con una tesis sobre el fundamento metafísico de la ética aristotélico-tomista. Entre sus últimas publicaciones se cuentan: “How many and why? A question for Graham Oppy that classical theism can answer”, en Religious Studies y “La existencia de Dios: el argumento tomista del De Ente con el finitismo causal como refuerzo”, en la revista Espíritu. Desde el 2016, divulga la filosofía en Youtube con su canal Adictos a la Filosofía, que a día de hoy cuenta con casi medio millón de suscriptores. Resumen del ponente: El argumento cosmológico Kalam, que pretende llegar a la existencia de Dios a partir del inicio del universo, es probablemente uno de los argumentos teístas más discutidos a nivel académico de los últimos 50 años. Recientemente, ha estado ganando atención en la literatura una nueva estrategia argumentativa en su apoyo: la del finitismo causal. El finitismo causal es la tesis de que nada puede ir precedido por un número infinito de causas. En esta charla, expondremos las principales líneas de razonamiento a favor y en contra de esta hipótesis, explorando sus implicaciones para la ciencia, la razón y la fe.

El finitismo causal en el contexto del argumento Kalam

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Presentación del Seminario: "Ciencia-Religión y sus tradiciones inventadas". Jaume Navarro. Pamplona, 21 de marzo de 2023. Jaume Navarro, es Ikerbasque Research Professor en la Universidad del País Vasco. Formado en física y en filosofía, su carrera académica se ha centrado en la historia de la ciencia, especialmente en la historia de la física de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, así como en cuestiones de epistemología histórica y de historiografía de las relaciones entre ciencia y religión. Es autor, entre otros, de A History of the Electron. J.J. and G.P. Thomson (Cambridge University Press, 2012) y Ether and Modernity. The recalcitrance of an epistemic object in the early twentieth century (Oxford University Press, 2018). Resumen del ponente: En la última década, la historiografía de las relaciones entre ciencia y religión ha experimentado una transformación significativa. La interrelación entre ciencia, religión y nacionalismo que permea la tesis central de este libro (de ahí el uso que hago de la categoría de “Tradiciones Inventadas” de Eric Hobsbawm) es una novedad en la literatura y el resultado de una reflexión con historiadores de la ciencia de todo el mundo. El libro sitúa el origen y consolidación de algunos lugares comunes, como la tesis del conflicto permanente entre ciencia y religión, en las transformaciones políticas, culturales y sociales del siglo XIX, a la par que se cuestiona la validez de las categorías “ciencia” y “religión”. Como se lee al final de la introducción, se podría decir que “no existía la ciencia, tampoco existía la religión, y éste es un libro acerca de cómo se construyeron las relaciones entre ambas”. http://www.edistribucion.es/tecnos/1217296/video.mp4 En la primera parte del seminario, María Guibert Elizalde, profesora de filosofía de la Universidad de Navarra, plantea diferentes cuestiones al ponente que son fruto de su lectura del libro. Después de este diálogo entre los dos dio comienzo el debate con el resto de los asistentes al seminario.

Ciencia-Religión y sus tradiciones inventadas

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Presentación del Seminario "Hacia una descripción de la complejidad (física)". Diego Maza. Pamplona, 23 de febrero de 2023. Diego Maza es profesor de Física y Matemática Aplicada en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Navarra. También es profesor tutor y director de trabajos fin de grado en la UNED. Entre sus líneas de investigación están: Caos y Dinámica No Lineal y Fluidos Complejos. Puso en marcha hace casi dos décadas el laboratorio de la Universidad en Medios Granulares. En él se han llevado a cabo importantes experimentos con interés básico y potenciales aplicaciones industriales. Cuenta con un gran número de publicaciones en revistas especializadas y un dilatado recorrido docente. También se ha interesado por los aspectos epistémicos de su trabajo científico y, en especial, por el significado y la naturaleza de la complejidad en el mundo físico. Esta noción ha despertado especial interés en los últimos años por sus implicaciones en el modo en el que damos razón del orden que encontramos en la Naturaleza. Resumen: Sinergia, criticalidad, autoorganización, etc. son solo algunas de las denominaciones con las que el mundo de la ciencia enfrenta el desafío de abordar los sistemas complejos. En general, el concepto mismo de complejidad es esquivo y carece de una definición universalmente aceptada, lo que no ha impedido que exista un gran número de métricas que intentan cuantificarla. Sin embargo, la práctica totalidad de estos abordajes están inspirados, cuando no son consecuencia directa, en herramientas formales introducidas para estudiar sistemas en equilibrio, los que, por definición, son la antítesis de aquello que pretenden describir. Este seminario pretende repasar algunos de los problemas paradigmáticos asociados al concepto de “sistema complejo”, introduciendo una valoración crítica acerca de los desafíos epistemológicos que implica una descripción ajustada de las evidencias experimentales y las conclusiones que se extraen de ellas.

