Artículo publicado en la página web feminista Colectivo Oleaje. En él, abordo, a través de algunas entrevistas, cómo viven los hombres su corporalidad gorda y la gordofobia que reciben. En el texto se habla de diferentes cuestiones de la vida: trabajo, familia, relaciones sexo-afectivas, masculinidad y de cómo experimentan discriminación i/o un trato diferenciado por su peso. Si bien la gordofobia nos golpea mucho más a las mujeres, al unirse el género con la discriminación por el peso, es interesante escuchar a otras personas que habitan cuerpos gordos. Los hombres entrevistados, lo fueron de manera online. Entre ellos, hay hombres latinoamericanos y hombres del Estado español. Agradecida por su participación, creo que quedo un texto que puede darnos algunas pistas de la masculinidad y la gordofobia.

1. Fotos:
Juan Gabriel Torres, 40 años, Colombia, proyecto #chupameungordo (con cuenta en
Instagram)

3. Gaston Farias, 39 años, Argentina, se puede seguir su obra en @gastonfariasbbw
donde comparte sus retratos de mujeres gordas.

4. Esteban, 33 años, Uruguay, activista gordo, facebook Activismo Gordo Uruguay.

6. Enric, 36 años, España

7. Serie fotográfica: “Mirar-me. Disfruta de tu forma”. Colaboración Enric y Alazne.
Binomio Mujeril, proyecto de fotografía amateur feminista, Valencia, España
(actualmente no activo)
https://binomiomujeril.wixsite.com/binomiomujeril/otros?lightbox=dataItem-jfp7897a

8. Arkaitz, 21 años, España

9. Juan, 25 años, Argentina

10. GORDOFOBIA: ¿QUÉ PASA CON LOS GORDOS?
Desde que conocí la página de Facebook Stop Gordofobia (en la cual colaboraría después)
mi interés por este tipo de opresión, la gordofobia, ha ido en aumento (soy una mujer gorda
con especial conciencia social y feminista).
Cada vez se habla más de este tema, no sin encontrar algunas resistencias: en los espacios
políticos prefieren hablar de presión estética hacia la mujer de manera general, las personas
que gozan del privilegio delgado no lo reconocen y los hombres simplemente lo suelen ver
absurdo (¿cómo van a querer ellos dejar de juzgar el físico ajeno, especialmente si son
heteromachos hablando de mujeres?).
Tampoco podemos dejar pasar por alto que el sistema está intentando reapropiarse de los
movimientos que apuestan por visibilizar las corporalidades de todos los tipos y todas las
tallas; los conceptos body positive y curvy usados por las grandes marcas de cosméticos y
ropa son un gran ejemplo de ello, tal y como expresa Antonio R: “Hay actores y actrices
gordas, pero no los veo interpretando el objeto de deseo de un protagonista de
comedia romántica. Ya hay mujeres gordas que son modelos. Pero claro, tienen
cuerpos compensados y armoniosos, lo que las introduce en la normatividad aunque
sea por la puerta de atrás”.
En estos años me he preguntado cómo interaccionan otras opresiones con la gordofobia,
debido a que los materiales son todavía escasos. Una de las preguntas más recurrentes
para mí ha sido: ¿cómo experimentan los hombres la gordofobia? (en este caso, me
centraré en los hombres cis). Prácticamente todas las personas conocemos a algún hombre
gordo que relata situaciones de acoso escolar, sin embargo no me parece que el tema se
trate abiertamente. ¿Cómo es la vida de un hombre gordo después de la etapa escolar?
¿Sigue experimentando rechazo o se transforma de alguna forma?
Los hombres no suelen hablar de estos temas por culpa del heteropatriarcado. Así prefieren
vivir sus heridas en silencio, para que no se les señale como sensibles: “Es difícil poder
abrirse con otros hombres, aunque también sean gordos, pareciera un tabú hablar de
ello” (Aaron). Aun y con todo, existe un privilegio asociado al hecho de ser hombre cis, sus
cuerpos gordos no son rechazados con la misma intensidad que los de las mujeres. Al fin y
al cabo, a los hombres se les permite ser grandes físicamente, no como a nosotras que
tenemos que ocupar el mínimo espacio posible.
Así pues, contacté con once hombres haciendo uso de las redes sociales- algunos de ellos
son amistades o conocidos-, de edades comprendidas entre los 25 y los 41 años, cinco de
ellos son de países de Latinoamérica y el resto, del Estado Español. Todos forman parte de
familias gordas y cuatro de ellos reconocen haber estado a dieta buena parte de su vida;
“En mi familia todes somos gordes. Y todes hemos estado siempre a dieta. Es como
el cuento de la marmota, pero seguimos todes gordes” (Arkaitz). Es posible que de los
once no solo estos cuatro hayan estado a dieta, pero igualmente es significativo que el tema
no se haya mencionado con más frecuencia a lo largo de cada testimonio. Me atrevo a
afirmar que de haber sido once mujeres las once hubieran abordado explícitamente y de
manera casi inmediata su relación con las dietas para perder peso.

