Este documento presenta tres leyendas originarias de diferentes culturas. La primera leyenda inca cuenta el origen del Puente del Inca y cómo los incas lograron curar a su príncipe enfermo. La segunda leyenda guaraní explica el origen de las cataratas del Iguazú. La tercera leyenda maya cuenta cómo Cocay, un insecto, se convirtió en luciérnaga luego de ayudar a encontrar una piedra mágica. El documento propone diferentes actividades relacionadas con el análisis y producción de textos

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LA LEYENDA
Quienes cuentan historias saben cómo atrapar la atención de los oyentes. Una de las mejores
maneras es elegir un suceso extraordinario que le haya pasado alguien conocido. Cuando estamos
ante un caso como este, no sabemos si creerle o no; porque nos sorprenden y no nos dejan
despegar del asombro…
1. Leer los siguientes textos.
Cuenta la leyenda que hace muchos años, el heredero del trono del Imperio Inca
tenía una extraña y misteriosa enfermedad y poco a poco estaba muriendo. Las
curas, rezos y recursos de los hechiceros nada lograban y desesperaban por no
poder devolverle la salud al príncipe al que querían tanto.
Fueron convocados los más grandes sabios del reino, quienes afirmaron que sólo
podría sanarlo el maravilloso poder del agua de una vertiente, ubicada al sur, en
una muy lejana tierra.
Decidieron entonces viajar hasta allí en numerosa caravana, superaron muchas
dificultades, marcharon durante meses sobre valles y montañas, con frío y con calor hasta que un día se detuvieron ante una
quebrada, en cuyo fondo corrían las aguas de un profundo río. Al frente, en el lado opuesto, estaba el manantial, pero… ¿cómo iban a
hacer para cruzar?
Todos trataron de buscar una forma de llegar hasta las milagrosas aguas, pero no lo lograron. Mientras tanto el Sol, que ya se estaba
por ocultar en el horizonte, vio lo que estaba ocurriendo. La hazaña que los incas habían sido capaces de realizar por amor a su
príncipe, no escapó a la vista del Dios y quiso premiarlos. Consultó con la luna, Mama Quilla, y entre los dos decidieron ayudarlos.
Al amanecer del día siguiente, los incas, entre dormidos y despiertos, vieron sorprendidos que frente a ellos, había un ancho puente
de piedra y tierra que les habían construido los Dioses de la Luna y el Sol para que pudieran llegar al manantial. Llenos de alegría
pudieron conseguir curar a su emperador, quien volvió a gobernar su Imperio durante muchos, muchos años.
Desde entonces al noroeste de la provincia de Mendoza, donde pasa el río Las Cuevas, el mismo que interrumpiera el paso del
emperador y sus súbditos, se levanta el Puente del Inca uniendo las dos orillas, y bajo su arco siguen pasando torrencialmente las
aguas del río.
Según cuenta la leyenda guaraní, hace muchos años, en el río Iguazú vivía una gran serpiente llamada Boi, a la que
la comunidad indígena debía ofrecerle una doncella en sacrificio, arrojándola al río.
Para realizar este ritual, se convocaba a todas las tribus
indígenas de la zona. Pero un año, siendo el jefe de una
de esas tribus el Cacique Tarobá, sucedió algo
inesperado. Al conocer a la doncella que debía ser
entregada a la gran serpiente, este se enamoró
profundamente. Trató de convencer a los demás
caciques de que Naipí, como se llamaba la joven, no
fuera arrojada al río. Pero no logró convencerlos; Naipí
sería sacrificada.