Hacia una descripción de la complejidad (física)

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Presentación del Seminario "El milagro en el diálogo ciencia y fe". David Urdaneta. Pamplona, 24 de noviembre de 2022. David Urdaneta Durán es sacerdote venezolano; ingeniero electricista con una especialización en estadística para procesos de mantenimientos predictivos y prospectivos; graduado en filosofía y teología en la Universidad Católica Cecilio Acosta, en Venezuela. Ha recibido en México cursos de especialización patrocinados por la OMPE México y la Universidad Urbaniana de Roma. Cuenta también con una estancia académica en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt (Alemania). En la Universidad de Navarra se ha especializado en ética y acción humana. Defenderá su tesis doctoral sobre el concepto de milagro, en la Universidad de Navarra, en las próximas semanas. Resumen: En el ámbito de la relación ciencia y fe, la palabra milagro resulta, para algunos, muy incómoda. Pero, ¿cuál es el motivo? ¿Cuál es el resultado de intentar la conceptualización de un evento milagroso? En términos generales, ¿qué es un milagro? No cabe duda de que esta pregunta suscita hoy un sinfín de problemas. Sin embargo, no son problemas inabordables. Hay puertas por las que encontrar salidas. Se pueden abrir esas puertas cuando entendemos de qué manera el milagro es un concepto límite en la comprensión de la relación entre la ciencia y la fe.

El milagro en el diálogo ciencia y fe

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Presentación del seminario: “Dato científico versus dato revelado: ¿tiene algo que aportar el Génesis a la ciencia del siglo XXI?”. Prof. Pablo Edo. Pamplona, 25 de mayo de 2022. Pablo Edo es profesor asistente de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (UN). Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Teología Bíblica por la UN con premio extraordinario en 2007. Visiting Scholar en la Universidad de Oxford (2011-2012). En la actualidad imparte docencia sobre el Nuevo Testamento en la UN y en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Ha impartido también la asignatura “Introducción al Cristianismo” a alumnos de diversos grados de ciencias de la UN. Entre sus publicaciones podemos destacar: El Evangelio de Pedro. Edición bilingüe y comentario, Sígueme, Salamanca 2015, 158 pp; El Evangelio a cuatro voces. Una guía de lectura para gente con inquietudes, Eunsa, Pamplona, 2011, 141 pp; El lenguaje de las vestiduras en el cuarto evangelio, Eunsa, Pamplona, 2009, 272, pp; Amor al natural. Una carta de tú a tú, Cobel Ediciones, Murcia, 2019, 64 pp. Resumen: Con los grandes avances científicos, y los numerosos descubrimientos de la paleontología y la genética, cabe preguntarse si la antigua cosmogonía religiosa del Génesis tiene algo que aportar aún al debate que la ciencia tiene planteado sobre el origen del hombre o, por el contrario, si no sería más sensato que se retirara modestamente del ámbito académico con su lenguaje mítico, útil para el género homilético y de exhortación piadosa.

Dato científico versus dato revelado

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Presentation of the Seminar: "Mechanistic philosophy and theology: from conflict to integration?". Prof. Michał Oleksowicz. Pamplona, 27 de abril de 2022. Michał Oleksowicz es sacerdote de la diócesis de Torun en Polonia. En la actualidad es profesor asistente en la Facultad de Teología (Departamento de Filosofía Cristiana) de la Universidad Nicolas Copérnico de Torun. Es miembro del consejo de redacción de la revista “Scientia et Fides”, miembro de “Religious Freedom Laboratory” (Pro Futuro Theologiae Foundation) y vicerrector del Seminario Diocesano de Torun. Sus principales intereses académicos son: filosofía y teología de la ciencia, nueva filosofía mecánica, causación, explicación científica y diálogo ciencia-religión. Abstract: The concept of mechanism in the last five decades is once again at the centre of the philosophical debate about science within the new mechanical philosophy (NMP). Keeping focus on the recent development of the NMP, we tackle the fact that the NMP is a novel revision of modern antecedents. We point out the intertwined metaphysical and epistemological aspects of causal explanations within NMP. After that we interpret NMP in the framework of its realist commitments, arguing that explanatory reductionism, as employed by mechanists, does not necessarily lead to positions completely hostile for theology-science dialogue.