11. Estos son los participantes de este pequeño análisis:
Esteban (33 años, Uruguay).
Óscar (41 años, España).
Antonio R (32 años, España).
Antonio (29 años, España).
Arkaitz (27 años, España).
Aaron (30 años, México).
Juan (25 años, Argentina).
Gaston (39 años, Argentina).
Enric (36 años, España).
Juan Gabriel (40 años, Colombia).
Màxim (32 años, España).
Esteban no recuerda un momento de su vida donde la palabra gordo no le haya
acompañado, aunque con el tiempo aprendió a vivir con ella de manera positiva. La niñez y
la adolescencia han marcado buena parte del relato de estos once hombres; Aaron, Óscar,
Antonio R, Antonio, Juan, Enric y Gaston reconocen que se les ha llamado "gordos" con
connotaciones negativas. Algunos de ellos han intentado reapropiarse de dicha palabra con
el fin de que se convierta en una mera descripción de su corporalidad y no un insulto.
Arkaitz reconoce que su relación con la misma viene y va mientras que para Esteban ha
acabado formando parte de su identidad y reflejo de belleza.
Pero ya no es la gordura en sí misma, la sociedad lee el cuerpo de un hombre gordo como
un cuerpo que ha perdido su masculinidad. Esteban realiza un aporte muy interesante a
este respecto; “No es novedad que los gordos solemos tener los pechos más grandes,
muchas veces caderas prominentes, grandes pompas y eso, en una sociedad
hipócritamente machista, nos lleva a ser objeto de burlas”. ¿Qué otras razones existen
que hacen que la gordura y la masculinidad parezcan conceptos opuestos?
- Óscar: “Un gordo no podía gustarle a las chicas, un gordo no podía correr
como se esperaba que lo hiciera un hombre, un gordo se cansaba antes… Ser
gordo y ser viril se antojaba bastante complicado. Un gordo era una <nenaza>
al que nadie quería en su equipo de fútbol”.
- Antonio R: “Que no nos llamen gordos, sino gordas. Porque ser gordo es una
debilidad equivalente a la de ser mujer”.
- Antonio: “Yo creo que lo que más he sufrido ha sido el tema de la relación
masculinidad y fuerza física (...). Entonces una situación que he sufrido más de
una vez, estando de fiesta, es el típico chulo, musculado, que por ser gordo
cree que eres débil y se acerca a intimidar y a crear problemas”.
- Enric: “Algo de lo que no hablamos casi nunca los hombres gordos es que la
grasa se acumula en la base del pene y hace que parezca pequeño, otro de los
pilares de la masculinidad y eso a mi me hizo siempre sentir mucho miedo al
rechazo… Es difícil aceptarte cuando te han bombardeado durante años con el
estereotipo del porno del pene enorme”.