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Tarobá no se rindió, y la noche antes del sacrificio, raptó a Naipí. Juntos escaparon en una canoa y navegaron por
el río Iguazú. Enterada de lo sucedido, la serpiente partió con su cuerpo el río en dos, dando lugar a las cataratas
del Iguazú, donde Tarobá y Naipí quedaron atrapados. Boi convirtió a Tarobá en un árbol, justo encima de las
cataratas; y la caída de las aguas representa la cabellera de Naipí.
Hecho esto, la serpiente Boi (Diosa del río Iguazú) volvió a sumergirse en la Garganta del Diablo, como es
conocida la parte baja de las cataratas, y desde ahí, vigila que los amantes no vuelvan a unirse jamás.
Pero cuentan los indígenas, que los días donde aparece el arcoíris, Tarobá y Naipí unen de nuevo su amor...
La preciosa leyenda maya de la luciérnaga
Hace mucho, mucho tiempo en el Mayab (la Tierra en
sus comienzos), existió un hombre que podía curar todas
las enfermedades. La noticia se extendió y pronto
llegaron hasta él muchas personas en busca de
sanación. Para curar sus males, él sacaba una pequeña
piedra verde de su bolsillo y susurraba unas palabras.
Esto bastaba para curarles.
Pero un día, el hombre salió a pasear por la selva.
Caminó tanto que cansado, decidió dormir un rato bajo
un árbol. Pero al cabo de unos minutos, una intensa
lluvia le despertó, y salió corriendo hacia su casa, con
tan mala fortuna, que con las prisas, la piedra verde se
cayó de su bolsillo.
Al llegar a su casa, una mujer le esperaba. Necesitaba que curara a su hijo. Pero cuando fue a buscar su piedra, no la encontró.
Entonces pensó en cómo encontrar algo tan pequeño en una selva tan grande.
– ¡Ya lo tengo!- dijo el hombre esperanzado- ¡Pediré ayuda a Cocay!
Cocay era un insecto volador pequeño pero muy ágil y rápido. ¡Y conocía muy bien todos los rincones de la selva!
Así, Cocay, se prestó voluntario para buscar la piedra. Se metió en todos los rincones, incluso entre las hojas y la hierba. Buscó entre
las ramas de los árboles y el agua del riachuelo. Y a pesar de estar agotado, Cocay no quiso parar. Cuando se echó la noche encima,
Cocay lloró desconsolado porque quería seguir buscando y no podía ver. Entonces, su pequeño cuerpo empezó a brillar e iluminado, el
pequeño insecto siguió buscando… hasta encontrar la pequeña piedra verde.
Cocay llevó muy contento la piedra a su dueño y este, al ver al pequeño insecto brillar, se sintió tan orgulloso que le dijo:
– Has demostrado tu entrega, esfuerzo y perseverancia. Tienes luz propia, pequeño Cocay, pero a partir de ahora la tendrás siempre.
Tu cuerpo brillará en medio de la noche.
Y desde aquel día, Cocay y todos los suyos se transformaron en luciérnagas.
2. Realizá las siguientes actividades.
a. Elegí una de estas historias, leela varias veces y narrala oralmente a familiares, vecinos o
amigos. ¿Qué reacciones produjeron en ellos?
b. ¿Qué elementos sobrenaturales presenta cada uno de estos relatos?
3. En parejas, realicen el juego de la página 83 del libro de lengua de Kapelusz.
4. Respondé:

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a. ¿Qué situaciones nos producen enojo?
b. ¿Se puede evitar el enojo?
c. ¿Hay enojos necesarios y enojos innecesarios?
d. ¿Es siempre malo enojarse?
e. Cuando alguien se enoja, ¿reacciona siempre de mala manera?
f. ¿Te enojaste alguna vez con alguien que querés?
g. ¿Cómo te sentís cuando otras personas se enojan con vos?
h. ¿Qué alternativas tenemos cuando nos enojamos?
5. Leé “Leyenda del otoño y el loro”, de Graciela Repún (selk’nam - Tierra del Fuego) y
comentala con tus compañeros.
6. Resolvé las consignas.
a. Pintá los adjetivos que te parezcan más adecuados para describir a Kamshout.
b. ¿Cuáles eran las extrañas palabras de las que no había oído hablar la tribu de Kamshout
hasta que él volvió de su primer viaje?
c. ¿Cómo era siempre el paisaje del lugar antes de los hechos que narra la leyenda?
d. Uní los elementos de las columnas para formar oraciones referidas a la leyenda.
Era difícil disfrutar del silencio junto a Kamshout… … porque la gente de su pueblo no le creía.
Kamshout partió por primera vez… … el resto de la tribu empezó a preocuparse.
Debido a que Kamshout tardaba en volver de su viaje… … porque era muy conversador.
Kamshout se enojó mucho… … decidió partir por segunda vez.
Como Kamshout se entía muy enojado con su gente… … porque debía aprender los secretos del mundo
de los adultos.
 En las partes de las oraciones que formaste, subrayá con verde la que expresa una causa y,
con rojo, la que expresa una consecuencia.
7. En tu carpeta, realizá las actividades de las páginas 87 y 88 de tu libro de lengua.
8. ¡A producir un relato con forma de leyenda!
a. Reúnanse en grupos para escribir un relato a modo de leyenda. Recuerden que las
leyendas brindan una explicación mágica de algún fenómeno de la naturaleza. Observen
las siguientes imágenes y comenten: ¿qué características les llaman la atención en cada
caso?
triste conversador alegre parlanchín callado
entusiasta mentiroso cobarde aguerrido