Mechanistic philosophy and theology

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Presentación del seminario: “Presentación del tercer volumen de la serie La cosmovisión de los grandes científicos, consagrado a la Ilustración”. Prof. D. Juan Arana Cañedo-Argüelles. Pamplona, 18 de marzo de 2022. Juan Arana es catedrático de “Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia” en la Universidad de Sevilla; ha trabajado durante más de 30 años en el estudio de las relaciones entre diferentes ámbitos de la cultura moderna y contemporánea: filosofía, ciencia, religión y literatura. Ha publicado ya casi una veintena de monografías y un amplísimo número de artículos en revistas especializadas. Es también académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. Resumen del ponente: Durante el siglo XVIII la naciente ciencia alcanza la mayoría de edad. En toda Europa proliferan academias que por primera vez profesionalizan el estudio de la naturaleza. Incluso las universidades abandonan poco a poco sus reticencias. La física, la astronomía o la historia natural se ponen de moda: las clases ociosas de la sociedad las promocionan y cultivan como afición. Entre tanto, se inicia un proceso de secularización y los filósofos entran con frecuencia en conflicto con los teólogos. Los hombres de ciencia, que están en trance de lograr plena independencia, reivindican su autonomía y con frecuencia desconfían del radicalismo de los ideólogos, lo cual no significa que se muestren indiferentes a las grandes preguntas de la existencia. En este volumen se expone la cosmovisión sustentada por los más destacados investigadores de la época.

La cosmovisión de los grandes científicos: la Ilustración

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Presentación del Seminario: "¿Y si el naturalismo fuese una pseudorreligión? El desafío antropológico y teológico del naturalismo". Moisés Pérez Marcos. Pamplona, 18 de mayo de 2021. Moisés Pérez Marcos es, dominico, Doctor en Filosofía y Licenciado en Teología, profesor de varias materias de filosofía en la Facultad de Teología san Vicente Ferrer de Valencia (Filosofía de la ciencia y de la naturaleza; Antropología filosófica; Ciencia y religión; Filosofía del lenguaje y hermenéutica). Ha publicado recientemente La cosmovisión naturalista. Consecuencias epistemológicas, ontológicas y antropológicas (San Esteban, 2021) y es autor, junto con Alfredo Marcos, de Meditación de la naturaleza humana (BAC, 2018). Resumen: El naturalismo pretende ser la ortodoxia filosófica de los últimos cien años. Se presenta como la única opción razonable, pues aparenta ser la única compatible con las ciencias naturales. El naturalismo hace sus afirmaciones básicas en el plano epistemológico y ontológico, pero estas tienen también una gran repercusión en los ámbitos de la antropología y de la teología, pues aparentemente conducirían a la conclusión de que no existen ni el ser humano ni Dios. ¿Qué relación hay realmente entre el naturalismo y la ciencia? ¿Es realmente tan razonable aceptar esta postura? ¿Y si el naturalismo no fuese más que una teología, una pseudorreligión que pretende, sobre todo, contra todo sentido común e incluso contra la propia ciencia, sustituir al teísmo clásico? Breve reseña: https://www.unav.edu/noticias/-/contents/20/05/2021/decir-que-el-ser-humano-no-es-nada-mas-que-el-comportamiento-de-unos-procesos-bioquimicos-no-solo-es-dificil-de-justificar-sino-de-entender/content/lovPblW1fC70/33138831

¿Y si el naturalismo fuese una pseudorreligión?

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Presentación del Seminario “El enigma de los diagramas de los manuscritos griegos”. Christián Carlos Carman. Pamplona, 11 de marzo de 2020 Christián Carlos Carman es investigador adjunto del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) e investigador-docente adjunto ordinario de la Universidad Nacional de Quilmes. Miembro de la Commission for the History of Ancient and Medieval Astronomy of the International Union of History and Philosophy of Science y de la Philosophy of Science Association y miembro fundador de la Asociación de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur (AFHIC). Dirige un proyecto titulado "Realismo Científico y Astronomía Antigua", radicado en Argentina pero con investigadores de Estados Unidos, Canadá, Brasil e Inglaterra. También ha desarrollado una amplia labor de divulgación de la que es un ejemplo el TED: El iPad de Arquímedes (https://www.youtube.com/watch?v=PxaXEAPn8RU). Resumen: La primera vez que uno se enfrenta con los manuscritos más antiguos de las obras matemáticas o astronómicas de los griegos, saltan a la vista algunas deficiencias de los diagramas matemáticos: aparecen triángulos iguales cuando deberían ser diferentes, arcos en vez de líneas, líneas rectas donde debería haber parábolas, entre muchas otras extravagancias. Puesto que estas características aparecen muy tempranamente y prácticamente de manera universal en todas las tradiciones de copias y traducciones de obras griegas, hay acuerdo entre los especialistas en que los mismos griegos hacían los diagramas de esa manera tan particular. ¿Por qué los antiguos griegos hacían mal sus diagramas? En este seminario se aporta una hipótesis alternativa.