12. Los hombres gordos son considerados una especie de no-hombre en el ideario colectivo: su
cuerpo adquiere formas redondeadas asociadas habitualmente con la feminidad. ¿Existe en
este rechazo misoginia e incluso algo de transfobia? Nuestros cuerpos deben encajar en las
dos categorías oficiales, hombre o mujer. Salirse de dicho esquema es tener un cuerpo
disidente e infringir la norma. A un hombre gordo no se le permite traspasar esa línea, que
su masculinidad no sea fiel a los mandatos del patriarcado, pero además es inconcebible
que se parezca al género teóricamente débil, la mujer. Y, ¿existe algo peor que ser una
mujer cis para este sistema intolerante? Sí, ser una persona trans.
El cuerpo del hombre gordo se observa cómo ese cuerpo que está en transición hacia otra
cosa, o en medio de dos o varias cosas, algo que no se entiende y muy a menudo se ataca.
La masculinidad, tal y como la conocemos, es misógina y tránsfoba, y esto es una muestra
clara de ello. Por suerte, nuestro entorno va cambiando (quizá no con la rapidez que nos
gustaría) y encontramos a hombres como Juan que cuestionan el propio concepto de
masculinidad: “Creo que a estas alturas cabe preguntarnos qué es lo masculino, quién
determina qué es masculino y qué no, si realmente debo dar la impresión de una
imagen masculina para ser masculino”.
En el caso de Arkaitz, interseccionan tres opresiones; la gordofobia, la homofobia y la
plumofobia. Es innegable que dentro del colectivo gay (Arkaitz prefiere autodenominarse
marika en una muestra de compromiso político) existe también un latente culto al cuerpo y
la delgadez, así como un rechazo a lo femenino y una fuerte tendencia a mostrar la virilidad;
“Ese canon de hombre varonil, musculado, velludo... es el que he deseado toda mi
vida”, dice. Un hombre gordo en un espacio gay no es bien recibido, un hombre gordo con
pluma viene a ser rechazado por partida doble. La homosexualidad puede ser real, como en
el caso de Arkaitz, pero también <supuesta>, ambas formas ponen de manifiesto la
homofobia de la sociedad; Antonio R cuenta cómo algunas personas se burlaban de un
amigo gordo y de él llamándolos novios. Al parecer, un gordo con pluma no es tolerable
pero tampoco se concibe otro escenario posible para el gordo que no sea el de la
homosexualidad, afianzando más si cabe esa idea del no-hombre.
En contraposición a estos relatos, encontramos a esos gordos con cierto privilegio, los
considerados atractivos, los proporcionalmente grandes, los llamados “fofisanos” por la
industria estética (algo similar a las “gordibuenas” en versión masculina). Gaston, Màxim y
Juan Gabriel son tres casos de gordos a los que no les importa usar la palabra (¿puede ser
que no haber percibido tanto rechazo hacia sus cuerpos les haga poder usarla con mayor
naturalidad?) y que se sienten bastante felices en su propia piel.
Gaston disfruta de su cuerpo y se ve así mismo como un hombre viril, una especie de
vikingo con un cuerpo fuerte: “Soy gordito con mucho músculo, mi panza me conecta
con mi parte masculina y animal (...) El tipo físico opulento da esa sensación de
virilidad”. Por su parte, Màxim no ha experimentado grandes problemas relacionados con
su corporalidad. Su entorno lo percibe más bien como un hombre fuerte y no tanto como
gordo, haciendo ese tipo de diferencia entre lo que se permite (la fuerza) y lo que no (la
gordura). Es aquí donde se reconoce privilegiado como hombre, las cosas serían diferentes
en el caso de haber sido una mujer. Juan Gabriel no se percibe precisamente masculino,
considera tener éxito en las relaciones sexo afectivas y pertenece a una familia que le
apoya (rodearse de una comunidad donde la diversidad corporal es bien recibida, ha sido

13. también clave para él). ¿Será entonces que las personas acabamos siendo el resultado de
nuestra relación con el entorno?
En estos años de lecturas anti-gordofóbicas siempre ha salido a colación la argumentación
del amor propio, parece que todo se puede sanar con decirte a ti misma que te quieres,
inclusive cuando el entorno es hostil con tu persona. Estos análisis planos y carentes de
profundidad, dan cobertura al discurso neoliberal que señala que si no tienes éxito, es que
no te has esforzado lo suficiente. Vaya, que la responsabilidad es totalmente tuya.
Somos el resultado de muchas interacciones y factores en los que influye la educación, la
cultura, las características personales, el entorno más inmediato (la familia y amistades) y
un largo etcétera, pero es innegable que necesitamos sentir el afecto y el respeto de otras
personas para construirnos desde el amor y los cuidados: “Todos quieren hacerte creer
que tu cuerpo es imperfecto, que tu apetito es malo y que las personas que suelen
gustarte, solo te gustan por qué estás resignado. Muchísimas veces las personas
gordas padecemos patologías psiquiátricas como depresión, angustia, baja
autoestima y esto es generado por la sociedad” (Esteban).

