I. O documento discute a gestão dos afetos na democracia líquida e seu papel na mídia e política.
II. Teóricos como Aristóteles, Descartes e Lacan analisaram como as paixões moldam a política e a sociedade.
III. A democracia atual é gerenciada pelo capital e gera medo, desespero e desamparo devido à falta de utopias e soluções de longo prazo.
3. INTRODUÇÃO
• A formatação do olhar (SOULAGES, 2002)
• Efeito de realidade (CHARAUDEAU,2006)
• O sujeito é efeito do simbólico (LACAN, 1973)
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5. APONTAMENTOS TEÓRICOS
• Retórica das paixões (Aristóteles): somente sujeitos imperfeitos
podem apaixonar-se e os deuses, por sua posição hierárquica, não
possuem paixões
• Paixoes da alma (Descartes): “[...] somente das paixões é que
depende todo o bem e todo mal desta vida”
• Televisão (Lacan, 1974): formas de paixão: a tristeza, o gaio saber, a
felicidade, a beatitude, o tédio e o mau humor. Para esse autor, a
tristeza é a paixão central na modernidade e ela é um saber, pois
revela a condição de desamparo que é inerente ao humano.
6. • "Eu peço desculpas à presidente da República. Peço desculpas porque
sei que a situação dela não é fácil, porque lhe causei sofrimento e
peço que ela um dia entenda que eu fiz isso pensando também nos
netos dela“ (Janaína Paschoal)
• “A traição, as agressões verbais e a violência do preconceito me
assombraram e, em alguns momentos, até me magoaram.” (Dilma
Rousseff)
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9. ARQUITETÔNICA DOS AFETOS
I) As emoções são irredutíveis às sensações
II) As emoções são da ordem dos julgamentos e crenças
III) As emoções são mais ou menos controladas em seus efeitos
“As emoções são de ordem intencional, elas são ligadas aos saberes de
crenças e se inscrevem em uma problemática da representação
psicossocial”. (Charaudeau, 2000)
12. Democracia líquida
• Efeito da sociedade líquida: não pensa a longo prazo, a partir da
utopia
• “O que está acontecendo agora, o que podemos chamar de crise da
democracia, é o colapso da confiança. A crença de que os líderes não
só são corruptos ou estúpidos, mas também incapazes.”
(Zygmunt Bauman)
• Democracia gerenciada pelo Capital
• “O poder se globalizou, mas as políticas são tão locais quanto antes. A
política tem as mãos cortadas. As pessoas já não acreditam no
sistema democrático porque ele não cumpre suas promessas”
(Zymunt Bauman)
16. FINALMENTE, MAS NÃO O FIM
• A função da Academia de problematizar os discursos midiáticos e os
circuitos dos afetos
• A denúncia do discurso “antipolítico” (Dória e Trump) como uma
estratégia política frente ao fracasso das grandes utopias
• A questão fundamental da contemporaneidade: como viver juntos?
• “Eu me rebelo, logo nós existimos” (Albert Camus)