El enigma de los diagramas de los manuscritos griegos

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Presentación del Seminario “El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del conocimiento”. Ignacio del Villar. Pamplona, 18 de febrero de 2020. Ignacio del Villar es doctor ingeniero de Telecomunicaciones, profesor de Ingeniería Eléctrica y Electrónica en la Universidad Pública de Navarra. Es coautor de 5 libros en el campo de los sensores y de más de 100 publicaciones en revistas internacionales y proceedings de congresos. Es Editor Asociado de la revista Journal of Optics and Laser Technology desde el año 2012 y de la revista Sensors desde 2017. También es escritor de obras de divulgación y catequista. Autor de libros como “Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune” o, el más reciente, “Sacerdotes y científicos: De Nicolás Copérnico a Georges Lemaître”. Resumen: Los monjes y los sacerdotes han desempeñado un papel capital en la historia del desarrollo científico y tecnológico del mundo. En la Edad Media los monasterios fueron, además de centros de espiritualidad cristiana, agentes transformadores en terrenos tan variados como la agricultura, la ganadería o la apicultura. En esa época encontramos también figuras enciclopédicas como Roger Bacon, San Alberto Magno o Nicolás Oresme, que sentaron las bases para la futura revolución científica. Su línea la han continuado, casi hasta nuestros días, personajes de la talla de Nicolás Copérnico, Nicolás Steno, Lazzaro Spallanzani, Gregor Mendel y Georges Lemaître, a los que debemos el heliocentrismo, el nacimiento de ciencias como la geología, la biomecánica y la genética, el descubrimiento de la inseminación artificial y la teoría del Big Bang. Pero lo que más llama la atención es que, al contrario de lo que ocurre hoy, supieron integrar en sus vidas ámbitos tan diferentes como las ciencias y las letras, el conocimiento de lo material y lo espiritual. Parece que el sacerdote científico es un elemento clave a la hora de interconectar los diversos tipos de conocimiento.

El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del...

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Presentación del Seminario "Argumento del diseño y quinta vía de Santo Tomás: pequeñas semejanzas y grandes diferencias". Santiago Collado. Pamplona, 22 de enero de 2020 Santiago Collado González es licenciado en Ciencias Físicas, y doctor en Filosofía. Además de ser profesor agregado de Filosofía de la Naturaleza en la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, es profesor encargado de las materias sobre Ciencia y fe que se imparten en dicha universidad (“Cuestiones sobre ciencia, razón y fe” y “Diálogos entre ciencia y fe”) y la materia online “Cuestiones sobre ciencia, razón y fe” del Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR). Investiga activamente en cuestiones de ciencia y fe, y es subdirector del Grupo Ciencia, Razón y Fe. Resumen: Es relativamente frecuente, incluso en la literatura científica, que se haga una identificación entre el llamado argumento de diseño y la quinta vía de Santo Tomás. Sin embargo, una lectura atenta de ambos razonamientos nos muestra que existen enormes diferencias entre ellos. Es cierto que ambos parten del orden presente en la naturaleza, pero en cada caso se trata de un tipo de orden diverso. De igual modo, los dos argumentos difieren en el tipo de finalidad en que se apoyan, en el recurso al principio de causalidad e, incluso, en la conclusión a la que llegan. Tales diferencias nos permiten decir que los argumentos no son en absoluto equiparables e, incluso, pueden ser vistos como opuestos.

El argumento del diseño y la quinta vía de Santo Tomás

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Presentación del Seminario “La problemática neutralidad del método científico”. David Alcalde Morales. 12 de diciembre de 2019. David Alcalde Morales es actualmente profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein y del Instituto de Teología Lumen Gentium. Ambas son instituciones docentes de la Archidiócesis de Granada. Obtuvo su doctorado en Sagrada Teología, especialidad Matrimonio y Familia, en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, sede de Washington, D.C., en 2017. Es sacerdote diocesano de la Archidiócesis de Granada desde 2008. Anteriormente, obtuvo el doctorado en Ciencias Físicas, especialidad Astrofísica, por la Universidad de La Laguna en 2002. Cuenta con amplia experiencia en investigación astrofísica y su ámbito de interés es la relación entre teología, metafísica y ciencia, como demuestra su libro publicado recientemente (Cosmology Without God?: The Problematic Theology Inherent in Modern Cosmology). Resumen: Un presupuesto casi unánime entre los participantes del diálogo entre fe y ciencia es la existencia de un método científico neutral con respecto a la metafísica y a la teología. En otras palabras, se asume que el método científico es ajeno a consideraciones metafísicas y teológicas. Sin embargo, la aceptación de la neutralidad del método científico conlleva una serie de presupuestos metafísicos y teológicos que son defectuosos. Entre estos presupuestos destaca la indiferencia de la naturaleza con respecto a Dios. Esto implica que Dios sólo puede relacionarse extrínsecamente con la naturaleza. El extrinsecismo teológico es problemático porque falsifica y reduce la idea de Dios y la de naturaleza. Estas ideas deficientes de Dios y de naturaleza suelen ser asumidas implícitamente por muchos participantes en el diálogo entre fe y ciencia e impiden una comunicación real entre ciencia y teología. Si el diálogo entre fe y ciencia quiere ser fructífero, es absolutamente necesario afirmar la inevitable relación de la naturaleza con Dios y, por tanto, la intrínseca relación de la ciencia y la teología.