14. Familia:
La familia es el espacio primario de socialización e indiscutiblemente marca nuestro relato
personal. En estas once historias se encuentran realidades dispares: hombres como Enric,
Gaston, Juan Gabriel, Arkaitz o Esteban tienen en su familia un espacio para mostrar su
gordura sin recibir desprecio, incluso en algunos casos, celebrando la vida de sus panzas,
pero también hombres que han experimentado gordofobia en comentarios y gestos por
parte de sus seres más cercanos.
Aaron: “En México a los cerdos se les llama marranos, cuinitos, mote que no faltó por
parte de la familia.”.
Óscar: “Toda mi familia me decía <pensábamos que ibas a venir más gordo>. 11 años
tenía. Hacían que me pusiera espalda contra espalda con un primo alto y delgado. En
mi familia siempre me han tratado mal por ser gordo”.
Antonio R: “Mis padres, especialmente mi madre, me han tenido toda la vida a dieta
(una dieta totalmente errónea, por cierto) y han hecho comentarios a diestro y
siniestro. <Las chicas no te van a querer así>, <ya verás el día que adelgaces y te
puedas ver la pilila>… Lo que más me dolió fue que mi madre siempre me obligaba a
encorvarme un poquito para disimular mi estómago”.
Antonio: “Te dicen que estás gordo y a continuación te dicen que lo dicen por tú bien,
por tu salud. Que da igual que no fumes, no bebas casi nunca, comas sano y hagas
ejercicio, al final estás gordo y eso es lo que se ve y lo que cuenta. Y claro, tu salud
mental empeora y te crea ansiedad tu físico, lo que te lleva a comer de manera
compulsiva y a engordar más”.
Màxim: “Cuando engordo mi madre siempre me lo dice de manera positiva, para tratar
que baje unos kilos. Mi hermana y mi padre no han sido tan cuidadosos, sus
comentarios han sido más directos y de alguna forma más crueles”.
Trabajo:
No en todos los trabajos se le da la misma importancia al aspecto físico y al peso, sin
embargo la gordura siempre es motivo de prejuicios varios en relación a la baja
productividad y a la falta de competencias.
Màxim ha trabajado por mucho tiempo en el campo, un trabajo que ha realizado
prácticamente en soledad por lo que no ha experimentado discriminción alguna, tampoco
ahora que ejerce como profesor. Gaston tampoco ha sido discriminado en el ámbito laboral,
aunque sí ha percibido grados diferentes de tolerancia hacia la corporalidad gorda. Juan
Gabriel resalta que siempre ha ocupado puestos de liderazgo y que muy posiblemente eso
le ha hecho no enterarse de si existen burlas o no sobre su peso. En otros casos, como el
descrito por Arkaitz, la discriminación es de tipo más indirecto (en relación al tallaje del
uniforme).

15. Esteban: “Tuve que renunciar a un excelente salario y una antigüedad de 13 años por
ya no soportar las burlas y los abusos físicos por parte de compañeros de mi jefe e
incluso de dirigentes sindicales”.
Aaron: “Algunas personas tienen el precepto de que al ser gordo uno será más lento,
bobo o torpe al trabajar. También hay cierta burla al estereotipo de ser cocinero y
gordo. Muchas veces parece que independiente a las muchas cualidades o talento
que se tiene queda relegado todo por el hecho de ser gordo”.
Antonio R: “En mis puestos de trabajo, más allá del comentario jocoso de <te has
puesto fino a birras> si he engordado, no he sufrido ningún desprecio. Sí que lo he
visto, por desgracia, con otras compañeras. Y reconozco que nunca he reaccionado,
por miedo”.
Arkaitz: “Así como disciminación, la más común es no encontrar uniformes de mi
talla. Y tampoco es que sea una talla exageradamente grande. Pero siempre está el
comentario de turno graciosito que, alguna vez me he tragado, pero que opté por
confrontar”.
Antonio: “Me ha influido a la hora de hacer entrevistas de trabajo, me han hecho
comentarios compañeros y jefes y yo creo que los que más me molestan son los que
me han hecho clientes. Aunque no tenga justificación en ningún caso, creo que los
más gratuitas y menos sentido tienen son los de estos últimos. ¿En qué momento
una persona se va de vacaciones a un hotel, por ejemplo, y sin ton ni son decide que
es apropiado o necesario decirle algo a un trabajador sobre su físico?”.
Relaciones sexo afectivas:
Mientras leía cada testimonio, he podido sentir lo complejo de esta área, lo que ha afectado
a muchos de estos hombres el rechazo y el estigma para ser deseados o amados. Vivimos
en una sociedad donde no se concibe una existencia sin tener una pareja ni sexo, según los
mandatos del coitocentrismo, la genitalidad y la heternorma, muy especialmente en el caso
de los hombres. La masculinidad se refuerza con cada encuentro sexual, cada "conquista"
es un trofeo que mostrar.
Curiosamente, algunos hombres han experimentado estigma al sentir atracción por gente
gorda. Tal y como han relatado Aaron y Esteban; la sociedad percibe la relación entre
personas gordas como una muestra de resignación al no poder aspirar al éxito sexo
afectivo.
Durante un tiempo, Óscar mantuvo encuentros íntimos con una mujer casi de forma
clandestina, a petición de ella misma. No entendía el por qué hasta que le confesó que los
hombres preferían esta forma de vivir la relación debido a su corporalidad gorda y la
vergüenza que ella les causaba.