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b. Elijan uno de los seres vivos de las imágenes para contar, a través de un relato, cómo llegó
a tener esas características que les llamaron la atención.
c. Piensen en un marco del relato: ¿en qué lugar y en qué tiempo se desarrollarán las
acciones? (Recuerden que las leyendas, generalmente, se sitúan en un espacio definido y
en un tiempo indefinido.)
d. Confeccionen la lista de personajes principales y secundarios. Describan brevemente cada
uno de ellos.
e. Piensen cuál será el conflicto que provocará la transformación de las características del
personaje.
f. Escriban una primera versión del relato.
g. Relean la primera versión y, entre todos los integrantes del grupo, anoten los cambios que
consideren necesarios.
h. Escriban un título para el relato.
i. Revisen la ortografía y la redacción, y pasen en limpio el texto final.
j. Ilustren el relato que escribieron y compártanlo con el resto de la clase.
9. Exploramos los textos, las oraciones y las palabras.
a. Completá las actividades de las páginas 90 y 91 de tu libro de Kapelusz.
Para completar un poco……
 Buscá información sobre las obras de las páginas 94 y 95 del libro de lengua.
 Dibujá y/o pintá tu propia representación del enojo.

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EVALUACIÓN INTEGRADORA DE LENGUA
1. Leé la siguiente leyenda y resolvé las consignas.
La mara y el invierno
Hace muchos años, no existían las estaciones. Todo el
año era igual: sin mucho frío ni mucho calor. Elal, el
creador de los tehuelches, encontró que esto era muy
aburrido y quiso cambiarlo. Pero, ¿cómo organizar las
estaciones? Sin poder decidirse, llamó al ñandú y a la
mara para pedirles su opinión.
-Yo creo que el verano tiene que durar tres meses,
para que los bebitos nazcan y pasen sus primeros
días calentitos, y el invierno, otros tres meses para
que descansemos en nuestras cuevas y madrigueras
–dijo la mara.
-¡Qué disparate! Mejor que en el norte sea siempre
verano y en el sur, invierno. Y cada uno elige dónde
quiere estar –replicó el ñandú.
Y se armó una tremenda discusión. Harta, la
mara decidió irse a su cueva y dar por
terminado el asunto. El ñandú, muy enojado, la
persiguió con ganas de seguir discutiendo.
Cuando vio que la mara estaba por entrar a la
madriguera, le dio un picotazo que le arrancó la
cola.
Elal, que vio todo, decidió darle la razón a la
mara, que, desde ese día, no tiene cola.
Leyenda tehuelche
2. Marcá con una X las opciones correctas. (25 p.)
a. “La mara y el invierno” es una leyenda porque…
…sucede en un tiempo indeterminado. …sucede en el lugar donde habitaba el pueblo que la
creó.
…los personajes son animales que hablan. …hay un personaje que se enoja.
…narra el origen de algún fenómeno de la naturaleza.
3. La leyenda explica dos fenómenos de la naturaleza. ¿Cuáles son? (10 p.)
4. Escribí las palabras que podría haber dicho Elal a la mara y al ñandú para pedirles su
opinión sobre el tema que lo preocupaba. (20 p.)
5. Marcá entre corchetes las oraciones e indicá si son unimembres o bimembres. (20 p.)
a. Hace frío. b. Elal estaba aburrido.
c. El avestruz persiguió a la mara hasta la
cueva.
d. Una tremenda discusión.
6. Escribí el número de cada oración junto a la estructura que le corresponde. (15 p.)
1 La mara no tiene cola. [P.V.S.] O.B. / S.T.: él
2 El ñandú y el loro tienen pico. [S.E.S. / P.V.S.] O.B.
3 Persiguió a la mara. [S.E.C. / P-V.S.] O.B.
7. Completá las oraciones con el verbo discutir en pasado. Prestá atención a la concordancia
con el sujeto. (10 p.)
a. La mara y el avestruz……………………………….. . b. La mara……………………..……….. con el avestruz.

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 Mirar atentamente el video “La asombrosa
excursión Zamba con los pueblos originarios.”
 A responder:
- ¿Por qué creés que eran diferentes entre sí las
sociedades indígenas de América?
- ¿Cómo se puede conocer su historia?
- ¿Sabés qué pueblos indígenas habitaban en la
zona donde vivís?
- ¿Conocés personas que se consideren indígenas
o descendientes de ellos?

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