La problemática neutralidad del método científico

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Presentación del seminario: “Computación Neuromórfica y Nanotecnologías: ¿Hasta dónde podría llegar la inteligencia artificial?”. Bernabé Linares-Barranco. Pamplona, 19 de noviembre de 2019 Bernabé Linares-Barranco es licenciado en Física Electrónica por la Universidad de Sevilla y doctor por la misma universidad y por la Universidad de Texas A&M. Ha sido profesor visitante en la Universidad Johns Hopkins y en la Universidad de Texas A&M. Actualmente es director del Instituto de Microelectrónica, un centro mixto de la Universidad de Sevilla y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Ha estado involucrado en el diseño de circuitos para telecomunicaciones, emuladores de neuronas biológicas, sistemas de reconocimiento de patrones basados en redes neuronales, audífonos, diseño de circuitos de precisión para equipos de instrumentación y, en los últimos 20 años, ha trabajado especialmente con circuitos y sistemas neuromórficos, con énfasis en la visión y la explotación de dispositivos de memoria a nanoescala para el aprendizaje. Es cofundador de dos start-ups, Prophesee SA (https://www.prophesee.ai) y GrAI-Matter-Labs SAS (https://www.graimatterlabs.ai), ambas sobre hardware neuromórfico. Fue uno de los ganadores del Premio IEEE Transactions on VLSI Systems (1997) y del Premio Darlington IEEE Transactions on Circuits and Systems (2000). Desde 2010 es editor asociado de la revista "Frontiers in Neuromorphic Engineering", como parte de la serie de publicaciones de acceso abierto "Frontiers in Neuroscience" (https://www.frontiersin.org/). Fue editor invitado principal de la edición especial de Transacciones IEEE en redes neuronales sobre "Implementaciones de redes neuronales de hardware" y coautor del libro "Adaptive Resonance Theory Microchips" Resumen: Actualmente estamos presenciando un nuevo resurgir de la inteligencia artificial (término usado por primera vez en 1956), gracias a la combinación de conocimientos en neurociencia biológica, neurociencia computacional, y la disponibilidad de mejores recursos computacionales gracias a los avances en nanotecnologías. En esta charla comentaremos cómo se pueden combinar conocimientos de neurociencia con nuevas técnicas de nanotecnologías para construir sistemas físicos que "sensan" y computan imitando al cerebro, en particular el sistema de visión. Esta línea de investigación, denominada por muchos como "ingeniería neuromórfica" o "computación neuromórfica" se encuadra como una pequeña pero prometedora parcela dentro de la corriente actual del nuevo resurgir de la Inteligencia Artificial.

Computación Neuromórfica y Nanotecnologías: ¿Hasta dónde podría llegar la int...

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Presentación del Seminario “La relación Ciencia-Fe contada a los jóvenes”. Enrique Solano Márquez. Pamplona, 21 de mayo de 2019 Enrique Solano Márquez, nació en Cartagena en 1966. Doctor en Ciencias Matemáticas en 1994 por la Universidad Complutense de Madrid. Dedicado desde los comienzos de su carrera científica a la Astrofísica, en la actualidad es Investigador Científico en el Centro de Astrobiología (INTA-CSIC) de Madrid. Ha participado en 20 proyectos I+D+I tanto nacionales como europeos. Es autor de más de 100 artículos científicos publicados en revistas con árbitro. Ha realizado unas 150 contribuciones y conferencias nacionales e internacionales. Ha impartido diferentes cursos a nivel de Máster en diferentes universidades españolas. Asimismo, ha realizado decenas de actividades de divulgación. En lo que se refiere al ámbito de la relación Ciencia y Fe, es miembro de la Sociedad de Científicos Católicos (https://www.catholicscientists.org/) y del Grupo de Trabajo Ciencia y Fe de la Universidad San Pablo CEU (Madrid). Asimismo, es responsable de los siguientes blogs: http://preguntasyrespuestassobrecienciayfe.blogspot.com/ https://astronomiaeiglesia.blogspot.com/ En particular, este segundo blog es una actividad que ha comenzado recientemente en el marco de los actos para conmemorar el centenario de la Unión Astronómica Internacional y pretende ser un lugar en donde se centralicen las diferentes aportaciones que la Iglesia Católica ha realizado a la Astronomía en España a lo largo de la historia. Resumen: “Un buen científico tiene que ser ateo”, “la religión es superstición y va en contra de la ciencia”, “todo el mundo sabe que la Iglesia ha atacado desde siempre a la ciencia porque ha temido perder la posesión de la verdad”, … Éstos son algunos de los erróneos mensajes sobre ciencia y fe que desde hace décadas se vienen transmitiendo a la sociedad y que, lamentablemente, ésta ha aceptado: Para intentar cambiar este escenario en donde el mensaje de la religión se ve como un obstáculo para el progreso es necesario realizar toda una serie de actividades de formación y divulgación que, mediante la argumentación razonada y la exposición de realidades y hechos, permitan desmontar y dar réplica a las premisas anteriormente mencionadas. Es de particular importancia dirigir este tipo de actividades a los jóvenes creyentes y transmitirles el mensaje de que un científico católico puede vivir de manera plena su Fe sin ningún tipo de contradicción. En esta contribución desarrollaré cuál es la línea argumental de las presentaciones que, sobre las relaciones Ciencia y Fe, imparto a jóvenes de parroquias y colegios de ideario católico, así como las principales experiencias y conclusiones extraídas de las mismas.