16. Aaron: “Siempre me sentí en desventaja cuando era adolescente y entra la curiosidad
de saber si uno es rechazado por ser gordo. Viví con la idea que no era una buena
opción de noviazgo porque era gordo, no encontraba otra razón que no fuera esa”.
Juan: “Sin lugar a dudas, pienso que lo más difícil de ser gordo es cuando nos toca
pasar por relaciones sexo afectivas. En aplicaciones de citas como Tinder, siento la
necesidad de aclarar que soy gordo para que no haya malos entendidos. Mis kilos
siempre terminan hablando por mí, y ya estoy cansado. Yo también quiero sentirme
deseado”.
Arkaitz: “Siempre me he sentido un fetiche. Creo que la única persona que nunca me
ha tratado como un fetiche es mi marido. Antes de conocerle, pensaba que como soy
gorda, tenía que currármelo bien en el sexo, y reforzaba ese ideario de seguro que la
come bien porque es gorda".
Enric: “La verdad es que esto ha sido lo más difícil a lo largo de mi vida, el rechazo
que creía que tendrían hacia mi, el miedo a desnudarme y que no les guste lo que
ven… Me comparaba con mis amigos más delgados y su éxito con las mujeres”.
Antonio: “Yo siempre he sido muy tímido y bastante raro, entonces de por sí siempre
me ha costado y me ha impedido tener ciertas relaciones. Y claro, la gordura me ha
creado siempre inseguridades, lo que ha dificultado todavía más el tema.
Generalmente no creía que pudiera atraer realmente a nadie”.
Máxim: “En general, siempre he tenido la percepción de que si hubiera pesado 20
kilos menos hubiera sido más fácil tener relaciones con chicas, pero es cierto que
nunca le he dado demasiada importancia”.
Antonio R: “Mi ex-novia me dejó por dos cuestiones: mi salud mental y el aumento de
peso que me llevó a la obesidad. Por lo demás, nunca he ligado ni he notado que
atraía a ninguna desconocida teniendo sobrepeso”.
Como dije anteriormente, mantenerse a flote en una sociedad que te indica que la
corporalidad gorda es un defecto que hay que eliminar, es complicado. Muchos de estos
hombres han desarrollado temores, depresiones y ansiedad social en algún momento de
sus vidas, lo que se ha traducido en una baja autoestima: “Todos hablan y debaten acerca
del amor propio y sobre el quererse a uno mismo, como si sólo se tratara de un
fenómeno que dependiera de nosotros” (Juan).
Antonio R cree que es fácil entrar en lo que él llama “la espiral”, un bucle donde el rechazo
por el físico deriva en comportamientos compulsivos y destructivos, como puede ser comer
más, aislarse y evitar las relaciones sociales: “Recuerdo a algún adulto de 30 años
llamándome <gordo de mierda> en un parque. O a mi entrenador de futbito
agarrándome las tetas y diciéndome <eso te lo vamos a tener que quitar, porque así
no vas a ningún sitio>", cuenta.