La relación ciencia - fe contada a los jóvenes

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Presentación del Seminario “Ética para máquinas: cómo enseñar a tu robot a que se porte bien”. Gonzalo Génova. Pamplona, 9 de abril de 2019. Gonzalo Génova, es Profesor Titular en el Departamento de Informática de la Universidad Carlos III de Madrid. Es Ingeniero de Telecomunicación (UPM’1992), Licenciado en Filosofía (UNAV’1996) y Doctor en Ingeniería Informática (UC3M’2003). Sus principales líneas de investigación y docencia, que reflejan su marcado carácter interdisciplinar, se centran en el modelado y los lenguajes de modelado en la ingeniería del software y la ingeniería de requisitos, así como los fundamentos filosóficos de los sistemas de información, la inteligencia artificial y la ética para ingenieros. Como divulgador escribe la bitácora “De máquinas e intenciones - Reflexiones sobre la tecnología, la ciencia y la sociedad” (https://demaquinaseintenciones.wordpress.com/). En 2018 ganó uno de los premios “Razón Abierta” en la categoría de “docencia”. Resumen: Los sistemas inteligentes van a estar cada vez más presentes en nuestras vidas, desde los vehículos autónomos a los sistemas que asesoran a jueces en sus decisiones, a los bancos para conceder un préstamo, etc. En definitiva, son sistemas que tendrán que tomar decisiones con fuerte carga ética. En esta situación se plantea la pregunta, ¿podemos enseñar ética a las máquinas? En esta charla explicaré para los no iniciados qué es la inteligencia artificial, y en particular cómo un sistema computacional puede modificar su comportamiento aprendiendo del entorno, o del comportamiento de los seres humanos. Al final, la reflexión más importante es, ¿qué podemos aprender nosotros sobre la ética que somos capaces de hacer que aprenda un robot?

Ética para máquinas. Cómo enseñar a tu robot a que se porte bien

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Presentación del Seminario “Sensibilidad ecológica (¿y cristianismo?)”. Jordi Puig. Pamplona, 22 de enero de 2019. Jordi Puig estudió Biología en la Universidad de Navarra en 1990. Obtuvo en 1995 el doctorado por la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Montes, de la Universidad Politécnica de Madrid. Profesor de EIA en la Universidad de Navarra desde 1996 y profesor visitante de la University of California, Berkeley (2002-2003) y de la University of Manchester (2004), ha sido Director del Máster en Biodiversidad, Paisajes y Gestión Sostenible desde su implantación (2007-2014). Desde diciembre de 2013 preside la Comisión encargada de poner en marcha el nuevo grado en Ciencias Ambientales en la Universidad de Navarra, de reciente implantación. Su interés académico se ha centrado en el estudio de la interacción entre el ser humano y la tierra a la que pertenece. En la actualidad está interesado además en el trabajo cultural y educativo necesario para fomentar el re-descubrimiento del valor de la naturaleza y sus gentes, y el compromiso con la justicia ambiental. Resumen del ponente: La sensibilidad cultural contemporánea por el medio ambiente parece no ir muy de la mano del cristianismo. Este seminario propone reflexionar desde siete aspectos del valor ambiental con los que conecta connaturalmente el ambientalismo cultural, formula la pregunta sobre cómo aumentar esa cuenta, y a la vez inicia una búsqueda de cómo, partiendo de esos aspectos del valor ambiental, se puede establecer un encuentro con el cristianismo.

Sensibilidad ecológica y cristianismo

Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra

Presentación del Seminario “Georges Lemaître: el sacerdote descubridor del Big Bang”. Jorge Mira Pérez. Pamplona, 20 de marzo de 2019. Jorge Mira Pérez (Coruña, 1968), es Licenciado en Física por la Universidad de Santiago de Compostela (1991), doctor europeo en Física (1995). Actualmente es Catedrático de Electromagnetismo en la Facultad de Física de la Universidad de Santiago de Compostela. Aparte de su producción científica está desarrollando un papel muy activo en el ámbito de la divulgación científica a través de la televisión, en la radio y en medios escritos. Se puede consultar su labor investigadora y de divulgación en http://galegos.galiciadigital.com/es/jorge-mira-perez Resumen: El físico-matemático y sacerdote católico belga Georges Lemaître (1894-1966) fue uno de los más agudos expertos en la teoría de la relatividad propuesta por Albert Einstein entre 1905 y 1915. Tras analizar las ecuaciones de la relatividad general (las que describen el paradigma actual de la gravitación), llegó a la conclusión de que el Universo está en expansión e incluso obtuvo la llamada ley de Hubble (2 años antes que el propio Edwin Hubble), que cuantifica dicha expansión. Tomando como base esa expansión, propuso en 1931 lo que llamó hipótesis del átomo primigenio, la primera formulación del Big Bang. En la búsqueda de herramientas para obtener evidencia experimental, desarrolló en los años posteriores un trabajo que lo llevó a ser pionero en técnicas de programación de cálculo numérico en Europa.

Georges Lemaître: el sacerdote descubridor del Big Bang

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Presentation of the Seminar “On the constant movement of frontiers between physics, metaphysics and theology”. Grzegorz P. Karwasz, Pamplona, December 13, 2018. Abstract: Pope Benedict XVI, still as a cardinal, in 1981, stated in “In the beginning God created… Four sermons on the Creation and fall” that: “In general an impression appears that the history of Christianity in last 400 years was a constant defense battle, in which step by step single dogmas of faith and theology were abandoned. It is difficult to avoid an impression that we withdraw slowly into an empty space and that a moment comes when there will be nothing to defend and that the whole domain of the Scripture will be occupied by the reason, not allowing the latter any further existence.” We do not agree with Card. Ratzinger. We discuss that the movement between physics, metaphysics and theology is constant, in all directions. 1) Cosmological dilemma on the beginning of the World, between Plato and Aristotle, between S. Thomas and Paris University, and even between astronomers at the edge of the 20th century and Kant, now has been solved by George Lemaître (and Hubble, and Einstein). But physics postulates the conservation of the mass and energy, so after shifting to physics the question is back to metaphysics. 2) Genetics showed recently, that female and male genome descend from the “most recent common ancestor” some 120-160 kyrs ago. But what (Who?) made this rapid (and coincidental) change as compared to pre-humans? 3) Chemistry postulates that particles with ½ spin (so called fermions) avoid each other, thus allowing the whole diversity of organic and inorganic compounds. But it was S. Thomas who stated that the diversity of matter does not result from the diversity of components. Why do electrons follow Fermi-Dirac statistics?

On constant moving of frontiers between physics, metaphysics and theology.

Grupo Ciencia, Razón y Fe, Universidad de Navarra

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HIV (human immunodeficiency virus) is a virus that attacks cells that help the body fight infection, making a person more vulnerable to other infections and diseases. It is spread by contact with certain bodily fluids of a person with HIV, most commonly during unprotected sex (sex without a condom or HIV medicine to prevent or treat HIV), or through sharing injection drug equipment. Seasonal influenza (the flu) is an acute respiratory infection caused by influenza viruses. It is common in all parts of the world. Most people recover without treatment. Influenza spreads easily between people when they cough or sneeze. Vaccination is the best way to prevent the disease. Symptoms of influenza include acute onset of fever, cough, sore throat, body aches and fatigue. Treatment should aim to relieve symptoms. People with the flu should rest and drink plenty of liquids. Most people will recover on their own within a week. Medical care may be needed in severe cases and for people with risk factors. There are 4 types of influenza viruses, types A, B, C and D. Influenza A and B viruses circulate and cause seasonal epidemics of disease. Influenza A viruses are further classified into subtypes according to the combinations of the proteins on the surface of the virus. Currently circulating in humans are subtype A(H1N1) and A(H3N2) influenza viruses. The A(H1N1) is also written as A(H1N1)pdm09 as it caused the pandemic in 2009 and replaced the previous A(H1N1) virus which had circulated prior to 2009. Only influenza type A viruses are known to have caused pandemics. Influenza B viruses are not classified into subtypes but can be broken down into lineages. Influenza type B viruses belong to either B/Yamagata or B/Victoria lineage. Influenza C virus is detected less frequently and usually causes mild infections, thus does not present public health importance. Influenza D viruses primarily affect cattle and are not known to infect or cause illness in people.

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It should be no surprise that AI is treading a similar path to computing which began with single-purpose machines tasked for payroll calculations, banking transactions, or weapons targeting et al, but nothing more! It took decades for General Purpose Computing to emerge in the form of the now ubiquitous PC. Today, AI is still in a single-purpose/task-specific phase, and we have no general-purpose platforms, but their emergence is only a matter of time! Recent AI progress has seen a repeat of the media debate and alarmist warnings for our computing past, compounded by consequential advances in robotics. In turn, this has promoted numerous attempts to draw biological equivalences defining the time when machines will overtake humans. But without any workable definitions or framework that tend to little more than un/educated guesses. Recourse to IQ measures and the Touring test have proved to be irrelevant, and without a reference framework or formal characterisation, continued discussion and debate remain futile We therefore approach this AI problem from the bottom up by defining the simplest of machines and lifeforms to derive clues, pointers and basic boundary conditions . This sees a fundamental Entropic description emerge that is applicable to both machine and lifeforms. This presentation is suitable for professionals and the public alike, and is fully illustrated by high-quality graphics, animations and, movies. Inevitably, it contains some mathematics that non-practitioners will have to take on trust, but the focus is on defining the key characteristics, parameters, and important features of AI, our total dependence, and the future! Note: A 40 min session for a predominantly ley audience and not all the slides presented here were used on the day. Their inclusion here is in response to those audience members requesting more detail at the end of/during the event.