17. Para Juan ser gordo es una especie de sentencia: “Soy gordo, entonces no puedo
vestirme bien, o no puedo conocer a alguien, o no puedo comer de más, o formar una
relación amorosa (...) En todas las ocasiones en las que he tenido que asistir a un
cumpleaños o fiestas, he convivido con este temor a usar la ropa que me gustaba, a ir
con un nuevo corte de pelo… Hasta he dudado sobre tomar la ruta más sencilla y
recluirme en casa para evitar miradas embarazosas”.
El temor volviéndose auto-estigma y anticipándose para no encontrarse con situaciones
gordofóbicas: “Cuando eres gordo se nota que no recibes el mismo trato por parte del
entorno, tanto íntimo como exterior. Siempre hay amigos que tienen menos en cuenta
lo que dices o propones. Camareros y camareras que te atienden un pelín peor que a
otros clientes normativos. Por supuesto, nadie te mira dos veces. No son agresiones
abiertas y a <cara de perro>, sino desprecios sutiles. He sufrido mucha ansiedad y en
cada bar o discoteca en la que he estado me he sentido fuera de lugar” (Antonio R).
Sin embargo, la gordura es percibida de manera diferente según desde donde nos
situemos. Juan Gabriel es de Colombia y experimenta su relación con su corporalidad de
manera muy distinta al resto de testimonios ya desde la base de su cultura: "Mi familia es
grande, aunque no necesariamente gorda. La cultura paisa (así les dicen a las
personas de la región en la que vivo) se divide en dos bloques, a mi modo de ver. La
cultura traqueta: que tiene que ver con todo el tema del narcotráfico y las mujeres de
la mafia que introduce estereotipos, sobre todo en las mujeres, de cuerpos
voluptuosos y cirugías estéticas, etc... Y la visión de que tenés cierta tranquilidad
económica porque no te ves flaco. Hay un dicho que dice <un flaco se ve como todo
pobre>. Y eso está muy entronizado en la cultura paisa y en mi familia. No tiene que
ver con que seas gordo, sino con que no te veas flaco".
No obstante, tal y como apunta Gaston; “La gordofobia te aísla de gente buena, de
gente hermosa, del disfrute”. Por ello, es necesario implicar a todas las personas,
haciendo visible este tipo de discriminación y el respeto por la diversidad corporal: “Al
final no es cuestión de promocionar la gordura, como mucha gente cree, sino de
luchar por el derecho a sentirse una parte de la sociedad y que no te vean como una
anomalía” (Antonio).
Las habilidades sociales, la inteligencia emocional, la interseccionalidad de las diferentes
luchas, son necesarias para poder caminar hacia una sociedad donde quepamos todas las
personas, así como la construcción de otra masculinidad donde los hombres abracen la
sensibilidad y puedan compartir temores entre ellos mismos (no para que sigan dominando
los espacios, esta vez bajo el lema del “soy sensible”, si no precisamente, para saber
cuándo hay que callar, acompañar y escuchar).
El activismo, como en el caso de Esteban (Activismo Gordo Uruguay en Facebook) y de
Juan Gabriel (@chupameungordo en Instragram) y el arte, como las obras de Gaston
(@gastonfariasbbw en Instagram y Facebook) en las que retrata a mujeres y hombres
gordos, son un paso más al frente para salir de las sombras de la gordofobia. Aunque a
veces no sea fácil (Juan Gabriel recibe más ataques gordofóbicos desde que es activista)

18. esta visibilización pone de manifiesto que ninguna persona gorda tiene que pedir perdón ni
mostrar arrepentimiento por su corporalidad.
Aunque Antonio R y Arkaitz no tienen muchas esperanzas puestas en lo colectivo, no puedo
evitar que en mi rostro aparezca una sonrisa de alegría cuando este último expresa: “Que
me dejen vivir en paz, que yo seguiré siendo una ladilla marika y gorda”, una frase que
no solo me suena a una declaración de intenciones en toda regla, sino a un un acto de
resistencia tremendo.
Nota. Recomendaciones de activismo gordo por parte de los hombres entrevistados: Stop
gordofobia, Activismo Gordo Uruguay, Luna Prieto, Jessi Kreyslier, La mondonga, Tais
Lechendfor, Caio Revela, Gorda Irredenta, Komando Gordix, Gordxs con Alma, Magda
Piñeiro, Carmen Godino, Adnaloi Vila, #chupameungordo, Nicolas Cuello.