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Heat units, also known as growing degree days (GDD), are a crucial concept in plant physiology and agricultural science, providing a measure of heat accumulation used to predict plant development rates and stages. This measure is particularly useful in understanding and forecasting the growth phases of plants, such as flowering, fruiting, and maturity, which are temperature-dependent. Key points on the importance of heat units in plant physiology include: Predicting Phenological Events: Heat units help predict significant events in a plant’s life cycle, such as germination, flowering, and harvest times. This is vital for farmers and gardeners to optimize planting schedules and manage crop cycles efficiently. Agricultural Planning: By calculating GDDs, agriculturists can decide the best times for planting, irrigating, applying fertilizers, and controlling pests. This can lead to better crop yields and improved management of resources. Varietal Selection: Different plant varieties have specific heat unit requirements. Understanding these requirements helps in selecting the right varieties for a particular climatic zone, thus maximizing productivity and sustainability. Climate Change Adaptation: Monitoring heat units over time can provide insights into shifting climate patterns and help in developing strategies to adapt agricultural practices to changing environmental conditions. Research and Breeding: In plant breeding, heat unit data can help in developing varieties with desired traits such as drought tolerance or shortened growing periods, which are particularly valuable in regions facing climatic stresses.

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Parental care in fishes varies greatly depending on the species. Some species exhibit no parental care at all, with the eggs being left to develop on their own, while others display elaborate forms of care, such as guarding the eggs, fanning them to provide oxygen, or even carrying the eggs in their mouths. These behaviors can enhance the survival of the offspring by protecting them from predators, providing oxygen, and ensuring optimal conditions for development.

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Using deep archival observations from the Chandra X-ray Observatory, we present an analysis of linear X-ray-emitting features located within the southern portion of the Galactic center chimney, and oriented orthogonal to the Galactic plane, centered at coordinates l = 0.08◦ , b = −1.42◦ . The surface brightness and hardness ratio patterns are suggestive of a cylindrical morphology which may have been produced by a plasma outflow channel extending from the Galactic center. Our fits of the feature’s spectra favor a complex two-component model consisting of thermal and recombining plasma components, possibly a sign of shock compression or heating of the interstellar medium by outflowing material. Assuming a recombining plasma scenario, we further estimate the cooling timescale of this plasma to be on the order of a few hundred to thousands of years, leading us to speculate that a sequence of accretion events onto the Galactic Black Hole may be a plausible quasi-continuous energy source to sustain the observed morphology

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This edition of our Newsletter is a testament to our collective dedication and the exciting progress we’ve achieved. The completion of our first Periodic Report marks a significant milestone, and the advancements in tetrahedrite mineral-based thermoelectric materials are not just promising -they are a lap towards a sustainable future. We’re excited to share updates on our ongoing activities, our synergistic collaborations with the EHRASE cluster and THERMOS project, and insightful technical information on thermoelectric generators. But that’s not all, join us on the Consortium Tour, where this time SGUDS and IGME-CSIC take centre stage. Plus, don’t miss the insightful interview with Doug Crane from our Scientific Advisory Board, whose expertise enriches our understanding of thermoelectrics. This edition also features the fascinating adventures of Starty, exploring the practical uses of thermoelectric devices in a narrative that’s both educational and engaging. Looking ahead, we eagerly anticipate your visit to the START booth at the upcoming 40th International and 20th European Thermoelectric Conference, ICT/ECT 2024, in Krakow. We hope this Newsletter serves not only as a source of information but also as an inspiration for continued excellence. Stay connected with us for more exciting updates from START on our website and social media channels.

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Marine and terrestrial biogeochemical models are key components of the Earth System Models (ESMs) used toproject future environmental changes. However, their slow adjustment time also hinders effective use of ESMsbecause of the enormous computational resources required to integrate them to a pre-industrial equilibrium. Here,a solution to this "spin-up" problem based on "sequence acceleration", is shown to accelerate equilibration of state-of-the-art marine biogeochemical models by over an order of magnitude. The technique can be applied in a "blackbox" fashion to existing models. Even under the challenging spin-up protocols used for Intergovernmental Panelon Climate Change (IPCC) simulations, this algorithm is 5 times faster. Preliminary results suggest that terrestrialmodels can be similarly accelerated, enabling a quantification of major parametric uncertainties in ESMs, improvedestimates of metrics such as climate sensitivity, and higher model resolution than currently feasible.

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